蓋聞山之來(lái)者,或蕭蕭以行,絕然千里；或萬(wàn)鱗而出,乍變天地.于是唐城日蔽,暗甲齊臨,灑作甘露,氣清人心.風(fēng)直下而塵埃落,雨驟急而歸鳥盡.混沌得之為天地,江山得之成勝跡.
山城之人,以山為魂,于城于人,于曉于昏.汀洲流水,絕然天之正色；渚間鶴戾,儼然大地之聲.宛如倩女,曼舞天際,若疊若歧,若集若離.古城三月,煙飛柳輕,或云或雨,或晴或陰.
其為瓊者,群仙可立；其為峰者,煙波不齊.得天來(lái)之萬(wàn)象,撫造化之森羅.閣樓瑾宇,山光遠(yuǎn)而足怯；檜峰松子,彩云歸而可依.青鳥得道,斷谷生玄.黑龍白崖其迎客,翅鷹鐵瓦其朝元.屈長(zhǎng)蛇之伏首,引渭水之東移.碧樹遇乎冷顏,佳人為之傾城.尋矩遨唐,迷然騏鹿.凌云俯縱,瞻延顧步.承靜兮絕春波之回溯,拙瑟兮盡秋風(fēng)之華儀.鶴靡靡以為峻,猿蕭蕭以愁云.金天白帝,逸蒼龍之稽首；紫氣青云,勞飛燕之銜表.日頹西山,林鬼凄凄.窺然欲暗,半壁弗明.風(fēng)陵渡東來(lái)之楫,咸陽(yáng)道西去之客.千古有代,養(yǎng)浩然之正氣；江山常謝,成蕭索之遺風(fēng).
自是山之閱者,桑華應(yīng)同.秋意春羞,冬盡夏濃.佇行云而瞬時(shí),漸流水而恒物.既而渭原枯雨,墨城飛絮.神女應(yīng)在,蕭郎無(wú)去.路欲凈而自塵,人欲迷而方希.芳澤斑駁,蕭黍迤邐.落九天之青霜,得三界之重器.稷豸得以成具,陰陽(yáng)以之為形.浩然盈容,其顏易妒.乃知天華之初露,常借巨巖以削成,或汲天水為通波.幽蘭宜清,碧玉為濁.靈鐘秀鼎之主,唐宇明宙之客.仰之而得意,俯之而為行.
夫致人物于世,或倏或彌,或隱或盡.顧廟堂之脊,舉浩月之觴,昂然天地存焉.蓋其生之息也有百態(tài),所求達(dá)者為不同.雖鵬鳥蜩棘,不可委以大??；青蛇螻蟻,不能名之主次.俊逸之人,詰才傲物.縱乎山水之間,游于廣宇之外,未曾有何更其顏,而舉目無(wú)異,其人物之道或可知之.
嗟乎!古今行者難求,往來(lái)騷人已逝.文風(fēng)欲傾,鹿失草野.顧置東窗,茫然起硯.洛水凌波之琚,燕檄倚馬之鞍.俱溢胸臆,未得請(qǐng)筆；零落正氣,已然成山.于是跂而望勢(shì),廣其意也以思之.是進(jìn)退而獨(dú)有軒華,非窮達(dá)而分理天下.盈虧欲中,偏倚求正.則天地之道可以得乎.
世間本無(wú)滄桑道,行者仗劍倚天削.
陰為昏兮陽(yáng)為曉,割天破日芙蓉笑.
既是有路曲與直,自應(yīng)無(wú)心恨與癡.
方知百川之零落,始覺(jué)萬(wàn)象之更始.