如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué).前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿.在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”.但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出.這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰.另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子.
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人.因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠.因此,“我”對她懷恨在心.看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象.然而,魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些.她有可愛的一面.“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》.由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”.在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息.
還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的.一位是范愛農(nóng)先生,魯迅一開始對他的印象是不好的.原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后,范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎.魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農(nóng)就義,魯迅開始變得景仰他了.另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場.在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦.”后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”.衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣.而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的.魯迅表面上贊揚(yáng)她,實際心中卻是鄙視衍太太的.因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人.
《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望.