成語(yǔ)典故 出處及注釋
1.有教無(wú)類
《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》受教育不分貴賤,賢愚,機(jī)會(huì)都是均等的.
2.金聲玉振
《孟子.萬(wàn)章下》 孔子之謂集大成,集大成也者,金聲而玉振也.(孟子稱贊孔子 才德兼?zhèn)?學(xué)識(shí)淵博,正如奏樂(lè),以鐘發(fā)聲,以磬收樂(lè),集眾音之大成.)
3.始作俑者
《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其無(wú)后乎,為其象人而用之也.如之何其使斯民饑而死也.(俑者,古時(shí)制作用於殉葬的木偶,孔子覺(jué)得俑的面目與人非常相似,用以殉葬十分殘忍,故孔子厭惡創(chuàng)始者的不仁.)后引申以作俑指創(chuàng)先制造壞事,首開(kāi)惡例.現(xiàn)今孔廟的神龕內(nèi)不設(shè)偶像崇拜,亦無(wú)孔子塑像.臺(tái)中孔廟正殿內(nèi)有書(shū)寫(xiě)雕刻的《大成至圣先師孔子神位》,神位牌為貼金箔九龍所蟠護(hù),是民族藝術(shù)薪傳獎(jiǎng)木雕大師李松林先生之作品.
4.萬(wàn)仞宮墻
《論語(yǔ).子張》子貢曰:「譬之宮墻,賜之墻也及肩,闚見(jiàn)室家之好;夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見(jiàn)宗廟之美,百官之富.得其門者或寡矣.」.寓意孔夫子學(xué)問(wèn)道德高深,若要求取上進(jìn),并無(wú)捷徑,唯有進(jìn)黌門或泮宮(皆古代學(xué)校)潛心修習(xí),才能窺其堂奧.
道聽(tīng)涂說(shuō) 《論語(yǔ).陽(yáng)貨》道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也.(隨便聽(tīng)來(lái)的話,又隨便傳說(shuō)出去,那是不能修德的事.)
5.患得患失
《論語(yǔ).陽(yáng)貨》其未得之也,患得之;既得之,患失之.茍患失之,無(wú)所不至矣.(未得到官位時(shí),處心積慮謀取官位,得到官位則憂心失掉官位,那便什麼事都做得出來(lái).)
6.里仁為美
《論語(yǔ).里仁》選擇風(fēng)俗淳樸的居所,人才會(huì)如沐春風(fēng),德行才會(huì)有進(jìn)步.
7.見(jiàn)賢思齊
《論語(yǔ).里仁》遇到比自己賢能的人不應(yīng)嫉妒,學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),使自己改進(jìn)向善,成為賢能的人.
8.慎終追遠(yuǎn)
《論語(yǔ).學(xué)而》曾子曰:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣.(守喪盡禮,祭祀盡誠(chéng),以追念遠(yuǎn)祖,民間的習(xí)俗就會(huì)趨於淳厚樸實(shí).)
9.述而不作
《論語(yǔ).述而》不要胡亂樹(shù)立自己的學(xué)說(shuō),免得貽笑眾人.應(yīng)該尊重先賢,傳述正統(tǒng)的思想而不擅自創(chuàng)作.
10.暴虎憑河
《論語(yǔ).述而》暴虎憑河,死而無(wú)悔者,吾不與也.(赤手空拳與猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和這種胡作非為有勇無(wú)謀的人同進(jìn)同出.
11.舉一反三
《論語(yǔ).述而》舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.(用一個(gè)四角形作譬喻,列舉一個(gè)角而不能推想其余三個(gè)角的人,我是沒(méi)有興趣再教導(dǎo)他了.)
12.巧言令色
《論語(yǔ).學(xué)而》巧言令色,鮮矣仁.(口頭上說(shuō)些甜言蜜語(yǔ)奉承諂媚的話,是缺乏德性修養(yǎng)的人.
13.過(guò)勿憚改
《論語(yǔ).學(xué)而》賢者勇於認(rèn)錯(cuò)勇於改進(jìn),并時(shí)時(shí)警惕自己不再犯同樣的過(guò)錯(cuò).
