文言文解題技巧
一、以題解文.
文言文閱讀相對是難點,一般同學往往讀了一遍不很懂.此時,要迅速瀏覽一下試題要求,特別是最后的內(nèi)容概括判斷題,仔細閱讀,能夠了解全文大致內(nèi)容,因為這道題往往有一項不符原文,其他三項都正確,就是有一項錯誤也往往是細節(jié)問題.那么通過解讀最后一題,就會馬上了解全文內(nèi)容,再去讀原文,就會事半功倍,化難為易.
二、以文解文
以文解文,就是用文章中的話來解題.文章中的諸種因素存在著一種互相制約,互相闡釋的關(guān)系,這是讀者解文的一種依據(jù),例如1994年試題,“尊老在東,不辦常得生米,何必獨饗白粲”.“白粲”即白米,因為上文有“月俸得白米……”.
三、以注解文.
四、以理解文.
在解答翻譯句子時,要與語境結(jié)合,更要善于了解事理.例如1994年“以給供養(yǎng)”一句中“給”,到底講成“給以”還是“使……豐足?”似乎都可以.但從情理上分析,就只能取“使……豐足”.因為何子平做為退職官員,“竭身運力”就是不滿足于一般的供養(yǎng),而要“使之豐足”.再比如“扶持私庭”的譯法,是“在家奉養(yǎng)母親,”還是“扶助母親理家”?拋開詞義的規(guī)定性不談,僅從情理上看,也不能講成“扶助母親理家”.因為這“理家”的重任還要靠年近八十的母親,何子平何孝之有?
文言文閱讀考查重點
1．詞匯量包括實詞和虛詞,詞匯量的掌握當然越大越好.大到多少呢?其底線就是高中六冊所出現(xiàn)的全部實詞和虛詞.所以復習中梳理一下你應該掌握的實詞和虛詞在課文中出現(xiàn)過的所有義項.這點上,除有意識記取一些生疏、忘卻的詞語外,最好的方法還是多讀讀課文,到能熟讀成誦的地步,課文內(nèi)容記住了,詞匯也就忘不掉了,解加點詞解釋、翻譯句子等題目的能力就大大加強了.
2．語法掌握的熟練程度語法掌握牢固了,對古漢語的語言特點就掌握牢固了,所謂的“語感”也就強了.語感強的,就知道“讓他活”,古人是講成“活之”的；“用繩捆住他”,古人是講成“系之以繩”的.這樣即使叫你為“以人能曳之以繩絡(luò)之以羈鞭之以捶楚”這段寫人如何對牛、馬、猱的文字標點,你決不會標成“以人能曳之,以繩絡(luò)之,以羈鞭之,以捶楚”,因為“以繩絡(luò)之”,“以羈鞭之”是以現(xiàn)代文語感來標點的,古人是講“以人能曳之以繩,絡(luò)之以羈,鞭之以捶楚”的,講穿了,“介詞結(jié)構(gòu)后置”這一特點掌握了,給這句標點的能力就強了.
3．上下聯(lián)系判斷的能力再以上文提及的“曳之以繩,絡(luò)之以羈,鞭之以捶楚”為例,“以繩、以羈”中,“繩、羈”都各是一種用具,那最后的“捶楚”是用具嗎?是一種還是兩種用具?首先,根據(jù)“對文”知識,應判斷：句子結(jié)構(gòu)相同,那么處在相同位置上的詞,其解釋也應類似,即也是用具.第二,從“鞭之以”來分析,“捶楚”是一種拿來“鞭打”的用具.第三,從下文“無繩而欲服牛,無羈而欲乘馬,無捶楚而欲戲猱”的句子看,它更是用具了.第四,從加點詞要求解釋“楚”看,可判斷為“一種鞭打的用具”了.考后一查：捶,通棰,鞭子.楚,古代抽打用的小杖.
4．在遇有讀不通的地方,要有看看前后是否有省略的能力,要有判斷這個詞是否與哪個詞相通的能力
5．掌握并運用一定的古代文化常識的能力
考能力拉開差距的做法
1．語法現(xiàn)象已超出課程標準的要求這其中有兩個現(xiàn)象：（1）原不作要求的“為動用法”等不僅在語段中出現(xiàn),而且在考題的選擇項中出現(xiàn)要你辨識.（2）課文中從沒出現(xiàn)的類型,考題中也出現(xiàn)了.如2000年齊桓公這一語段,第27題“把‘金玉之賤,人民是寶’釋成現(xiàn)代漢語”,這兩句都用到“賓語前置”的語法,屬“通過之、是、之為使賓語前置”這一類,但課文中只出現(xiàn)過“句讀之不知”這一類,而絕無出現(xiàn)“人民是寶”這種通過“是”使賓語前置的例句,學生缺少相應的思想準備,失分就較多.
2．詞匯量超出了課本的詞匯量如果說前幾年命題老師注重考學生知識遷移的能力,加點字解釋一般都能從課文中找得到答案的話,那么最近兩年加點詞的解釋出現(xiàn)了,H版、S版都沒出現(xiàn)過,完全考你根據(jù)上下文的意思加以判斷猜測的能力的現(xiàn)象.如2000年歐陽修這一語段,考加點詞三個“止”、“獄”、“平居”.其中“止”解釋只、僅,課文《五人墓碑記》中“其為時止十有一月耳”中出現(xiàn)過.而“獄”解釋“罪、案件”,只在初中《曹劌論戰(zhàn)》“小大之獄,雖不能察,必以情”中出現(xiàn)過.“平居”解釋“平時”,高中課文中從沒出現(xiàn)過.
3．開始注重對語段內(nèi)容和思想的理解、感悟
語法、詞匯是讀懂文言文的工具,但文言文閱讀的目的決不止于“讀懂”,重要的是接受傳統(tǒng)文化的熏陶、教育,以更好地傳承我國燦爛的傳統(tǒng)文化.故近年來的考題中增加了在讀懂基礎(chǔ)上,要求進一步從整體上感悟、理解語段的題目.如2000年齊桓公這段,第28題“邦人認為,他自己說的話哪一句最重要?