雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值
　　四十年前,毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號召.四十年來,雷鋒精神已深深地融入中華兒女建設(shè)祖國、奉獻(xiàn)社會的熱血之中.雷鋒精神,就是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的文化精神.它已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代精神文明的同義語、先進(jìn)文化的表征.雷鋒精神不僅屬于中國,而且屬于世界；不僅贏得了過去和現(xiàn)在,而且必將贏得未來.社會在進(jìn)步,世界在發(fā)展.時(shí)代在不斷豐富和發(fā)展著雷鋒精神那與歷史同行的時(shí)代價(jià)值.
　　價(jià)值理想：真、善、美的統(tǒng)一
　　雷鋒精神所追求的價(jià)值目標(biāo),規(guī)定了其價(jià)值內(nèi)涵具有理想性的特質(zhì).這是雷鋒精神之所以具有崇高性的基本依據(jù).雷鋒精神所涵容的價(jià)值目標(biāo)主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面上：
　　首先,在個(gè)人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理想層面上,雷鋒精神所蘊(yùn)涵的一般價(jià)值目標(biāo)是自強(qiáng)不息的精神.“自強(qiáng)不息”是中華民族精神的重要特征,也是共產(chǎn)黨人崇高的道德追求,它在不同的歷史背景下彰顯出不同的時(shí)代內(nèi)涵.對于人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)來說,它蘊(yùn)含著對真、善、美的不懈追求,蘊(yùn)含著對理想人格的向往.雷鋒之所以能從平凡生活中脫穎而出,成為時(shí)代的“風(fēng)流人物”,就在于他具有這種價(jià)值理想,并深深地根植于時(shí)代的沃土之中.
　　其次,從社會對個(gè)人所規(guī)定的責(zé)任和使命的層面上看,雷鋒精神所追求的價(jià)值目標(biāo)是“集體主義”和“全心全意為人民服務(wù)”,這是雷鋒精神最核心的價(jià)值理念.雷鋒精神所體現(xiàn)的集體主義價(jià)值理想,是在集體中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、在個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中提升集體價(jià)值的雙贏互動理想.也就是說,在社會主義建設(shè)中,個(gè)人的自我價(jià)值目標(biāo)不是孤立地存在的,社會價(jià)值目標(biāo)有賴于無數(shù)自我價(jià)值目標(biāo)的有序整合.只有以自我價(jià)值目標(biāo)促進(jìn)社會價(jià)值目標(biāo),以社會價(jià)值目標(biāo)帶動自我價(jià)值目標(biāo),才是雷鋒精神的真正價(jià)值理想.正如雷鋒所說：“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去”.這正是實(shí)現(xiàn)社會和個(gè)人“兩個(gè)價(jià)值目標(biāo)”完美統(tǒng)一的有效路徑.
　　價(jià)值現(xiàn)實(shí)：先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合
　　價(jià)值現(xiàn)實(shí)是雷鋒精神最本質(zhì)的價(jià)值屬性,是其理想性的價(jià)值規(guī)定達(dá)到客觀化、現(xiàn)實(shí)化的一種價(jià)值事實(shí),是一種實(shí)然性價(jià)值存在.雷鋒精神本身所具有的價(jià)值現(xiàn)實(shí)可以從“質(zhì)”與“量”兩個(gè)層面上來透析.
　　雷鋒精神價(jià)值現(xiàn)實(shí)的“質(zhì)”是指雷鋒精神所具有的先進(jìn)性的內(nèi)在價(jià)值,在其現(xiàn)實(shí)性上所達(dá)到的最佳價(jià)值境界.就“質(zhì)”的現(xiàn)實(shí)規(guī)定性而言,雷鋒精神價(jià)值的現(xiàn)實(shí)最佳境界既不是望塵莫及,也不是觸手可及,而是先進(jìn)性與廣泛性的完美結(jié)合,是價(jià)值主體的最大需求度、認(rèn)同度和實(shí)踐上的可接受度的高度統(tǒng)一,這是雷鋒精神之所以具有永久價(jià)值魅力的內(nèi)在依據(jù).雷鋒精神是崇高的,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,具有經(jīng)久不衰的時(shí)代穿透力；但它又是現(xiàn)實(shí)的,是現(xiàn)實(shí)的需要,現(xiàn)實(shí)的昭示,是現(xiàn)實(shí)社會生活中普遍可見的文明之光的投影和聚焦.正是雷鋒精神的這一特質(zhì),即“先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合”的“質(zhì)”的規(guī)定性,規(guī)定著它的價(jià)值現(xiàn)實(shí)的“量”的規(guī)定性,使之永葆青春.
　　雷鋒精神價(jià)值現(xiàn)實(shí)的“量”,是指它所具有的價(jià)值功能在現(xiàn)實(shí)中所能達(dá)到的客觀效度.作為一種高尚的倫理精神,雷鋒精神具有內(nèi)在的道德價(jià)值導(dǎo)向功能,已成為我國社會主義道德體系的重要內(nèi)容.成為公民道德建設(shè)的重要價(jià)值目標(biāo),具有培養(yǎng)文明、健全人格,凈化社會風(fēng)氣、調(diào)適人與人之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)友善、社會和諧穩(wěn)定的作用.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,要弘揚(yáng)雷鋒精神,達(dá)到義務(wù)與權(quán)利、為社會、他人與有益于自身的統(tǒng)一,就必須把握雷鋒精神“質(zhì)”和“量”的規(guī)定性,把先進(jìn)性與廣泛性緊密結(jié)合起來.
