古代:烽火、驛傳
現(xiàn)代：電話(huà)、信、電子郵件
古代信息傳遞的方式:
1.用候鳥(niǎo),特別是鴿,雁等作傳輸工具
2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類(lèi),包子等
3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等
4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等
5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào)
現(xiàn)代信息傳遞的方式:
1.有線(xiàn)通訊傳輸,如電話(huà),傳真,電報(bào),電視等
2.無(wú)線(xiàn)通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話(huà),收音機(jī)
3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視
4.紙張通訊傳輸,如書(shū)信,報(bào)紙等
王命傳龍節(jié)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的信節(jié).青銅制,長(zhǎng)條形,首端刻鑄龍形紋飾.正背兩面分鐫“王命、命傳、賃一棓、飲之”,共九字.此種銅節(jié)已發(fā)現(xiàn)多枚,凡因公事往來(lái)之持之可以宿止驛傳,并得飲食.
十萬(wàn)火急將軍令
西夏銅牌有信牌、內(nèi)宿待命銅牌、守御牌三種形式.圖中銅牌為信牌,也稱(chēng)軍令牌,為銅質(zhì)合套式,由上蓋和下底兩部分組成.整體為上方下圓,上方有長(zhǎng)方形穿孔,可系繩或用皮帶固定在身上,使行軍或傳遞命令時(shí)不易丟失.
圓形部分直徑15厘米,圓蓋邊有0.6厘米的半圓邊圈,中間鐫有正楷西夏文“敕然馬焚”（漢字釋為“火急馳馬”）4字,圓蓋下邊部分平展光滑,牌的另一面上半部分外圈也有一個(gè)寬0.6厘米的半圓圈,牌中刻有四連忍冬花卷草飾紋,可插入有文字的銅牌中.銅牌的制作工藝相當(dāng)精致,銅質(zhì)密度很好,沒(méi)有砂眼,外表規(guī)整美觀.據(jù)考證,西夏人著《文?！穼?duì)“信牌”釋曰：“迅速緊急之燃馬上用,故名信牌”,說(shuō)明此牌為緊急軍務(wù)即十萬(wàn)火急時(shí)傳達(dá)軍令的專(zhuān)用符牌,是西夏軍隊(duì)中官職級(jí)別較高者才使用的.
據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載,宋軍在元豐五年（1082年）六月同西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中,斬西夏“統(tǒng)軍威明墨沁威,副統(tǒng)軍阿布雅,得銅印,起兵符,兵馬軍書(shū),并獲蕃丁頭凡三十八級(jí),詔以印符契兵馬軍書(shū)來(lái)上”.這里所說(shuō)的“兵符”即為“符牌”或?yàn)檎{(diào)軍專(zhuān)用的“軍令信牌”.
我國(guó)是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國(guó)家之一.早在三千多年前的商代,信息傳遞就已見(jiàn)諸記載.乘馬傳遞曰驛,驛傳是早期有組織的通信方式.位于嘉峪關(guān)火車(chē)站廣場(chǎng)的“驛使”雕塑,它取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓,驛使手舉簡(jiǎn)牘文書(shū),驛馬四足騰空,速度飛快.此磚壁畫(huà)圖于一九八二年被中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)第一次代表大會(huì)作為小型章郵票主題圖案使用,由此看出嘉峪關(guān)是中國(guó)信息文化的發(fā)源地之一.
秦漢時(shí)期,形成了一整套驛傳制度.特別是漢代,將所傳遞文書(shū)分出等級(jí),不同等級(jí)的文書(shū)要由專(zhuān)人、專(zhuān)馬按規(guī)定次序、時(shí)間傳遞.收發(fā)這些文書(shū)都要登記,注明時(shí)間,以明責(zé)任.
