【年代】：唐
　　【作者】：李煜
　　【 題 】：相見歡
　　【內(nèi)容】：
　　林花謝了春紅,太匆匆.無奈朝來寒雨,晚來風(fēng).
　　胭脂淚,相留醉,幾時重.自是人生長恨,水長東.
　　無言獨上西樓,月如鉤.寂寞梧桐深院,鎖清秋.
　　剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味,在心頭.
　　【注釋】：
　　[1]此詞的詞牌亦有作“烏夜啼”.
　　[2]謝：凋謝.
　　[3]胭脂淚：指女子的眼淚.女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時沾上胭脂的紅色,故云.
　　[4]幾時重：何時再度相會.
　　此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中,是即景抒情的典范之作.
　　起句“林花謝了春紅”,即托出作者的傷春惜花之情；而續(xù)以“太匆匆”,則使這種傷春惜花之情得以強(qiáng)化.狼藉殘紅,春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去,只留下傷殘的春心和破碎的春夢.因此,“太匆匆”的感慨,固然是為林花凋謝之速而發(fā),但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟嘆,包蘊了作者對生命流程的理性思考?
　　“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”一句點出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵龔,而作者生命之春的早逝不也是因為過多地櫛風(fēng)沐雨?所以,此句同樣既是嘆花,亦是自嘆.“無奈”云云,充滿不甘聽?wèi){外力摧殘而又自恨無力改變生態(tài)環(huán)境的感愴.
　　換頭“胭脂淚”三句,轉(zhuǎn)以擬人化的筆墨,表現(xiàn)作者與林花之間的依依惜別之情.這里,一邊是生逢末世,運交華蓋的失意人,一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花,二者恍然相對,不勝繾綣.“胭脂淚”,遙按上片“林花謝了春紅”句,是從杜甫《曲江對雨》詩“林花著雨胭脂濕”變化而來.林花為風(fēng)侵欺,狀如胭脂.“胭脂淚”者,此之謂也.但花本無淚,實際上是慣于“以我觀物”的作者移情于彼,使之人格化——作者身歷世變,泣血無淚,不亦色若胭脂?
　　“相留醉”,一作“留人醉”,花固憐人,人亦惜花；淚眼相向之際,究竟是人留花抑或花留人,已惝恍難分.著一“醉”字,寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài),極為傳神,而“幾時重”則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實現(xiàn)的悵惘與迷茫.
　　結(jié)句“自是人生長恨水長東”,一氣呵成益見悲慨.“人生長恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷,而涵蓋了整個人類所共有的生命的缺憾,是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗的浩嘆.
　　【簡析】
　　詞名《相見歡》詠的卻是離別愁.此詞寫作時期難定.如系李煜早年之作,詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲,如作于歸宋以后,此詞所表現(xiàn)的則應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去國的錐心愴痛.起句“無言獨上西樓”,攝盡凄惋之神.“無言”者,并非無語可訴,而是無人共語.由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情,可見其孤獨之甚、哀愁之甚.本來,作者深諳“獨自莫憑欄”之理,因為欄外景色往往會觸動心中愁思,而今他卻甘冒其“險”,又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚.“月如鉤”,是作者西樓憑欄之所見.一彎殘月映照著作者的孑然一身,也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》）,引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下,但見深院為蕭颯秋色所籠罩.“寂寞梧桐深院鎖清秋”,這里,“寂寞”者究竟是梧桐還是作者,已無法、也無須分辨,因為情與景已妙合無垠.過片后“剪不斷”三句,以麻絲喻離愁,將抽象的情感加以具象化,歷來為人們所稱道,但更見作者獨詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心頭”.詩詞家借助鮮明生動的藝術(shù)形象來表現(xiàn)離愁時,或?qū)懗钪?如李白《遠(yuǎn)離別》：“海水直下萬里深,誰人不言此愁古”； 或?qū)懗钪L, 如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”；或?qū)憫僦?如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟,載不動許多愁”；或?qū)懗钪?如秦觀《千秋歲》：“春去也,飛紅萬點愁如?！?李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外,但卻根植于作者的內(nèi)心深處,無法驅(qū)散,歷久彌鮮；舌品不得,心感方知.因此也就不用訴諸人們的視覺,而直接訴諸人們的心靈,讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗而產(chǎn)生同感.這種寫法無疑有其深至之處.
