浣溪沙 蘇軾（其一）
　　內(nèi)容 　　 　　簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車. 　　牛衣古柳賣黃瓜,酒困路長惟欲睡, 　　日高人渴漫思茶,敲門試問野人家.. 　　作者簡介 　　 　　蘇軾（1037～1101）,字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人.是著名的文學(xué)家,唐宋八大家之一.他學(xué)識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣.他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見.是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖,散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴,風(fēng)格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人. 　　注釋 　　 　　1.此句謂棗花紛紛落在衣巾上,句法倒裝；簌簌,下落貌. 　　2.繅車：抽絲工具. 　　3.牛衣：《漢書·王章傳》"章疾病,無被,臥牛衣中".宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條："案《食貨志》,董仲舒曰：'貧民常衣牛馬之衣,而食犬彘之食.'然則牛衣者,編草使暖,以被牛體,蓋蓑衣之類也."此處指賣瓜者衣著粗劣.或謂本作"半依",如曾季貍《艇齋詩話》："予嘗見東坡墨跡作'半依',乃知'牛'字誤也." 　　4.想要. 　　5.漫：隨便.因為十分渴,想隨便喝點茶,所以不管哪個人家,都想去敲門試問.蘇軾《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣門",與此兩句意同.皮日休《閑夜酒醒》："酒渴漫思茶",蓋即此語所本. 　　譯文 　　衣巾在風(fēng)中簌簌作響,棗花隨風(fēng)飄落.村子的南北頭響起剿車的支呀聲,是衣著樸素的農(nóng)民在賣黃瓜,路途遙遠,酒意上心頭,昏昏然只想小憩一番.艷陽高照,無奈口渴難忍.于是敲開一家村民的屋門,問可否給碗茶? 　　賞析 　　 　　詞至蘇軾,題材、意境、筆法等皆有拓展,此前詞中絕少出現(xiàn)的農(nóng)村田園風(fēng)光也出現(xiàn)在蘇軾詞中.元豐元年（1078）,徐州春旱后得雨,蘇軾到石潭謝神,作了一組《浣溪沙》,題為"徐門石潭謝雨道上五首",皆寫初夏農(nóng)村景色,此為其中第四首. 　　一片截取農(nóng)村生活中常見的場景.棗花的香氣,繅車的響聲,賣瓜人的悠然,組成了一幅清新自然的田園圖畫.三句話,三個畫面,似乎東鱗西爪,毫無聯(lián)系.可是用謝雨的路上這條線串起來,就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強的立體感.這一組畫面,不僅色彩美,而且有音樂美.無論是簌簌的落花聲,嗡嗡的繅車聲,還是瓜農(nóng)的叫賣聲,都富有濃郁的生活氣息,生動地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象.“簌簌衣巾落棗花”一句從棗花落到衣巾上的聲音開端,反映了一位關(guān)心人民生活的太守對雨后農(nóng)村的新景象的喜悅之情,棗花落在衣巾上的聲音是輕微的,但在作者的耳里卻是那么真切.“村南村北響繅車”一句說明作者聽得多么認真、細心、興奮.“牛衣古柳賣黃瓜”一句則換了一個角度寫作者對蔬菜豐收的喜悅心情. 　　上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動的繁忙景象,下片轉(zhuǎn)入寫謝雨途中行路的艱辛.走了一村又一村,這時已是日高天熱,人也走得口干舌燥,加上酒困,睡意也上來了,不由得想起以茶解渴,以茶提神.“試問”一詞用得十分講究,既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情,又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié),農(nóng)家無人,自己不便貿(mào)然而入的心情.信筆寫來,不事雕琢,但卻栩栩如生,刻畫出一位謙和平易近人的知州形象,將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然.全詞有景有人,有形有聲有色,鄉(xiāng)土氣息濃郁,為宋詞題材開拓了新的天地. “敲門試問野人家”,詞到這里就戛然而止了.詞人敲門的結(jié)果怎樣呢?喝到茶沒有?農(nóng)民是怎樣招待他的呢?詞中未作一個字的交代,留給讀者去想像,更是余味無窮.這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意,見于言外”. 　　蘇軾雖然身為士大夫,內(nèi)心卻對農(nóng)村田園懷有親近之心,自謂"使君元是此中人",此處漫不經(jīng)心的"敲門試問",與"野人家"之不分彼此,可見一斑.其中“試問”一詞寫出了作者既滿懷希望討杯茶解渴的心情,又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)農(nóng)家無人,自己不便貿(mào)然而入的心情,刻畫出一位謙和、平易近人的知州形象,將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然.
