不少朋友居室高懸“難得糊涂”匾額,甚至還將鑄有“難得糊涂”的鋁合金“語(yǔ)錄”佩帶胸前.“難得糊涂”在今天如此風(fēng)靡,有的是對(duì)鄭板橋“六分半書(shū)”的喜愛(ài),裝點(diǎn)廳室增添雅致；有的認(rèn)為“難得糊涂”含有深刻人生哲理,可立為“座右銘”；有的既喜歡鄭板橋書(shū)法一絕,又認(rèn)為待人處世不可太認(rèn)真,糊糊涂涂,少煩惱多樂(lè)趣.鄭板橋九泉有知,不知他對(duì)“難得糊涂”的本意被人曲解而有何感想.
鄭板橋,清代人,出任山東濰縣縣令,為官清廉,好濟(jì)蒼生,依靠機(jī)敏勇敢的聰明才智,把濰縣境內(nèi)的土豪劣紳斗得一敗涂地.那些為官不仁的“馱錢驢”相互結(jié)黨,賄通州府大人,狀告天子腳下,上下左右一齊向老鄭開(kāi)刀,造謠中傷的“無(wú)頭貼子”充盈街頭.鄭板橋看到那些顛倒是非的黑告示,“氣得疏須抖動(dòng),面色蠟黃”,夜臨寒窗對(duì)夫人說(shuō),有人講“不聾不瞎不能當(dāng)家”,果真又聾又瞎,怎能當(dāng)官生衙?待心境趨于平靜,飽蘸濃墨寫(xiě)下了“難得糊涂”四個(gè)大字,又在大字下面加了幾行小字：“聰明難,糊涂難,由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難……”
就在鄭板橋書(shū)寫(xiě)“難得糊涂”不久,濰縣最兇狠的豪紳密謀刺死了鄭縣令的聽(tīng)差,又在縣衙刑典吏房門插了一把匕首,并兩次行刺縣令未遂.鄭板橋頗有才華的徒弟為這接二連三事變嚇得不敢應(yīng)試做官,板橋罵他是個(gè)“不長(zhǎng)進(jìn)的東西”,“為黎民百姓社稷建功效力,豈能顧身家性命?”板橋夫人為這一連串事變嚇得“心像鉗子夾住似的”,勸告丈夫“早日掛印棄官”,回?fù)P州賣畫(huà),板橋歷聲喝道：“當(dāng)了和尚就要撞響鐘”,“即使南歸故里,也要在離任之前把濰縣最大的惡霸宰掉”,“甘為濰縣父老天理正氣灑碧血、染黃沙”.鄭板橋一生從未“糊涂”過(guò),直到臨終之前,還為未能實(shí)現(xiàn)“恨不得填滿普天饑債”的誓愿而死不瞑目.這足以說(shuō)明,鄭板橋書(shū)寫(xiě)“難得糊涂”的本意是,像他這樣的聰明人,生著一雙揉不進(jìn)屑小沙子的明目,一心要為百姓扶困,除惡、伸冤,學(xué)不會(huì)視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞的本領(lǐng),便只有概嘆“糊涂”之“難得”了.某些朋友把鄭板橋的“難得糊涂”理解為糊涂最好,糊涂最妙,睜一只眼閉一只眼,各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜,息事寧人,心平則安,這委實(shí)與鄭板橋的“難得糊涂”,格格不入.
鄭板橋是封建社會(huì)的七品縣令,在他身上有著清晰而深刻的封建階級(jí)烙印.即使如此,在那個(gè)“風(fēng)雨如磐”的黑暗社會(huì),他利用七品縣令的權(quán)力,置革職罷官行刺入獄于不顧,干了許多為民為社會(huì)造福的業(yè)績(jī).今天我們?cè)缫宴P除了三座大山的毒根惡瘤,國(guó)家繁榮富強(qiáng),人民安居樂(lè)業(yè),鄭板橋“填滿普天饑債”的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn).但,舊社會(huì)殘?jiān)嗄跎写?腐敗分子不斷新生,國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力正加緊對(duì)我國(guó)施展顛覆陰謀,如果當(dāng)今有識(shí)之士都采取“糊涂”的態(tài)度,對(duì)以權(quán)謀私貪污受賄的問(wèn)題置若網(wǎng)聞,對(duì)沉渣泛起的“黑色幽靈”喪失警惕,對(duì)那些打砸搶燒的不法分子不狠狠打擊,對(duì)那些五毒俱全的社會(huì)敗類不徹底清除,對(duì)推行“和平演變”戰(zhàn)略的反動(dòng)勢(shì)力不果斷抵制,這與黨的生死存亡、國(guó)家的優(yōu)患安危有何補(bǔ)益?毛澤東在《反對(duì)自由主義》一文中說(shuō)：“一切忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來(lái),反對(duì)一部分人的自由主義傾向,使他們改變到正確的方面來(lái),這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一.”這些話,也應(yīng)該適用于“難得糊涂”.