　　李煜(937～978) 五代詞人.南唐國君.字重光,初名從嘉.徐州(今屬江蘇)人,一說湖州（今屬浙江）人.南唐中主 李璟第六子.建隆二年(961)繼位,史稱后主.38歲時,宋師長驅(qū)渡江,迫圍金陵,明年城陷降宋,被俘至汴京,封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯.后被宋太宗趙光義毒死.
　　南唐在中主后期,已稱臣于宋.李煜在位時,一直卑屈事宋,歲時貢獻(xiàn),府藏為之空竭.但他仍不思振作,浮華奢侈,迷信佛教,終于為宋所滅.他在政治上是庸駑無能的皇帝,卻具有多方面的藝術(shù)才能,工書法、善繪畫、精通音律,詩、文均有一定的造詣,詞的成就尤高.
　　李煜的詞,可以分為前后兩期,以宋太祖開寶八年(975) 他降宋時作為界線.前期的詞已表現(xiàn)出他非凡的才華和出色的技巧,但題材較窄,主要反映宮廷生活與男女情愛,如〔玉樓春〕"晚妝初了明肌雪"、〔喜遷鶯〕"曉月墜"、"宿云微"、〔一斛珠〕"晚妝初過"、〔菩薩蠻〕"花明月暗飛輕霧"等；也有寫離別相思的作品如〔清平樂〕"別來春半"等,寫景抒情,融成一片,比較健康可讀.到了后期,李煜由小皇帝變?yōu)榍敉?屈辱的生活,亡國的深痛,往事的追憶,"此中日夕只以眼淚洗面"(王□《默記》),使他的詞的成就大大超過了前期.〔破陣子〕"四十年來家國"反映了他身世與詞風(fēng)的轉(zhuǎn)折.《虞美人》"春花秋月何時了"、〔浪淘沙〕"簾外雨潺潺"、〔烏夜啼〕"林花謝了春紅"、"無言獨上西樓"等是他后期的代表作,主要抒寫自己憑欄遠(yuǎn)望、夢里重歸的情景,表達(dá)了對"故國"、"往事"的無限留戀,抒發(fā)了明知時不再來而心終不死的感慨,藝術(shù)上達(dá)到很高的境界.
　　李煜的詞,繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統(tǒng),又受了李璟、馮延巳等的影響,將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步.其主要成就表現(xiàn)在：
　　①擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域.在李煜之前,詞以艷情為主,內(nèi)容淺薄,即使寄寓一點懷抱,也大都用比興手法,隱而不露.而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆,傾吐身世家國之感,情真語摯.所以王國維說："詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞."（《人間詞話》）
　?、诰哂休^高的概括性.李煜的詞,往往通過具體可感的個性形象來反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種境界."小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中"(〔虞美人〕)、"流水落花春去也,天上人間"（〔浪淘沙〕）、"自是人生長恨水長東"（〔烏夜啼〕）、"離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生"（〔清平樂〕）等名句,深刻而生動地寫出了人生悲歡離合之情,引起后世許多讀者的共鳴.
　　]
　?、壅Z言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力.他的詞不鏤金錯彩,而文采動人；不隱約其詞,卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色.
