茶香味美,需要用心去品；花香四溢,需要用心去賞;書香醉人,更需要用心去讀.
——題記
在這個(gè)世界上,最有力量的東西,莫過(guò)于書本了.一本好書能改變?nèi)说囊簧?讓一個(gè)人從失敗走向成功,從憂傷走向快樂,從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng).《論語(yǔ)》便是人類文化遺產(chǎn)中的一顆燦爛的明珠.在人類過(guò)去的2500多年中,世界人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語(yǔ)》了.而兩千多年后的今天,于丹教授《論語(yǔ)心得》以華貴而樸質(zhì)面貌,展現(xiàn)于世人眼前.而這本書,也成為了我最愛不釋手的珍寶.
古人曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō),而多元化的今天,我們大多數(shù)人對(duì)論語(yǔ)的感悟恐怕大都只是人生哲理罷了,的確,從論語(yǔ)中,能找到一個(gè)人存活于世的最高境界,而于丹對(duì)于論語(yǔ)的感悟與品味,用“半部論語(yǔ)修自身”之說(shuō),將天地人之道 、心靈之道 、 處世之道 、 君子之道 、 交友之道 、 理想之道 、人生之道解釋的近乎透明,也讓我們著實(shí)領(lǐng)略到了一位文學(xué)大家的風(fēng)采.
在《論語(yǔ)》中,我學(xué)會(huì)了一個(gè)人存活于世,該怎樣做人,做一名謙謙君子,知恥銘志的有用之人.我們從小接受的就是儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”憂患意識(shí),無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透.幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則.可見孔子那千年不變的魅力之大.
而于丹教授《論語(yǔ)心得》則是道德與智慧的凝結(jié),她是一位循循善誘的良師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人.她是映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向.中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解為外在能力完善,并懂得變通,與時(shí)俱進(jìn).而內(nèi)在心靈則完滿、富足,待自己的內(nèi)心修養(yǎng)提升,自身能力提高才能更好地去為人處事.學(xué)習(xí)于丹教授的《論語(yǔ)心得》,感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智,觸動(dòng)我們的心靈,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的砝碼,感悟到孔子就在我們身邊,給予了我們力量的源泉,得到了人生的幸福,真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境.
于丹教授的《論語(yǔ)心得》中,沒有尋章摘句,沒有引經(jīng)據(jù)典,沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家,一切都娓娓道來(lái),將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的師長(zhǎng),將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語(yǔ),不故作高深,不矯情賣弄,如同《論語(yǔ)》中孔子面對(duì)席前的子弟,循循善誘,建立心靈的智慧,傳遞著溫柔的思想力量.于是,圣人不再遙遠(yuǎn),經(jīng)典不再塵封,現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷茫.
于丹說(shuō)：“把陽(yáng)光沏進(jìn)咖啡里,然后把陽(yáng)光喝下去,讓你自己散在光線中,這是一個(gè)讀書的境界.” 或許,正是因?yàn)橛辛诉@種高雅的境界,才使得她對(duì)《論語(yǔ)》有了如此的感悟,寫出了這樣一本影響無(wú)數(shù)人的好書.如同春雨一般,滋潤(rùn)人們的心靈,悄然無(wú)聲.
易中天曾說(shuō)：學(xué)習(xí)是謀生,讀書是謀心.看來(lái),人生在世,無(wú)需為謀生而一生學(xué)習(xí),卻需為謀心而終生讀書.多讀書,讀好書.倘若讀書甚少,必將是終身的遺憾!