中秋節(jié)的作文
適逢中秋之夜,我仰望天空,望見一輪圓月,但不是我們常說的一輪皎潔的圓月,天空中有層層清云,如煙似霧,彌蒙在月光下.月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘,牽于二者之間,淡淡的點上一圈,既不喧賓奪主,又有萬般嬌態(tài).
有人說,新月似芽,半月如瓢,圓月如西子之明眸.這似明眸的圓月要用在中秋之月上,實為不妥,諺語有“八月十五云遮月”之說.云生月隱,神秘、迷離.此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸,卻獨具情調.
我愿隨月在云中漫步,聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望.不過,這一切都化為柔和的月光灑在我身上.這才是真實的接觸,是老朋友的祝福.許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜,而我卻更喜歡在寧謐的夜晚,在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲,感受“月中清露點朝夜”.
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處, 不曾私照一人家”的詩句,也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流.夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州”的絕對,還有朱自清先生的《荷塘月色》.這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平,《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念,朱先生的文章抒發(fā)哀愁.他們均寫月,寫月的無私公平普照大地,寫月的淡淡月光給人的安慰,縱然其中并非都是中秋圓月.月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征.尤其是中秋圓月,多少詩人睹物生情,寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵.而我卻沒有這樣的哀愁,我記起臺灣的地震,它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心,一片片溫暖跨海傳情.中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚.她,繁忙的信差,祖國人民的安慰由她傳達.那么,原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中,更應添上一筆關愛和幫助,使無助的人看到她就想到希望,想到明天的美好.這月光雖不及太陽熾熱的光芒,但卻更能喚起聯想——在困難之時,定有人伸出無私的手,給你幫助和溫暖.這聯想不是對世俗的乞求,而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性.大海納百川,這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索,在她的溫柔恬靜中,思索的波濤也在緩緩地釋放,化成云霧環(huán)繞其周.這是意境,注入新象征的意境.
愿這意境蕩滌我陳舊的思想,沖刷掉世間的不平.或許你對這圓月還有些古老的思索,朋友,請開啟你思維的閘門,暢想明天,暢想屬于自己的“心月”吧.
懷著無比輕快的心情,我們迎來了上中學以來的第一個中秋佳節(jié).
原本打算好好賞一賞月的,我家樓頂是最好的賞月場所.可是原計劃糟到暗算,學校在中秋節(jié)那一天,突然傳來了一個不知是好是壞總之破壞了我原來計劃的駭人消息：按上級領導規(guī)定,中學生中秋節(jié)將在學校度過,晚上6點30分到校組織看露天電影《走進毛澤東》,全部學生自帶報紙“席地而坐”.我們一聽,全部傻眼了.接著,發(fā)出一聲聲嘆息：“唉——”“真討厭——”剎時全班變成菜市場.
可再怎么叫也沒辦法,我們當即決定：既然如此,就要使這個中秋節(jié)過得別具一格.于是,我們便密謀了一個開心的“賞月計劃”.
中秋節(jié)晚上,我“密謀”的要求,帶了一個雙黃月餅.呵呵,著不是單我一個人吃的,是……哦,My got,不能說,說了這個計劃就完了.
一到校,剛好六點半.我們在憤罵聲中勉強坐下后,便把報紙連接鋪在一起,那時準備用來放月餅和吃月餅的!呵呵——可能你已猜到一半了,我們將在這里一起吃月餅!
一開始,我們混混沌沌地看了一點電影,然后就是擠成一堆聊天.忽然聊到月亮,便一齊抬頭望月.呵,月亮呈紅銅色,活像月食發(fā)生了.圓倒挺圓,只是……這顏色也真倒挺另類.不過,我們的計劃也很別樣,也就不計較這么多了.紅月亮就紅月亮,月亮還不一個樣,顏色的差異或許會更具吸引力.
八點種悄悄地來臨了.這是我們吃月餅的“神圣時刻”.徐倩華、鐘偉、我、李瀾濤各自帶了一個不同的月餅來吃,恰好湊成一盒多元素月餅——白蓮蓉、哈密瓜、雙黃蓉、五仁香.我們興致勃勃地切開一個又一個月餅,六七個人圍成一圈“品嘗”四種不同味道的月餅,氣氛熱熱鬧鬧,輕松搞笑.邊吃又邊看電影,還在“賞月”（實際上就是隨意看一眼,沒有多少人認真看它）.班長陳秀燁發(fā)話了：“我們吃得這么開心,不妨把廖韶婷的雙黃給老師吃吧.”不愧是班長,我們舉雙手贊成.如果老師也能分享我們的快樂,那豈不是“皆大歡喜”?因為“快樂也是一種傳染病”,把我們鬧翻天的快樂通過一個小小的蛋黃月餅所傳達給老師,希望老師也和我們一樣過個開開心心的中秋節(jié).
這個中秋節(jié)十分特別,這或許是上中學的第一份“友誼加固禮”吧!
中秋節(jié)是我國的傳統佳節(jié).根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中.到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載.直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日.《唐書•太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”.中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一.這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統節(jié)日.
根據我國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”.中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿,象征團圓,因而又叫“團圓節(jié)”.在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”.關于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代.《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”.《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花.……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節(jié)也".中秋晚上,我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案.祭月之后,由家中長者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓.
中秋節(jié)時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動.除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食.
中秋節(jié)起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神.中秋可能就是秋報的遺俗.
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日.有說,每逢佳節(jié)倍思親.中秋節(jié)這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻.
中秋之所以是中秋,是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中.這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子.
說起中秋的來源,坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事.其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事.
最為人熟悉當然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有多個版本.在較早的記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫著月精.
奔月后,嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方,除了一棵桂樹和一只兔子,就別無他物.可是又有另一個說法是,在月宮里還有一個叫吳剛的人.
唐明皇游月宮,話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀.一天他上了月宮,在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 .
朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具.朱元璋帶頭取義,把字條塞在每個月餅餡里,呼喚眾人依時起義.
中秋節(jié)的起源,其中的一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神.中秋可能就是秋報的遺俗.
中秋夜,除了拜祭、還有就是應節(jié)的月餅和燈籠.祭拜的當然是在天上的嫦娥,也有人稱她為月娘.老人家說,小孩子不可以用手指指月亮,要不然會被割耳朵
時至今天,中秋的原意也已經沒有多少人知道,對于新的一代來說,中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠.當然,月圓當空的節(jié)日,是人們團圓的大好日子