　?、茉陲L(fēng)格上有獨創(chuàng)性.《花間集》和南唐詞,一般以委婉密麗見長,而李煜則出之以疏宕.如〔玉樓春〕的"豪宕",〔烏夜啼〕的"濡染大筆",〔浪淘沙〕的"雄奇幽怨,乃兼二雄"（俱見譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》）,〔虞美人〕的自然奔放,"如生馬駒不受控捉"（周濟(jì)《介存齋論詞雜著》）,兼有剛?cè)嶂?確是不同于一般婉約之作,在晚唐五代詞中別樹一幟.正如納蘭性德所說："花間之詞,如古玉器,貴重而不適用,宋詞適用而少質(zhì)重,李后主兼有其美,饒煙水迷離之致."（《淥水亭雜說》）
　　李煜詩、文、詞以及書、畫創(chuàng)作均富,他的舊臣說他有《文集》30卷及"雜說"百篇.《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷,《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷,均佚.《直齋書錄解題》中載《南唐二主詞》1卷,現(xiàn)能見到的有明萬歷四十八年(1620)墨華齋本,錄李煜詞34首,其中《望江南》一首可分為二首.后清代邵長光又錄得 1首,近代王國維為《南唐二主詞》補遺,增加了9首,不過其中有問題的似不少.據(jù)近代多數(shù)學(xué)者的意見,能確定為李煜詞的不過32首.其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等.詹安泰的《 李璟李煜詞》,注釋頗詳.事跡見《新五代史》、《宋史》及馬令、陸游二家《南唐書》,今人夏承燾《南唐二主年譜》.
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　　風(fēng)流才子誤作人主--南唐后主李煜的悲劇人生
　　在今河南開封市西北十余里的地方,有個村子叫孫李唐莊.故老傳說,當(dāng)年李煜被俘入汴,宋太祖賜宅于斯,宋太宗又賜毒藥于斯.所謂孫者,乃遜也,此為李唐遜位之所居.人事滄桑,久經(jīng)變遷.而今的孫李唐莊,小橋流水,棘籬土院,昔日幽居的小樓早已不復(fù)存在了.
　　誰能役役塵中累
　　李煜（937-978）,字重光,初名從嘉.南唐中主李璟的第六子.按照嫡長子襲位的封建傳統(tǒng),他絕對沒有做皇帝的希望,而且他自己也絲毫不作這樣的奢想.他的本志大約就是要做一個風(fēng)流倜儻的文人墨客,或者做一名經(jīng)綸滿腹的高人隱士.天性儒弱多病,喜文厭武.在其性格構(gòu)成的諸多因素當(dāng)中,他更多地承繼了父親李璟的風(fēng)范.“后主幼而好古,為文有漢魏風(fēng).”他又知音律,善詞章,工書畫.書學(xué)柳公權(quán),十得八九.曾作顫筆樛曲之狀,道勁如寒松霜竹,人謂金錯刀.又,每常寫大字的時候,棄筆不用,唯以卷帛書之,上下左右皆如人意,世謂撮襟書.其畫則以翎毛墨竹最為擅長.老于霜皮,煙梢露葉,披離俯仰,宛若古木,自有一派清爽不凡的神韻.他藏書甚富,讀書也多.