14.三十而立
《論語(yǔ).為政》十五而志於學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩.(孔子言他三十歲的時(shí)候,不論在精神或物質(zhì)上都能獨(dú)立自主,且合乎禮節(jié)的要求.)
15.溫故知新
《論語(yǔ).為政》追溯過(guò)去并研討當(dāng)時(shí)的情狀,作為發(fā)掘?qū)?lái)新思想,新方式的基石.
16.君子不器
《論語(yǔ).為政》立志成為偉大人物,應(yīng)避免自己變成像器皿一般只有單一用途的人.
17.周而不比
《論語(yǔ).為政》與人交際應(yīng)酬,應(yīng)該一視同仁公正無(wú)私,不偏袒一方或結(jié)成黨派樹(shù)立敵人.
18.見(jiàn)義勇為
《論語(yǔ).為政》見(jiàn)義不為,無(wú)勇也.(被利益所誘感或?yàn)楸Ｗo(hù)自己而畏縮不前是沒(méi)有勇氣的人.)
19.既往不咎
《論語(yǔ).八佾》對(duì)於己經(jīng)成為過(guò)去的事,不要再苦苦追究,或說(shuō)些悔不當(dāng)初的話.
20不恥下問(wèn)
《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》遇到困惑難解的事情,恭敬地請(qǐng)教比自己年輕或地位比自己低賤的人,并不是不件可恥的事.
21聞一知十
《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》回也聞一以知十.(形容顏回十分地聰慧,有推演事理的能力.)
22.文質(zhì)彬彬
《論語(yǔ).雍也》文質(zhì)彬彬,然后君子.(后天修養(yǎng)的文彩與天生樸素的本質(zhì),兩相調(diào)和適當(dāng)?shù)娜?才是名符其實(shí)的君子.)
23.先難后獲
《論語(yǔ).雍也》有仁德的人凡事總比別人先嘗苦頭,而對(duì)於應(yīng)得的利益從不斤斤計(jì)較,這便是仁者的風(fēng)度.
24知者樂(lè)水
《論語(yǔ).雍也》有智慧的人欣賞流水悠然自得的姿態(tài),他的心靈也如同水一般清瑩透澈.
25.仁者樂(lè)山
《論語(yǔ).雍也》仁者的心如同山岳的萬(wàn)古堅(jiān)貞,絕不因一時(shí)的利害和榮辱,而動(dòng)搖自己的意志.
26.行不由徑
《論語(yǔ).雍也》選擇捷徑的人,往往因操之過(guò)急而走頭無(wú)路.
27.簞食瓢飲
《論語(yǔ).雍也》子曰:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè).賢哉回也!(形容顏回飲食簡(jiǎn)單安貧樂(lè)道.)
28.任重道遠(yuǎn)
《論語(yǔ).泰伯》背負(fù)沉重使命,邁向遙不可及的旅程,以貫徹仁道作為自己終身的任務(wù).
29.后生可畏
《論語(yǔ).子罕》年輕人只要肯發(fā)憤苦讀努力工作,將來(lái)的前途無(wú)可限量,是令人敬畏的.
30.苗而不秀
《論語(yǔ).子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不實(shí)者,有矣夫!(幼苗雖然發(fā)芽,不抽穗不開(kāi)花,有的雖已抽穗但卻不結(jié)果實(shí).喻人人稱其神童的人,長(zhǎng)大成人后,可能變得平庸無(wú)能)
31.功虧一簣
《論語(yǔ).子罕》未成一簣,止,吾止也 (堆聚一座山只差一籠土沙即可完成,但半途而廢,則前功盡棄.)
34.過(guò)猶不及
《論語(yǔ).先進(jìn)》道理應(yīng)該力求中庸,不偏不倚,過(guò)與不及,同樣不合理.
35.非禮勿視
《論語(yǔ).顏淵》對(duì)待沒(méi)有禮貌的人,應(yīng)當(dāng)避免接近他,一但人適應(yīng)了非禮的事,便會(huì)漸漸失去坦白公正的心,不能主持公道.
