1、 否定句中代詞賓語(yǔ)前置
　　條件
　　這類賓語(yǔ)前置,要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句,由“不”、“未”、“無(wú)”、“毋”、“莫”“弗”等否定詞表示.在這種情況下,代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后.
　　舉例
　　例如： 《碩鼠》：“三歲貫汝,莫我肯顧.”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”. 忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 然而不王者,未之有也. 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 古之人不余欺也! 《石鐘山記》蘇軾 不吾知其亦已兮,茍（只要）余情其信芳（美好）. 《離騷》屈原
　　2、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置
　　文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面. 例如：《鴻門(mén)宴》：“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操?’”“何操”應(yīng)理解為“操何” 吾孰與徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 以五十步笑百步,則何如? 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉
　　3、介詞賓語(yǔ)提前
　　簡(jiǎn)介
　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,介詞后面跟著賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu),用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ).在文言文中,介詞賓語(yǔ)往往置于介詞之前,形成一種倒置的現(xiàn)象.例如：
　　舉例
　　《岳陽(yáng)樓記》：“噫!微斯人吾誰(shuí)與歸?”“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”. 一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙? 《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異? 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也?何以能田（畋）獵也? 《莊暴見(jiàn)孟子》〈孟子〉 不然,籍何以至此? 《鴻門(mén)宴》〈史記〉
　　4、特殊結(jié)構(gòu)
　　用"之"、"是"將賓語(yǔ)提前. 前世不同教,何古之法?(效法哪一個(gè)古代) 宋何罪之有?(宋國(guó)有什么罪過(guò)?) 惟命是聽(tīng) （成語(yǔ)） 惟利是圖 （成語(yǔ)） 惟馬首是瞻 《馮婉貞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問(wèn).
　　5、普通賓語(yǔ)前置
　　語(yǔ)感
　　在一般性的賓語(yǔ)前置中,大家要注意語(yǔ)感.
　　總結(jié)
　　賓語(yǔ)前置總結(jié) 文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語(yǔ)會(huì)前置,其條件是： 第一、疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置.這類句子,介詞的賓語(yǔ)也是前置的.如：“沛公安在?”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）.值得注意的是,介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置.如：“余是以記之,以俟觀人風(fēng)者得焉.”（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）其中的“是”是一般代詞,但也前置了. 第二、文言否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置.這類句子有兩點(diǎn)要注意,一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ).如：“時(shí)人莫之許也.”（陳壽《三國(guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也.” 第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ).這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,沒(méi)有什么實(shí)在意義.如：“句讀之不知,惑之不解.”（韓愈《師說(shuō)》）有時(shí),還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”,構(gòu)成“唯.是.”的格式.如：“唯利是圖”、“唯命是從”等. 第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐.”（《史記．項(xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐.”
　　各種賓語(yǔ)前置例子
　　1）、疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置——在疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)一般放在謂語(yǔ)之前. 豫州今欲何至?（《赤壁之戰(zhàn)》） 卿欲何言?（《赤壁之戰(zhàn)》） 大王來(lái)何操?（《鴻門(mén)宴》） 客何好?（《馮諼客孟嘗君》） 沛公安在?（《鴻門(mén)宴》） 爾何知?（《崤之戰(zhàn)》） 秦則無(wú)禮,何施之為?（《淆之戰(zhàn)》） 若街亭失守,吾等安歸?（《失街亭》） 今方來(lái),我欲辱之,何以也?（《晏子使楚》） 吾誰(shuí)欺,欺天乎?（《論語(yǔ)·子罕》） 臣實(shí)不才,又誰(shuí)敢怨?（《左傳·成公三年》） 衛(wèi)君待子而為政,子將奚先?（《論語(yǔ)·子路》） 2）、否定句賓語(yǔ)前置——在否定句中,如代詞作賓語(yǔ),則賓語(yǔ)前置. 古之人不余欺也?（《石鐘山記》） 及里城,亦然,城中皆不之覺(jué).（《李朔雪夜入蔡州》） 自書(shū)典所記,未之有也.（《張衡傳》） 三歲貫汝,莫我肯顧.（《碩鼠》） 民不足而可治者,自古及今未之嘗聞.（《論積貯疏》） 不患人之不己知,患不知人也.（《論語(yǔ)·學(xué)而》） 居則曰：“不吾知也.”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》） 世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧.（《涉江》） 我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞.（《左傳·宣公十五年》） 每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也.（《隆中對(duì)》） 3）、敘述句賓語(yǔ)前置——敘述句賓語(yǔ)前置,一般用“之、是”等助詞作標(biāo)記. 宋何罪之有?（《公輸》） 句讀之不知,惑之不解.（《師說(shuō)》） 然則一羽之不舉,為不用力焉；輿薪之不見(jiàn),為不用明焉.（《齊桓晉文之事》） 譬若以肉投餒虎,何功之有哉?（《信陵君竊符救趙》） 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”（《陋室銘》） 今子是之不察,而以察吾柑?（《賣(mài)柑者言》） 唯命是聽(tīng). 唯命是從. 皇天無(wú)親,惟德是依. 不私于物,唯善是與.（《十漸十不克疏》） 將虢是滅,何愛(ài)于虞?（《左傳·僖公五年》） 時(shí)人莫之許也.（陳壽《三國(guó)志．諸葛亮傳》 唯才是舉,吾得而用之.（曹操《求賢令》） 雞鳴而架,塞井夷灶,唯予馬首是瞻?（《左傳·襄公十四年》） 4）、介詞賓語(yǔ)前置——把介詞賓語(yǔ)移到介詞之前,起強(qiáng)調(diào)作用.（注：一般出現(xiàn)在疑問(wèn)句中） 何以言之?（《赤壁之戰(zhàn)》） 然則何以慎?（《察傳》） 王曰：“何以知之?”（《廉頗藺相如列傳》） 君何以知燕王?（《廉頗藺相如列傳》） 即謀單于,何以復(fù)加?（《蘇武傳》） 噫,微斯人,吾誰(shuí)與歸?（《岳陽(yáng)樓記》 吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能田獵也?（《莊暴見(jiàn)孟子》） 足下何以待之?（《譚嗣同》） 何為紛紛然與百工交易?（《孟子·滕文公上》） 曷為久居此圍城之中而不去也?（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》） 其有不合者,仰面思之,夜以繼日.（《孟子·離婁下》） 5）、方位詞賓語(yǔ)前置 項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐.（《鴻門(mén)宴》） 沛公北向坐；張良西向坐.（《鴻門(mén)宴》） 瞬南面而立,堯帥領(lǐng)諸侯北面而朝之.