據(jù)說,宋太祖平定江南,從金陵館閣得書十余萬卷,且?？本珜?編秩完具.這在五代十國那個極度動蕩的年代,是十分難得的.那么,在諸書當(dāng)中,他潛心鉆研的是什么呢?舊臣徐鉉講過這樣一件事：“（煜）嘗從容與近臣曰：‘卿輩從公之暇,莫若為學(xué)為文；為學(xué)為文,莫若討論六籍,游先王之道義.不成,不失為古儒也.’”巳御制雜說序》）可見,儒家的經(jīng)典著作是他常修的功課.但是不知為什么,他的思想并沒有為傳統(tǒng)的儒家學(xué)說所束縛.圣人不是講“立言、立德、立功”嗎?他卻只要“立言”,于德治、武功,沒有多少興趣.圣人不是說過“達(dá)則兼善天下,窮則獨善其身”嗎?他并不以“達(dá)”為意,也不想為天下黎庶承擔(dān)什么責(zé)任,他一心只要“獨善其身”.這里面的原因是復(fù)雜的.一方面,他身處封建社會的亂世,正如五優(yōu)十國其他上層文人那樣,傳統(tǒng)的儒家思想的根基實際上在他們精神上已經(jīng)解體,已經(jīng)動搖.分崩離析的時代,割據(jù)政權(quán)的朝夕不保,都使他們?nèi)狈φ芜M(jìn)取之心.汲汲顧景,唯恐不及.追求現(xiàn)世快活是人們普遍的心理特征.“冷笑秦皇經(jīng)遠(yuǎn)略,靜伶姬滿苦時巡.”“誰能投投塵中累,貪合魚龍構(gòu)強(qiáng)名.”奏始皇、周穆王,雖然雄視天下,耀威四海,但又有什么可羨慕的呢?墮入塵網(wǎng)之中,只能是自尋苦惱.萬古到頭終一死,大可不必為了虛名面勞瘁心力.“揖讓月在手,動搖風(fēng)滿懷.“傾碗更為壽,深卮遞園賓.”瞧!這是多么的自在瀟灑.“自出膠庫,心疏利祿.被父兄之蔭育,樂日月議優(yōu)游.思追巢許之余塵,遠(yuǎn)慕夷齊之高義.”（《即位上宋太祖表》）的李煜就是這樣描述他青少年時期的生活和理想的.
　　另一方面,是李煜長兄弘冀的猜忌.史載,弘冀為人沉厚寡言,剛毅果斷,常州一戰(zhàn),大敗吳越兵,以戰(zhàn)功被圍立為太子,參決政事.但是,他的某些舉動屢進(jìn)李璟旨意,璟遂起廢立之意,弘冀就暗地派人把叔父景遂毒死了.弘冀于自已的同胞兄弟能否相容呢?未必.現(xiàn)傳李煜的兩首《漁父》詞隱約透露出一些消息：
　　浪花有意千重雪,桃李無言一隊春.一壺酒,一竿綸,世上如波有幾人.
　　一槕春風(fēng)一葉舟,一綸繭縷一輕鉤.花滿渚,酒滿甌,萬頃波中得自由.
　　據(jù)傳,這兩首詞題在南唐衛(wèi)賢所畫《春江釣奧圖》上.詞中歌頌的漁隱生活明顯地帶有作者的主觀情緒,當(dāng)是他受長兄猜忌而希求避禍心理的真實寫照.煜生有奇表,廣額豐頰,駢齒,一目重瞳子,這種相貌當(dāng)也很容易召致弘冀的忌根.大舜、項羽不都是重瞳于嗎?一個是圣人,一個是英雄,李煌焉能是等閑之輩?不管弘冀意下如何,李煜為自身計,當(dāng)亦會竭力躲避政治的.他自號鐘隱,又別稱鐘山隱士、鐘蜂隱者、蓮峰居士,明確表示自己無意朝政.事實上,他也從來汲有想過一生要成就什么政治大業(yè),他一心只要做個文人才子,他的最大希求只在于成就自己的文學(xué)才干.如此而已.