36克己復(fù)禮
《論語(yǔ).顏淵》克己復(fù)禮為仁(盡力克服私欲的誘惑,放棄以自我為中心的作法,凡事保持適度與社會(huì)民眾的精神合一,這就是實(shí)踐仁道的善政.)
37.成仁之美
《論語(yǔ).顏淵》君子成人之美,不成人之惡.(君子不發(fā)掘別人的缺陷,反會(huì)表?yè)P(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)和善行,成全別人的好事,不成全別人的壞事.)
38察言觀色
《論語(yǔ).顏淵》洞悉對(duì)方的言談,并考察他的動(dòng)機(jī)原由,才有深入的了解.
39.風(fēng)行草偃
《論語(yǔ).顏淵》君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃.(在上位者的德政好比是風(fēng),老百姓的德行好比是草,風(fēng)加諸於草上,草必定會(huì)隨風(fēng)仆倒.)
40.以文會(huì)友 以友輔仁
《 論語(yǔ).顏淵》君子以文會(huì)友,以友輔仁.(君子交友以詩(shī)書(shū),禮樂(lè)的修養(yǎng)做為朋友情誼的基礎(chǔ).以朋友的學(xué)問(wèn)道德作為自己的榜樣.)
41.近悅遠(yuǎn)來(lái)
《論語(yǔ).子路》近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái).(治理國(guó)家道先使周遭的人士,對(duì)您的政績(jī)滿意歡愉,遠(yuǎn)方的民眾也會(huì)感佩您的仁政來(lái)歸順你.)
42.行己有恥
《論語(yǔ).子路》對(duì)自己的過(guò)失,有羞恥反悔的心,隨時(shí)自我警惕.
43.剛毅木訥
《論語(yǔ).子路》剛毅木訥,近仁.(公正無(wú)欲,果敢堅(jiān)忍,性情質(zhì)樸,言談遲鈍,是接近仁者的風(fēng)范.
44.怨天尤人
《論語(yǔ).憲問(wèn)》不怨天,不尤人.(不埋怨上天對(duì)我苛薄,也不責(zé)怪別人不能體諒我.)
45.以德報(bào)怨
《論語(yǔ).憲問(wèn)》以直報(bào)怨,以德報(bào)德.(應(yīng)該以公正報(bào)答仇怨,以恩惠報(bào)答恩惠.)《老子三章》報(bào)怨以德.(對(duì)於自己有怨讎的人用德來(lái)回報(bào)他,最后也會(huì)被感化.)
46.言不及義
《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉.(一群人整天聚在一起,沒(méi)講一句正經(jīng)的話,好賣弄小聰明,這種人不會(huì)有什麼成就.)
47.當(dāng)仁不讓
《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》當(dāng)仁不讓於師.(在為仁的大道理上,雖然面對(duì)師長(zhǎng),也不必謙讓.)
48駟不及舌
《論語(yǔ).顏淵》一旦失言犯了過(guò)錯(cuò),縱使鞭策四匹馬的快車去追,也追不上了.一言即出四馬難追,講話宜特別注意,免得禍從口出.
49.升堂入室
《論語(yǔ).先進(jìn)》子曰:「由之瑟,奚為於丘之門 」門人不敬子路.子曰:「由也升堂矣,未入於室也!」(升堂入室喻研究學(xué)問(wèn),已達(dá)高明精微的境界.但此句言子路未入室,即說(shuō)明子路尚未達(dá)到孔子的理想境界.)(同豋堂入室)
50.六尺之孤
《論語(yǔ).泰伯》可以托六尺之孤.(做人應(yīng)該達(dá)到這種地步,把年幼的孤兒托附給你,而你能使對(duì)方放心完全信任你.)
51.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
《論語(yǔ).泰伯》曾子有疾,召門弟子曰:「啟予足!啟予手!詩(shī)云:『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰.』」(形容凡事小心謹(jǐn)慎.)