隋唐時(shí)期,驛傳事業(yè)得到空前發(fā)展.唐代的官郵交通線(xiàn)以京城長(zhǎng)安為中心,向四方輻射,直達(dá)邊境地區(qū),大致30里設(shè)一驛站.據(jù)《大唐六典》記載,最盛時(shí)全國(guó)有1639個(gè)驛站,專(zhuān)門(mén)從事驛務(wù)的人員共二萬(wàn)多人,其中驛兵一萬(wàn)七千人.郵驛分為陸驛、水驛、水路兼并三種,各驛站設(shè)有驛舍,配有驛馬、驛驢、驛船和驛田.
唐代對(duì)郵驛的行程也有明文規(guī)定,陸驛快馬一天走6驛即180里,再快要日行300里,最快要求日馳500里；步行人員日行50里；逆水行船時(shí),河行40里,江行50里,其它60里；順?biāo)畷r(shí)一律規(guī)定100到150里.詩(shī)人岑參在《初過(guò)隴山途中呈字文判官》一詩(shī)中寫(xiě)到“一驛過(guò)一驛,驛騎如星流；平明發(fā)咸陽(yáng),幕及隴山頭”.在這里他把驛騎比做流星.天寶十四載十一月九日,安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂.當(dāng)時(shí)唐玄宗正在華清宮,兩地相隔三千里,6日之內(nèi)唐玄宗就知道了這一消息,傳遞速度達(dá)到每天500里.由此可見(jiàn),唐朝郵驛通信的組織和速度已經(jīng)達(dá)到很高的水平.
宋代將所有的公文和書(shū)信的機(jī)構(gòu)總稱(chēng)為“遞”,并出現(xiàn)了“急遞鋪”.急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴,在道上奔馳時(shí),白天鳴鈴,夜間舉火,撞死人不負(fù)責(zé).鋪鋪換馬,數(shù)鋪換人,風(fēng)雨無(wú)阻,晝夜兼程.南宋初年抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線(xiàn)強(qiáng)迫召回臨安,這類(lèi)金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌,含有十萬(wàn)火急之意.
1.用候鳥(niǎo),特別是鴿,雁等作傳輸工具
2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類(lèi),包子等
3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等
4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等
5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào)
現(xiàn)代信息傳遞的方式:
1.有線(xiàn)通訊傳輸,如電話(huà),傳真,電報(bào),電視等
2.無(wú)線(xiàn)通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話(huà),收音機(jī)
3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視
4.紙張通訊傳輸,如書(shū)信,報(bào)紙等
(寫(xiě)的比較簡(jiǎn)略,若有誤,請(qǐng)諸位斧正!謝謝!)
一個(gè)是信件,由郵差來(lái)發(fā)放,騎馬到每個(gè)驛站,再換馬,最后把信送到
還有就是飛鴿傳書(shū),就是用信鴿,將信綁在信鴿腿上,再放飛,信鴿就會(huì)回到原來(lái)的地方,往哪寫(xiě)信就用哪個(gè)地方帶來(lái)的信鴿
還有些比較不正規(guī)的就是傳言,說(shuō)書(shū)等等,人們相互傳言將信息傳播
或者說(shuō)書(shū)的先生將某些事編成書(shū)詞,用說(shuō)書(shū)的方式唱出來(lái),也算是信息傳播一個(gè)是信件,由郵差來(lái)發(fā)放,騎馬到每個(gè)驛站,再換馬,最后把信送到
還有就是飛鴿傳書(shū),就是用信鴿,將信綁在信鴿腿上,再放飛,信鴿就會(huì)回到原來(lái)的地方,往哪寫(xiě)信就用哪個(gè)地方帶來(lái)的信鴿
還有些比較不正規(guī)的就是傳言,說(shuō)書(shū)等等,人們相互傳言將信息傳播
或者說(shuō)書(shū)的先生將某些事編成書(shū)詞,用說(shuō)書(shū)的方式唱出來(lái),也算是信息傳播
古代通信
【概述】
在遠(yuǎn)古時(shí)候,我國(guó)使用擊鼓傳遞信息,最早當(dāng)在原始社會(huì)末期.
到西周時(shí)候,我國(guó)已經(jīng)有了比較完整的郵驛制度.
