第三回
　　魯達、李忠、史進三人到潘家酒樓喝酒,聽到隔壁閣子有人啼哭,魯達叫酒保帶來金家父女詢問原因.聽了金家父女對鎮(zhèn)關西強媒硬娶,虛錢實契強占翠蓮,又將她趕出,還向金家追要典身錢的血淚控訴,激起魯達對鎮(zhèn)關西大怒,當即贈送兩,為金家父女安排出逃方法.第二天一早,魯達趕到金家父女住宿的魯家客店,親自保護金家父女逃出虎口.然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前,先借買肉故意刁難鄭屠,激怒他,挑起打斗,繼而三拳打死鄭屠,為民除害.魯達打死鄭屠后,為避官司,奔出南門出走 .
　　魯達,在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物.他有超群的武藝和赫赫的軍功,又在權位極重的經略府中任提轄.憑這些,他本可以和當時的社會和睦相處,逍遙自在地做個武官.但是,行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格,決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰(zhàn).拳打鎮(zhèn)關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林,直至奔上二龍山落草,是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇為,是他突出的性格特征.《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演.
　　第四回
　　魯達三拳打死鎮(zhèn)關西,潛逃到了代州雁門縣,恰巧遇上救助的金家父女,現與當地財主趙員外聯姻.因官府行文通緝,魯達只有在趙員外莊園處暫避.
　　然官府耳目眾多,緝捕日嚴,為免生意外,趙員外力勸魯達出家為僧.因為大宋法例,出家即斷塵緣,從前恩怨,將一筆勾消.魯達只好應諾.
　　趙員外平時樂善好施,是五臺山文殊禪院的大施主,故此魯達出家之事甚為順利.加上智真長老是得道高僧,知魯達乃上天星宿臨界,所以親為受戒,并賜法名：“智深.”
　　魯智深雖身入禪門,但積習難改,好酒貪杯.先是在山腰搶了小二一擔酒,喝醉打人鬧事.后來更下山打賣戒刀、禪杖,在酒鋪吃狗肉、喝燒酒,酩酊大醉.打踏了半山亭,拆了山門金剛,打得眾和尚要卷包袱走人.
　　智真長老只好將魯智深介紹到東京大相國寺,他師弟智清和尚處了.
　　這一回在水滸中應該還算作是引子部分,因為水泊梁山還沒有影子,魯達也剛剛變成魯智深,只是從本回末的兩副對聯上,稍稍透露了梁山好漢的一些消息：“有分教：這人笑揮禪杖,戰(zhàn)天下英雄好漢；怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣.直教：名馳塞北三千里,果證江南第一州.”這個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻書,魯智深出現在第三回,死在第119回,在總共120回本的小說中,說他有著開啟和收束的重大分量,實不為過