　　浣溪沙 蘇軾（其二）
　　內(nèi)容 　　 　　游蘄（qí）水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流. 　　山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥.瀟瀟暮雨子規(guī)啼. 　　誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞. 　　注釋 　　 　　1.蘄水,縣名,今湖北浠水縣.時與醫(yī)人龐安時（字安常）同游,見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》. 　　2.浸：泡在水中. 　　3.子規(guī)：布谷鳥. 　　4.唱黃雞：感慨時光的流逝.因黃雞可以報曉.表示時光的流逝. 　　5.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤無泥". 　　6.“瀟瀟暮雨”,白居易《寄殷協(xié)律詩》自注："江南吳二娘曲詞云,'蕭蕭暮雨郎不歸'."子規(guī),杜鵑鳥,相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化,亦稱"杜宇",鳴聲凄厲,詩詞中常借以抒寫羈旅之思. 　　7.此句當為寫實.但"門前"云云,亦有出處.《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》,謂天臺山國濟寺有一老僧會布算,他說："門前水當卻西流,弟子亦至."一行進去請業(yè),"而門前水果卻西流". 　　8.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日.黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒.腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失".這里反用其意,謂不要自傷白發(fā),悲嘆衰老. 　　9.無再少：不能回到少年. 　　10.白發(fā)：老年 　　11.瀟瀟：形容雨聲 　　賞析 　　這首詞寫于元豐五年（公元1082年）春,當時蘇軾因"烏臺詩案",被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使.這在蘇軾的政治生涯中,是一個重大的打擊,然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神. 　　上闋寫自然景色,首二句描寫早春時節(jié),溪邊蘭草初發(fā),溪邊小徑潔凈無泥,一派生機盎然的景象.卻以瀟瀟暮雨中,布谷鳥哀怨的啼聲作結(jié).子規(guī)聲聲,提醒行人"不如歸去",給景色抹上了幾分傷感的色彩. 　　下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn),不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思,而是振起一筆.常言道"花有重開日,人無再少年",歲月的流逝,正如同東去的流水一般,無法挽留.然而,人世總有意外,"門前流水尚能西",既是眼前實景,又暗藏佛經(jīng)典故.東流水亦可西回,又何必為年華老大徒然悲哀呢?看似淺顯,卻值得回味.先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高,故淺淺語亦自不凡." 　　全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度,然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲,隱隱折射出詞人處境,也更顯出詞中達觀態(tài)度的難能可貴,故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁,愈豪放,愈忠厚,令我神往." 　　譯文 　　　山腳下蘭草嫩芽一小部分泡在水中, 　　松林間小路清凈無泥. 　　傍晚細雨中布谷鳥時不時啼鳴叫著. 　　誰說人老不能再回到少年時代? 　　門前的流水還能執(zhí)著地奔向西方呢! 　　不必因為煩惱而抱怨年老,而過度感慨時光的流逝.