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步,郵驛通信逐漸完備起來(lái).
三國(guó)時(shí)期,曹魏在郵驛史上最大的建樹(shù)是制定《郵驛令》.
隋唐郵傳事業(yè)發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一是驛的數(shù)量的增多.
我國(guó)元朝時(shí)期,郵驛又有了很大發(fā)展.
清代 郵驛制度改革的最大特點(diǎn)是“郵”和“驛”的合并.
清朝中葉以后,隨著近代郵政的建立,古老的郵驛制度就逐漸被淘汰了.
【烽火傳軍情】
“烽火”是我國(guó)古代用以傳遞邊疆軍事情報(bào)的一種通信方法,始于商周,延至明清,相習(xí)幾千年之久,其中尤以漢代的烽火組織規(guī)模為大.在邊防軍事要塞或交通要沖的高處,每隔一定距離建筑一高臺(tái),俗稱(chēng)烽火臺(tái),亦稱(chēng)烽燧、墩堠、煙墩等.高臺(tái)上有駐軍守候,發(fā)現(xiàn)敵人入侵,白天燃燒柴草以“燔煙”報(bào)警,夜間燃燒薪柴以“舉烽”（火光）報(bào)警.一臺(tái)燃起烽煙,鄰臺(tái)見(jiàn)之也相繼舉火,逐臺(tái)傳遞,須臾千里,以達(dá)到報(bào)告敵情、調(diào)兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的.
在我國(guó)的歷史上,還有一個(gè)為了討得美人歡心而隨意點(diǎn)燃烽火,最終導(dǎo)致亡國(guó)的“烽火戲諸侯”的故事.
周滅商后建都鎬京,歷史上稱(chēng)作西周.初期,周王為鞏固國(guó)家政權(quán),先后把自己的兄弟、親戚、功臣分封到各地作諸侯,建立諸侯國(guó),還建立了一整套制度,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了一定的發(fā)展.
【鴻雁傳書(shū)】
“鴻雁傳書(shū)”的典故,出自《漢書(shū)•蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事.據(jù)載,漢武帝天漢元年（公元前100年）,漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留,他英勇不屈,單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無(wú)人區(qū)牧羊.19年后,漢昭帝繼位,漢兇和好,結(jié)為姻親.漢朝使節(jié)來(lái)兇,要求放蘇武回去,但單于不肯,卻又說(shuō)不出口,便謊稱(chēng)蘇武已經(jīng)死去.后來(lái),漢昭帝又派使節(jié)到匈奴,和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠,通過(guò)禁卒的幫助,在一天晚上秘密會(huì)見(jiàn)了漢使,把蘇武的情況告訴了漢使,并想出一計(jì),讓漢使對(duì)單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí),射到一只大雁,足上系著一封寫(xiě)在帛上的信,上面寫(xiě)著蘇武沒(méi)死,而是在一個(gè)大澤中.”漢使聽(tīng)后非常高興,就按照常惠的話(huà)來(lái)責(zé)備單于.單于聽(tīng)后大為驚奇,卻又無(wú)法抵賴(lài),只好把蘇武放回.
【青鳥(niǎo)傳書(shū)】
據(jù)我國(guó)上古奇書(shū)《山海經(jīng)》記載,青鳥(niǎo)共有三只,名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥(niǎo)的名字筆者沒(méi)有查閱到）,是西王母的隨從與使者,它們能夠飛越千山萬(wàn)水傳遞信息,將吉祥、幸福、快樂(lè)的佳音傳遞給人間.據(jù)說(shuō),西王母曾經(jīng)給漢武帝寫(xiě)過(guò)書(shū)信,西王母派青鳥(niǎo)前去傳書(shū),而青鳥(niǎo)則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前.在以后的神話(huà)中,青鳥(niǎo)又逐漸演變成為百鳥(niǎo)之王——鳳凰.
