（1）知天長縣
知：古義：擔(dān)任 今義： 知道
（2）非吾子若孫也
若：古義：是 今義： 假如.
（3）第歸,殺而鬻之
第：古義：只管 今義：序數(shù)詞,表第幾.
參考資料：
原文：
包拯字希仁,廬州合肥人也.……知天長縣.有盜割人牛舌者,主來訴.拯曰：“第歸,殺而鬻之”尋復(fù)有來告私殺牛者,拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服.
徙知端州,遷殿中丞.端土產(chǎn)硯,前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴.拯命制者才足貢數(shù),歲滿不持一硯歸.
使契丹,契丹令典客謂拯曰：“雄州新開便門,乃欲誘我叛人,以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦嘗開門矣,刺疆事何必開便門哉?”其人遂無以對.
召權(quán)知開封府,遷右司郎中.拯立朝剛毅,貴戚宦官為之?dāng)渴?聞?wù)呓詰勚?人以包拯笑比黃河清.童稚婦女,亦知其名,呼日“包待制”.京師為之語曰：“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老.”舊制,凡訟訴不得徑造庭下.拯開正門,使得至前陳曲直,吏不敢欺.
拯性峭直,惡吏苛刻,務(wù)敦厚,雖甚嫉惡,而未嘗不推以忠恕也.與人不茍合,不偽辭色悅?cè)?平居無私書,故人、親黨皆絕之.雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時.嘗曰：“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中.不從吾志,非吾子若孫也.”
譯文：
包拯字希仁,是廬州合肥(今安徽合肥)人.……當(dāng)天長縣知縣.有個盜賊割了別人家耕牛的舌頭,牛主人來到(縣衙)告狀.包拯說：“(你)只管回家去,殺了牛賣了它.”不久又有一人來到(縣衙)告別人私自宰殺耕牛,包拯說：“(你)為什么割了別人家耕牛的舌頭,又來告他的狀?”這個盜賊感到很震驚,也很服氣.
(包拯)轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府,升為殿中丞.端州出產(chǎn)硯臺,此前的知府趁著進貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺,來贈送給當(dāng)朝權(quán)貴.包拯命令制造的硯臺僅僅滿足貢數(shù),當(dāng)政滿一年沒拿一方硯臺回家.
(包拯)出使契丹,契丹命令典客對包拯說：“(你們國家的)雄州城最近開了便門,就是想引誘我國的叛徒,以便刺探邊疆的情報吧?”包拯說：“(你們國家的)涿州城曾經(jīng)也開過便門,刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢?”那個人便無言以對了.
(包拯被朝廷)召令暫時代理開封府尹,升為右司郎中.包拯在朝廷為人剛強堅毅,貴戚宦官因此而大為收斂,聽說的人都很害怕他.人們把包拯笑比做黃河水清(一樣極難發(fā)生的事情).小孩和婦女,也知道他的名聲,叫他“包待制”.京城里的人因此說：“(暗中行賄)疏不通關(guān)系(的人),有閻羅王和包老頭.”按舊規(guī)矩,凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子).包拯打開官署正門,使告狀的人能夠到跟前陳述是非,辦事小吏因此不敢欺瞞.
包拯性情嚴(yán)峻剛直,憎惡辦事小吏苛雜刻薄,務(wù)求忠誠厚道,雖然非常憎恨厭惡,但從來沒有不施行忠恕之道的.(他)跟人交往不隨意附和,不以巧言令色取悅?cè)?平常沒有私人信件,連朋友、親戚也斷絕往來.雖然地位高貴,但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)飲食跟當(dāng)百姓時一樣.(他)曾經(jīng)說：“后代子孫當(dāng)官從政,假若貪贓枉法,不得放回老家,死了不得葬入家族墓地.假若不聽從我的意志,就不是我的子孫.”