　　天教心愿與身違
　　歷史對人生耍弄了又一個悲劇.周世宗顯德六年（959）,太子弘冀毒殺晉王景遂不久,自己也死了.李煜的其他幾個哥哥也都早卒.煜以次改封吳王,以尚書令知政事居?xùn)|宮.宋太祖建隆二年（961）,立為太子.同年李璟病亡,遂即位于金陵.年僅二十五歲的李煜硬是被歷史推上了政治舞臺.此時的南唐政權(quán)已經(jīng)日薄西山,早在周世宗顯德五年,李驟就去帝號,改稱江南國主,奉周正朔,盡獻(xiàn)江北郡縣.璟還給周世宗上表,卑稱與周“外雖君臣,內(nèi)若父子”,隨貢金銀布帛若干.嗣后,宋代周.懾于大國的威嚴(yán),璟繼續(xù)進(jìn)貢,歲費數(shù)萬計.據(jù)《通鑒》記載：“南唐自淮上用兵,及割江北,臣事于周,歲時貢獻(xiàn),府藏空竭,錢益少,物價騰貴.去年鑄當(dāng)十大錢及當(dāng)二錢文.”內(nèi)優(yōu)外患,風(fēng)雨飄搖.一種亡國的緊迫感沉重地壓在李煜心頭.想振作,想圖強(qiáng)嗎?談何容易!以乃父之英武明斷,尚不能保社稷于不衰,自己這個懦弱文士又怎能挽狂瀾于既倒?大廈將傾,李煜不僅沒有拯救危局的魄力和才能,甚至連這個設(shè)想都不曾出現(xiàn)過.“外示恭儉,內(nèi)懷觀望.”這是他做皇帝十五年所奉行的基本國策.即位當(dāng)年,他就給宋太祖上表奏稱：“既嗣宗訪,敢忘負(fù)荷.惟堅臣節(jié),上奉天朝.若曰稍易初心,輒萌異志,豈獨不尊于祖禰,實當(dāng)受譴于神明.方主一國之生靈,遐賴九天之覆蓋.”他希望以自己的一片赤誠,換取宋太祖的寬容之心：他主動削去唐號,稱江南國主,請罷詔書不名,貶損一切制度；宋使來唐,他衣紫抱,去甌吻；他每年從國庫拿出大量財物貢宋,名定曰助祭、助葬,名之曰犒師、買宴、賀節(jié)令；他還奉宋旨意,寫書與南漢主劉鋹,約與俱事宋.開寶六年（973）,宋盧多遜來求《江南圖經(jīng)》,李煜深知這是宋將南伐的前奏,但他還是令人抄錄一本送去了.宋于是熟知江南十九州屯戍遠(yuǎn)近,戶口多寡,為用兵做好準(zhǔn)備.同年,南都留守林仁肇,密言后主,勸他乘宋疲于征討之時,出師壽春,以復(fù)故境.為了替后主起兵作開脫,林甚至說：“兵起日,請以臣舉兵外叛聞,事成國家饗其利,不成族臣家,明陛下不預(yù)謀.”后主膽量畢竟太小了,對此他竟不敢信從,而且聽信讒言把林酸殺了.是年,內(nèi)史舍人潘佑有感于國運衰弱,用事者充位,憤切諫言,連上八疏,詞窮理盡.后主大怒,以為是其友李平所激,殺平,佑自剄.佑所上表章說：“陛下既不能強(qiáng),又不能弱,不如以兵十萬助收河?xùn)|,因率官朝覲,此亦保國家之良策也.”這話說得十分剴切.于宋,李繼既不敢稍事違抗,又不甘心俯首貼耳前去朝覲.他存的是僥幸心理.南唐晚亡一天,似乎他這個嗣主便算盡到了義務(wù),也算對得起列祖列宗了.
　　李煜太天真了.“天下一家,臥提之側(cè),豈容他人鼾睡.”開寶七年,宋太祖遣李穆為國信使,持詔約煜同閱犧牲,且諭以王師將討,宜早入朝之意,煜以疾辭.王師將臨,煜大失所望,他回報說：“臣事大朝,冀全宗把,不意如是,今有死而已.”于是修葺城堡,教習(xí)戰(zhàn)船,開始備戰(zhàn).第二年,宋與吳越會師圍金陵,想欲盡室自焚不得,遂率百官親屬肉袒出降.
　　十五年的屈辱難堪,李煜如何取得心理上的自我平衡呢?放縱性情,耽于聲色.作為一國之主,他不僅具有無比優(yōu)越的物質(zhì)條件,而且也無須顧忌什么,大可任情而動,隨意而行.還是讀一談他這一時期寫下的小詞吧：
　　紅日已高三丈透,金爐次第添香獸.紅錦地衣隨步皺.佳人舞點金負(fù)溜,酒惡時拈花策嗅.別殿遙聞蕭鼓奏.（《浣溪沙》）
　　那些因春傷懷,感秋落淚,長夜歡飲,宮帷調(diào)情,李煜一一寫來,勾勒刻畫,有情有韻.他這些作品,與其說寫盡了風(fēng)流繾綣,勿寧說是于溫馨香軟之中尋求一種精神慰藉,尋求自己在政治生活中那被嚴(yán)重扭曲了的自我意識.