南唐中主李璟有詩(shī)“青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”,唐代李白有詩(shī)“愿因三青鳥(niǎo),更報(bào)長(zhǎng)相思”,李商隱有詩(shī)“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看” ,崔國(guó)輔有詩(shī)“遙思漢武帝,青鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)”,借用的均是“青鳥(niǎo)傳書(shū)”的典故.
【黃耳傳書(shū)】
信鴿傳書(shū),大家都比較熟悉,因?yàn)楝F(xiàn)在還有信鴿協(xié)會(huì),并常常舉辦長(zhǎng)距離的信鴿飛行比賽.信鴿在長(zhǎng)途飛行中不會(huì)迷路,源于它所特有的一種功能,即可以通過(guò)感受磁力與緯度來(lái)辨別方向.
信鴿傳書(shū)確切的開(kāi)始時(shí)間,現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法,但早在唐代,信鴿傳書(shū)就已經(jīng)很普遍了.五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》一書(shū)中有“傳書(shū)鴿”的記載：“張九齡少年時(shí),家養(yǎng)群鴿.每與親知書(shū)信往來(lái),只以書(shū)系鴿足上,依所教之處,飛往投之.九齡目為飛奴,時(shí)人無(wú)不愛(ài)訝.”張九齡是唐朝政治家和詩(shī)人,他不但用信鴿來(lái)傳遞書(shū)信,還給信鴿起了一個(gè)美麗的名字——“飛奴”.此后的宋、元、明、清諸朝,信鴿傳書(shū)一直在人們的通信生活中發(fā)揮著重要作用.
【風(fēng)箏通信】
我們今天娛樂(lè)用的風(fēng)箏,在古時(shí)候曾作為一種應(yīng)急的通信工具,發(fā)揮過(guò)重要的作用.
傳說(shuō)早在春秋末期,魯國(guó)巧匠公輸盤(pán)（即魯班）就曾仿照鳥(niǎo)的造型“削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下”,這種以竹木為材制成的會(huì)飛的“木鵲”,就是風(fēng)箏的前身.到了東漢,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù),人們又用竹篾做架,再用紙糊之,便成了“紙鳶”.五代時(shí)人們?cè)谧黾堷S時(shí),在上面拴上了一個(gè)竹哨,風(fēng)吹竹哨,聲如箏鳴,“風(fēng)箏”這個(gè)詞便由此而來(lái).
最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的,它的主要用途是用作軍事偵察,或是用來(lái)傳遞信息和軍事情報(bào).到了唐代以后,風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂(lè)的玩具,并在民間流傳開(kāi)來(lái).
【燈塔】
燈塔起源于古埃及的信號(hào)烽火.世界上最早的燈塔建于公元前7世紀(jì),位于達(dá)尼爾海峽的巴巴角上,像一座巨大的鐘樓矗立著.那時(shí)人們?cè)跓羲锶紵静?利用它的火光指引航向.
公元前280年,古埃及人奉國(guó)王托來(lái)美二世菲萊戴爾夫之命在埃及亞歷山大城對(duì)面的法羅斯島上修筑燈塔,高達(dá)85米,日夜燃燒木材,以火焰和煙柱作為助航的標(biāo)志.法羅斯燈塔被譽(yù)為古代世界七大奇觀之一,1302年毀于地震.9世紀(jì)初,法國(guó)在吉倫特河口外科杜昂礁上建立燈塔,至今已兩次重建,現(xiàn)存的建于1611年.
在古老的燈塔中,意大利的萊戈恩燈塔至今仍在使用.這座燈塔是建于1304年,用石頭砌成,高50米.美國(guó)第一座燈塔是建于1716年的波士頓燈塔.此后,1823年建成透鏡燈塔,1858年建成電力燈塔,1885年首次用沉箱法在軟地基上建造燈塔,1906年落成第一座氣體閃光燈塔.1850年,全世界僅有燈塔1570座,1900年增到9400座.到1984年初,包括其他發(fā)光航標(biāo)在內(nèi),燈塔總數(shù)已超過(guò)55000座.
