“天行健,君子當自強不息”,乃出自于《易經·乾卦》.
“天行健,君子當自強不息”?就是：作為客觀事物的發(fā)展,以其“剛建”的品
格,自行運動著,大道自然而然地生發(fā)著.真正的有見識的“君子”當知天時、任時命,
順應“天道”自然的規(guī)律,以“天”的“自強不息”的精神,推動這種客觀事物的運動和
發(fā)展,從而達于“天人合一”的境界.這個“自強不息”的品性,是“主、客合一”的,
即從古人對于“天”的客觀考察,并賦以君子自身的品性.在這個哲學思想上是“物、我
合一”的哲學智慧.
還有什么人類精神意識的活動比這種精神境界的追求更偉大的嗎?
這是古代先人的哲學境界.由這種文化文明的精神所凝聚的社會、人心,難道不是人類社
會理想與現實,在艱辛的實踐中表達的歷史理性嗎?
還有什么信仰能夠取代這種明確的人生意義?從而內在地推動著中國歷史進步的不斷的文
明.中國文化的這種人類自覺意識的形而上哲學思想的早期文明,深深地溶入每一個有血
有肉的中國人的身心意識中.
做為整體的中國文化傳統之中的中國人,從來都不缺乏文明意識,從來都不缺乏理想與現
實的實踐精神,并以其形而上道的思想、求實的態(tài)度,果敢地付注于實踐的勇氣,一代代
地探索著文明、進步的客觀發(fā)展的道路.
“天”,以它剛健的品格運行著,獨立而不倚,君子當以這種品格以努力的實踐順應它的
客觀發(fā)展的規(guī)跡而自強不息.