海子
　　[編輯本段]生平簡介
　　海子（1964-1989）,原名查海生,出生于安徽省安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村,中國新詩史上最有影響力的詩人之一.
　　1979年考入北京大學法律系,時年15歲.1983年畢業(yè)后任教于中國政法大學.1989年3月26日在河北山海關臥軌自殺.從1984年的《亞洲銅》到1989年3月14日的最后一首詩《春天,十個海子》,海子創(chuàng)造了數量驚人的詩歌作品,包括短詩、長詩、詩劇和一些札記.其中影響最大,在青年中流傳最為廣泛的是他的短詩.比較著名的有《亞洲銅》、《麥地》、《以夢為馬》、《黑夜的獻詩——獻給黑夜的女兒》等.出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》等,另外近年出版了《海子詩全編》（上海三聯1997年初版）在2009年又出版了《海子詩全集》（作家出版社）
　　他的作品后來影響甚至感召一代青年學子并越來越引起各界重視,但生前幾乎沒有公開結集出版.海子是個極有天賦的詩人,他獨有的自由率真的抒情風格、對生命的崇高的激情關懷、對美好事物的眷戀,使他的作品有一種童真夢幻般的吸引力.寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴是其三種基本的表現方式,但散漫的抒寫并沒有影響他語言的特殊的節(jié)奏和字句的鍛煉.對死亡的特有的敏感使他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩,這種消極因素也影響了他的生命態(tài)度.海子的抒情短詩具有一種超越時空和侵入人血液和靈魂的巨大力量,加上其身世經歷的悲劇性,更促使了其短詩的不朽.可以這樣說,1989年3月26日海子的離去,標志著中國當代詩歌純粹歌詠時代的終結.直至今天,我們也沒有看到比海子的抒情詩更純粹的抒情詩出現.他曾于1986年獲北京大學第一屆藝術節(jié)“五四”文學大獎賽特別獎,于1988年獲第三屆《十月》文學獎榮譽獎.2001年4月28日,海子與詩人郭路生（即食指）共同獲得第三屆人民文學獎詩歌獎.
　　面朝大海,春暖花開
　　從明天起, 做一個幸福的人 海子展開雙臂
　　喂馬, 劈柴, 周游世界
　　從明天起, 關心糧食和蔬菜
　　我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開
　　從明天起, 和每一個親人通信
　　告訴他們我的幸福
　　那幸福的閃電告訴我的
　　我將告訴每一個人
　　給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
　　陌生人, 我也為你祝福
　　愿你有一個燦爛的前程
　　愿你有情人終成眷屬
　　愿你在塵世獲得幸福
　　而我只愿面朝大海, 春暖花開
　　賞析
　　《面朝大海,春暖花開》,海子詩歌賞析.
　　作為一個新時期的詩人,海子無疑是頗引人關注的.讀他的詩歌,可以于現今這個物欲橫流的社會里尋覓到一處供我們疲憊的心靈暫時休憩的靜謐港灣.
　　勿庸置疑,現今快節(jié)奏的生活方式,滋生出一代又一代被強自上緊了發(fā)條的“機器”人：人們只是為了自己活著,為了今天活著,為了一些仿佛與自己的快樂和幸福有關的理由而虛偽的活著.甚至人們?yōu)榱恕皥詮姟钡纳嬖谶@個世界上,很多時候還要不得不戴上一張張形態(tài)各異的面具.在這樣的方式下,很多正常的現象遭受到了不同程度的扭曲：人與人之間的本該純潔無暇的坦誠,被金錢和權利腐蝕后變得堅如磐石無“孔”可入；人們?yōu)榱俗约旱乃嚼幌茐淖匀粸榇鷥r；人與動物之間也早已摒棄了“一脈相承”的情結.人作為一種至高無上無出其左的高等動物恣意的踐踏著人性的原有的那分本真.
　　或許詩人真的多是多愁善感的,于是海子也概莫能外.當長期的壓抑情緒積累到一定濃度的時候,詩人于是爆發(fā)了：
　　從明天起,做一個幸福的人
　　喂馬,劈柴,周游世界
　　從明天起,關心糧食和蔬菜
　　我有一所房子,面朝大海,春暖花開
　　從這些話里,我們可以直接感觸到詩人內心里所迸發(fā)出的那份對現有生活方式的厭倦與無奈,以及對那種形似“原始”生活的美好向往與渴求.平平淡淡才是真,陶淵明式的田園生活重新勾發(fā)了詩人無限的遐思.關注身邊的每一處場景,從大自然中擷取一點一滴的快樂之源.而詩人所期望居住的“房子”面朝大海,只有淡雅的花香環(huán)顧在房子周圍,自然是想超凡脫俗遠離塵囂.
　　從明天起,和每一個親人通信
　　告訴他們我的幸
　　那幸福的閃電告訴我的
　　我將告訴每一個人
　　給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
　　陌生人,我也為你祝福
　　愿你有一個燦爛的前程
　　愿你有情人終成眷屬
　　愿你在塵世獲得幸福
　　我只愿面朝大海,春暖花開
　　當人們追求幸福而最終導致人與人的關系趨于冷漠,詩人對所謂的“幸?！敝匦沦x予了嶄新的內涵：親情的滋潤,快樂的分享,才應該是世間最為真切的幸福.當陌生的人成為相知的朋友,當每一條河每一座山都被我們呼喊出帶有情感的名字,那么這個世界還會有什么能阻隔人們之間的那分原始的本真?
　　可以說海子給了我們太多的美麗遐思.遺憾的是,他的這個心愿很難達到,起碼在短時期內只能作為一種奢望存在.因為作為生存在某種社會形態(tài)里的個體,人們的意識形態(tài)便絕定了某種生活方式.人與人之間那種單純如水的交往方式,似乎也只能恍然于夢中了.
　　逝者已去,唯有魂靈依舊在期待.作為依舊苦苦于塵囂奔波中的世人,究竟又能有幾人會感悟到詩人的用心良苦呢?