　　這里,值得一提的是他和大小周后的愛情.大周后,小字娥皇,大司徒周宗的女兒.十九歲與煜成婚.煜即位,立為皇后.周后精音律,善歌舞,通書史,至于采戲弈棋,也無不絕妙,可稱得上是五代時期的一位才女.據(jù)說,唐代的《霓裳羽衣曲》,至五代已經(jīng)絕響,煜得殘譜,周后與之變易訛謬,去繁定缺,遂清越可聽.今傳《玉樓春》詞正記此事：
　　晚妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚貫列.絲策吹斷水云間,重按霓裳歌遍徹.
　　臨風(fēng)誰更飄香屑,醉拍闌干情味切.歸時休照燭花紅,待放馬蹄清夜月.
　　上片寫春殿歌舞的盛況,下片寫踏月而歸的興致,夫妻雙方都陶醉在藝術(shù)創(chuàng)造的天國里.
　　李煌與周后情好甚篤,只有在與周后的吟商咀羽之中,他才完全意識到了自我價值的存在,才真正體嘗到了人世間愛的幸福和甜蜜.周后一死,李煜的悲悼之情是可以想見的.“昔我新昏,燕爾情好.媒無勞辭,筮無違報.歸妹邀終,咸爻協(xié)兆.他仰同心,綢繆是道.執(zhí)子之手,與子偕老.今也如何,不終往告.嗚呼哀哉!”他除了作誄作詞而外,還有八九首詩,發(fā)抒同樣的感情.即使在周后亡故多年之后,李煜仍然觸物傷懷,不能自持,這在古代君王的艷史之中是獨一無二的.
　　歷來有異議的是他利小周后的關(guān)系.陸游《南唐書·后紀(jì)傳》說：“或謂后寢疾,小周后已入宮中.后偶事幔見之,驚曰：‘汝何日來?小周后尚幼,未知嫌疑,對曰：‘既數(shù)日矣.’后患怒,至死面不外向.放后主過哀以掩其跡云.”馬令《南唐書·后妃傳》又經(jīng)：“后自羅惠殂,常在宮中.后主樂府詞有‘衩襪下香階,手提金縷鞋道類,多傳于外.至納后,乃成禮而已.”對他們二人的關(guān)系,我們無意深究.應(yīng)該看到,李煜作為一位帝王,妻死易人,他無須故作姿態(tài)；以李煜性情之率真,他也不會裝腔作勢.我們不能因為南唐在李煜時代滅亡,就說他是荒淫無道；我們也不能因為歷史上的英武之君建立了功業(yè)而原諒他們私生活的放蕩.這在封建社會是不可避免的.李煜的亡國,不亡于浪漫多情,而亡于政治上的軟弱和低能.