　　浣溪沙 蘇軾（其三）
　　內(nèi)容 　　元豐七年十二月二十四日,從泗州①劉倩叔游南山 　　細雨斜風(fēng)作小寒.淡煙疏柳媚晴灘.入淮清洛②漸漫漫. 　　雪沫乳花③浮午盞,蓼茸④蒿筍試春盤.人間有味是清歡. 　　注釋 　　 　?、?泗州,今安徽泗縣.劉倩叔,生平不詳.南山,即都梁山,在泗州不遠. 　　②.清洛,指洛澗,今安徽洛河,源出安徽合肥,北流至懷遠入淮河.泗州在淮河北岸.漫漫,大水浩淼貌. 　?、?雪沫乳花,煎茶時上浮的白色泡沫.古時烹茶,以乳色鮮白、泡沫細膩為上乘.蘇軾《西江月》（龍焙今年絕品）："湯發(fā)云腴釅白,盞浮花乳輕圓". 　　④.蓼茸：蓼菜的嫩芽.蒿筍,萵苣筍.春盤,唐代以來風(fēng)俗,立春日用春餅、生菜等裝盤,饋贈親友,稱春盤.詞作日離立春不遠,故先"試嘗". 　　鑒賞 　　此為一首記游詞.元豐七年（1084）,蘇軾由黃州調(diào)任汝州（今河南臨汝）,赴任途中,曾于泗州小住,這首詞便是在此期間,與友人在泗州附近南山游玩的時候所寫. 　　上片寫南山所見的景色：微寒天氣,乃"細雨斜風(fēng)"有心"作"之,天氣放晴,灘邊之煙柳似作意"媚"之,眼前入淮清洛,亦仿佛漸流漸見廣遠無際.本無意之風(fēng)景,于有心人眼中,卻顯得處處有情. 　　下片寫午時小休,烹茶野餐.乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜,別有一番風(fēng)味.而全詞的主旨,最終落在"清歡"二字上,可見作者對生活情調(diào)的欣賞. 　　全詞筆調(diào)雅致,可感受到作者清雅、恬淡的心境,正因有此心境,才能品味出生活的獨特情致.
　　浣溪沙 蘇軾（其四）
　　內(nèi)容 　　風(fēng)壓輕云貼水飛,乍晴池館燕爭泥. 　　沈郎多病不勝衣. 　　沙上不聞鴻雁信,竹間時聽鷓鴣啼. 　　此情惟有落花知! 　　賞析 　　這是一首詠春詞.上片由景及情,先實后虛；下片虛實結(jié)合,情中見景.全詞情景交融,境界高妙. 　　“風(fēng)壓輕云貼水飛,乍晴池館燕爭泥 .”作者先用簡筆勾勒出一幅生機勃勃的春天畫圖.他既沒有用濃重的色彩,也沒有用艷麗的詞藻,而只是輕描淡寫地勾勒出風(fēng)、云、水、燕、泥等頗初春氣息的景物. 　　在一個多云轉(zhuǎn)晴的春日里,作者徜徉于池館內(nèi)外,但見和風(fēng)吹拂大地,薄云貼水迅飛,輕陰擱雨,天氣初晴,那銜泥的新燕,正軟語呢喃.面對著這春意盎然的良辰佳景,作者卻接著說一句“沈郎多病不勝衣”,作者用沈約之典,說自己腰圍帶減,瘦損不堪,值茲陽和氣清之際,更加弱不禁風(fēng)了.這樣樂景、哀情相襯,其哀傷之情更深. 　　壓、貼、飛三個動詞使首句形成連動句式,振動起整個畫面.次句則把時空交互在一起寫,春天初晴,在池館內(nèi)外.這兩句色彩明快.第三句點出作者自己,由于情感外射,整幅畫面頓時從明快變?yōu)殛幱?如此以來,產(chǎn)生了跌宕的審美效果,更增加了詞的動態(tài)美. 　　“沙上不聞鴻雁信,竹間時聽鷓鴣啼 .”鴻雁傳書,出于《漢書·蘇武傳》,詩、詞里常用這個典故.如今連鴻雁不捎信來.鷓鴣啼聲,更時時勾起詞人對故舊的思念 .“沙上”“竹間”,既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地,也極可能即作者舉目所見之景.作者謫居黃州期間所寫“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）的情境,與此詞類似. 　　“此情惟有落花知 !”句用移情手法,使無知的落花變成了深知作者心情的知己.這樣融情入景,使得情景交融,格外耐人尋味 .“惟有”二字,說明除落花之外,人們對作者的心情都不理解；而落花能夠理解作者的心情,正是由于作者與落花的命運；但尤為不幸的是落花無言,即使它理解作者的心情,也無可勸慰.