　　價(jià)值實(shí)踐：知與行的統(tǒng)一
　　雷鋒精神本質(zhì)上是實(shí)踐的,只有在實(shí)踐中它的價(jià)值才能夠凸現(xiàn)出來,才能被實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和升華.雷鋒精神價(jià)值實(shí)踐的基本特征是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一.主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
　　一是知行統(tǒng)一.從哲學(xué)的角度來認(rèn)識,言行一致的深刻內(nèi)涵是知行統(tǒng)一.遵循知行統(tǒng)一原則,關(guān)鍵在于把握實(shí)踐這個(gè)中心環(huán)節(jié).實(shí)踐是知之源泉和動力,是檢驗(yàn)其知是否具有真理性和行為是否符合真理要求的唯一標(biāo)準(zhǔn).遵循知行統(tǒng)一規(guī)律,最為困難的是把道德之知和道德之行統(tǒng)一起來.所謂“知易行難”,更多的遺憾就是發(fā)生在道德之知和道德之行相悖的問題上.我國古代先賢向來反對“心口不一”、“口是心非”,視之為“小人”.《禮記•雜記》中說：“居其位,無其言,君子恥之；有其言,無其行,君子恥之.”孔子強(qiáng)調(diào)：“君子恥其言而過其行”（《論語•憲問》）,《孔子家語•顏回》中則以“行言”和“舌言”作為君子與小人的分野,指出：“君子以行言,小人以舌言.”雷鋒精神的可貴之處,就在于平凡之中見偉大,細(xì)微之處見精神.正如毛澤東指出的,一個(gè)人做一件好事并不難,難的是一輩子只做好事,不做壞事.因此,弘揚(yáng)雷鋒精神,做到知行統(tǒng)一,就必須努力提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)人生實(shí)踐、正確進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力,真正地、永遠(yuǎn)地做到學(xué)與用、知與行、說與做的統(tǒng)一.
　　二是德才統(tǒng)一.“德”是前提,是方向,它決定著“才”的價(jià)值實(shí)踐程度.雷鋒精神的核心價(jià)值取向,就是無私奉獻(xiàn)、助人為樂.正如雷鋒所說：“我活著,只有一個(gè)目的,就是做一個(gè)對人民有用的人,我要在一切實(shí)際行動中貫徹.”另一方面,“才”是條件,離開了“才”的“德”,是空洞的、毫無意義的.雷鋒精神中干一行、愛一行、鉆一行的“釘子精神”,為其全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值實(shí)踐提供了現(xiàn)實(shí)載體,注入了生機(jī)和活力.通過具有價(jià)值本體論意義上的實(shí)踐,德與才完美地統(tǒng)一在雷鋒精神的人格價(jià)值上.
　　價(jià)值維度：歷史與空間的延伸
　　從價(jià)值維度來解析雷鋒精神,有助于我們從更宏闊的視野上把握雷鋒精神的價(jià)值精髓.雷鋒精神的產(chǎn)生和發(fā)展既是一個(gè)歷史過程,又是一個(gè)由個(gè)別到普遍、由局部向全局輻射的過程.因此,從歷史和空間兩個(gè)維度上解讀雷鋒精神的價(jià)值,是歷史邏輯和辯證思維的啟示.
　　歷史維度可劃分為“三階”.一是“傳統(tǒng)階”.雷鋒精神是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展,是具有歷史厚重感的精神價(jià)值資源重組,是中華民族特有的民族精神在社會主義建設(shè)時(shí)期的具體體現(xiàn).二是“當(dāng)代階”.雷鋒精神形成和發(fā)展于當(dāng)代,當(dāng)代人的精神價(jià)值的指向和需求程度,決定著雷鋒精神價(jià)值實(shí)現(xiàn)的效能,這是雷鋒精神價(jià)值產(chǎn)生和升華的深厚時(shí)代根基.并且,雷鋒精神不是一成不變的,它也將隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富完善.當(dāng)前,要把弘揚(yáng)雷鋒精神與深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”緊密結(jié)合起來,在實(shí)踐中豐富和發(fā)展雷鋒精神,使雷鋒精神具有強(qiáng)大的生命力和感召力,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力.三是“未來階”.雷鋒精神源于當(dāng)代,但它的意義和影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它所處的時(shí)代,并被實(shí)踐確立為社會主義道德的科學(xué)價(jià)值取向.它深刻揭示了社會精神文明建設(shè)和發(fā)展的規(guī)律,揭示了人的自由和全面發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向和路徑,體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢與要求,永遠(yuǎn)是推動社會進(jìn)步的巨大精神動力.未來的社會主義精神文明建設(shè)和人的發(fā)展,將把雷鋒精神的價(jià)值內(nèi)涵提升到一個(gè)新的高度,雷鋒精神必將贏得未來.
　　從空間維度的視角來看,雷鋒精神的價(jià)值功能又可指向“三級”,即軍隊(duì)、民族和世界.人民軍隊(duì)是捍衛(wèi)祖國和人民利益的堅(jiān)強(qiáng)柱石,其為人民服務(wù)的宗旨決定了它既是雷鋒精神的可靠家園,又是雷鋒精神價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)、擴(kuò)展和延續(xù)的重要載體；中華民族的文化底蘊(yùn),中國特色的社會主義精神文明建設(shè),為雷鋒精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升提供了更為廣闊的人文空間.實(shí)踐證明,雷鋒精神充分體現(xiàn)了我們共產(chǎn)黨人道德修養(yǎng)的根本要求,體現(xiàn)了社會主義的時(shí)代精神,已成為中華民族億萬人民不可缺少的精神資源.現(xiàn)在,雷鋒和雷鋒精神早已跨洲越洋,被世界上許多國家和地區(qū)的人們所接受、所敬仰.雷鋒精神不僅屬于中國,而且屬于世界.