　　一旦歸為臣虜
　　宋太祖開寶九年（976）正月,李煜等一行人被押至汴梁（今河南開封）,煜白衣紗帽待罪明德樓下.宋以他屢召不降,又起兵抗拒,封之為違命侯.同年,太祖死,太宗即位,改封隴西公.早在開寶四年,宋太祖就在汴京城南修造了禮賢館,其目的是為了招煜來降.后賜錢俶.覲見之日,太祖又賜煜冠帶器幣若干.太平興國二年（977）,煜自言家累之重,太宗命增給月俸,另賜錢三百萬.煜心情抑郁,務(wù)為長夜飲,宋宮每日供酒三石.作為降王,宋帝在生活上并沒有難為他.但是他們卻剝奪了他的人身自由,并且百般凌辱他的人格和尊嚴(yán).《宋史·世家》：“太宗嘗幸崇文院觀書,召煜及劉提令縱觀.謂思日：‘聞卿在江南好讀書,此簡冊多卿之舊物,歸朝來頗讀書否?’煜頓首謝.”掠奪了人家的藏書,還詢問人家讀書與否,這是侮辱,是對人的自尊心的有意挫傷,又,宋王铚《默記》引龍袞《江南錄錄》“李國主小周后隨后主歸朝,封鄭國夫人,例隨命婦入宮.每一入輒數(shù)日而出,必大泣駕后主,聲聞于外,多宛轉(zhuǎn)避之.”明人沈德符《野獲編》又謂：“宋人畫《熙陵幸小周后圖》,太宗戴幞頭,面黔色而體肥,周后肢體纖弱,數(shù)宮人抱持之,周后作蹙額不勝之狀.有元人馮海粟學(xué)士題曰：‘江南剩有李花開,也被君王強(qiáng)折來.”其事雖貞傳聞,也未必毫無根據(jù).若屬實,這當(dāng)又是奇恥大辱,李煜殘破的心靈再次受到重創(chuàng).羞愧,惱怒,痛恨,后悔,種種情感奔騰洶涌,他再也不能沉默了：
　　獨自莫憑欄,無限江山.別時容易見時難.流水落花春去也,天上人間!（《浪淘沙》）
　　林花謝了春紅,太匆匆.無奈朝來寒雨晚來風(fēng).胭脂淚,留人醉,幾時重.自是人生長恨水長東.（《烏夜啼》）
　　這恨是那樣深長,那樣強(qiáng)烈.他無法擺脫,剪不斷,理還亂.他有時拼命飲酒,為的是暫時麻醉一下痛苦的神經(jīng),但酒力一過,哀愁憂苦又一齊涌來；他有時又寄情夢幻,一餉貪歡,而一夢醒來,終究是幽凄寂寞.“此中日夕,只以眼淚洗面.”他只有用筆,用顫抖的心音,填寫一首又一首小調(diào),長歌當(dāng)哭.
　　然而,他的心情有時又顯得異常的平靜.在經(jīng)歷了天上人間的巨變之后,他又認(rèn)真地進(jìn)行著懺悔：
　　四十年來家國,三千里地山河.風(fēng)閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿.幾曾識干戈!一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨.最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對官娥.（《破陣子》）
　　家國是父祖開創(chuàng)的,山河又自來美麗多姿,自己哪里認(rèn)得干戈劍戟呢?“生于深宮之中,長于婦人之手.”人生的幼稚,性格的軟弱,難道就能葬送一個國家嗎?然而事實正是如此.一旦有變,國亡家破,千古蒙羞,那難堪真是難以表述.他為自己的無能感到內(nèi)疚,他為錯殺了潘佑、李平感到后悔,他為故國的淪于己手感到不安,他也為城破之時沒有及早自盡感到心酸.真的,活著倒不如死了,以自身的鮮血洗刷掉昏聵、懦弱和無能.樂不思蜀的劉禪不是享盡天年了嗎?是的,他人雖然活下去了,但靈魂早已死亡.仰人鼻息,寡廉鮮恥,那才是真正的昏君.李煜不當(dāng)屬于這一類.他有筆,富有文學(xué)才華,他可以用樂府歌辭來發(fā)泄憤值心音,來反抗凌辱和摧殘,來恢復(fù)自己被扭曲了的人性和尊嚴(yán).人生悲劇的命運和藝術(shù)家的美學(xué)追求完美地融匯在一起.
　　春花秋月何時了?往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中.
　　雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.
　　宋太宗太平興國三年,七夕之夜,李煜四十二歲生日.他命前妓在小樓作樂,含淚歌唱了這首《虞美人》詞.聲聞于外,太宗大怒,遂派人送藥把他毒死了.李煜之死,自有其悲壯的一面.
　　我能提供的就是這些,你自己研究下吧