【通信塔】
18世紀(jì),法國(guó)工程師克勞德.查佩成功地研制出一個(gè)加快信息傳遞速度的實(shí)用通信系統(tǒng).該系統(tǒng)由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個(gè)通信塔組成.在這些塔頂上豎起一根木柱,木柱上安裝一根水平橫桿,人們可以使木桿轉(zhuǎn)動(dòng),并能在繩索的操作下擺動(dòng)形成各種角度.在水平橫桿的兩端安有兩個(gè)垂直臂,也可以轉(zhuǎn)動(dòng).這樣,每個(gè)塔通過(guò)木桿可以構(gòu)成192種不同的構(gòu)形,附近的塔用望遠(yuǎn)鏡就可以看到表示192種含義的信息.這樣依次傳下去,在230千米的距離內(nèi)僅用2分鐘便可完成一次信息傳遞.該系統(tǒng)在18世紀(jì)法國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了汗馬功勞.
【信號(hào)旗】
船上使用信號(hào)旗通信至今已有400多年的歷史.旗號(hào)通信的優(yōu)點(diǎn)是十分簡(jiǎn)便,因此,即使當(dāng)今現(xiàn)代通信技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá),這種簡(jiǎn)易的通信方式仍被保留下來(lái),成為近程通信的一種重要方式.在進(jìn)行旗號(hào)通信時(shí),可以把信號(hào)旗單獨(dú)或組合起來(lái)使用,表示不同的意義.通常懸掛單面旗表示最緊急、最重要或最常用的內(nèi)容.例如,懸掛A字母旗,表示"我船下面有潛水員,請(qǐng)慢速遠(yuǎn)離我船"；懸掛O字母旗,表示"有人落水"；懸掛W字母旗,表示"我船需要醫(yī)療援助"等等.
【旗語(yǔ)】
在15－16世紀(jì)的200年間,艦隊(duì)司令靠發(fā)炮或揚(yáng)帆作訓(xùn)令,指揮屬下的艦只.1777年,英國(guó)的美洲艦隊(duì)司令豪上將印了一本信號(hào)手冊(cè),成為第一個(gè)編寫(xiě)信號(hào)書(shū)的人.后來(lái)海軍上將波帕姆爵士用一些旗子作"速記"字母,創(chuàng)立了一套完整的旗語(yǔ)字母.1805年,納爾遜勛爵指揮特拉法加之役時(shí),在陣亡前發(fā)出的最后信號(hào)是波帕姆旗語(yǔ)第16號(hào)："駛近敵人,近距離作戰(zhàn)."
1817年,英國(guó)海軍馬利埃特上校編出第一本國(guó)際承認(rèn)的信號(hào)碼.舫海信號(hào)旗共有40面,包括26面字母旗,10面數(shù)字旗,3面代用旗和1面回答旗.旗的形狀各異：有燕尾形、長(zhǎng)方形、梯形、三角形等.旗的顏色和圖案也各不相同.
現(xiàn)代：
手機(jī)、電腦、商務(wù)痛、電話(huà)、廣播、電視、書(shū)籍等等.
語(yǔ)言,眼神,手勢(shì),手機(jī)、電腦、商務(wù)痛、電話(huà)、廣播、電視、書(shū)籍,網(wǎng)絡(luò),等等,太多太多了
快速投遞,網(wǎng)上傳遞,手機(jī),電話(huà),小靈通,書(shū)信,快報(bào),廣告
發(fā)郵件 發(fā)短信 打電話(huà) 發(fā)傳真 視頻會(huì)議 衛(wèi)星定位 郵遞 如QQ等聊天工具傳遞信息 等等一些高科技方式
快速投遞,網(wǎng)上傳遞,手機(jī),電話(huà),小靈通,書(shū)信,快報(bào),廣告 發(fā)郵件 發(fā)短信 打電話(huà) 發(fā)傳真 語(yǔ)言,眼神,手勢(shì),手機(jī)、電腦、商務(wù)痛、電話(huà)、廣播、電視、書(shū)籍,網(wǎng)絡(luò)