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  • 給生于憂(yōu)患死于安樂(lè)第三段補(bǔ)充事實(shí)論據(jù),注意是第兒段!

    給生于憂(yōu)患死于安樂(lè)第三段補(bǔ)充事實(shí)論據(jù),注意是第兒段!
    人恒過(guò)/然后能改,困于心/衡于慮/而后作;征于色/發(fā)于聲/而后喻.入/則無(wú)/法家拂士,出/
    則無(wú)/敵國(guó)外患者,國(guó)/恒亡.然后知/生于憂(yōu)患/而死于安樂(lè)也.
    就是這段↑謝謝啦.
    其他人氣:955 ℃時(shí)間:2020-03-26 20:49:53
    優(yōu)質(zhì)解答
    不知道你有沒(méi)有讀過(guò)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》,這里面說(shuō)的是五代十國(guó)后唐莊宗李存勖的故事,和孟子的話(huà)很符合.
    其中的名句“ 憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”和“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,其本質(zhì)就是生于憂(yōu)患死于安樂(lè)的例證.
    當(dāng)然你也可以舉唐玄宗的例子,他初臨帝位,鑒于武則天對(duì)李家的迫害,的確是兢兢業(yè)業(yè),做了很多實(shí)事,但后期寵信楊貴妃,以及任用楊國(guó)忠,李林甫這樣的小人,終于釀成了“安史之亂”.
    當(dāng)然這樣的例子很多,例如吳王夫差,李闖王等等.
    伶官傳序的連接:http://baike.baidu.com/view/405177.htm我所知道的就這些了,你可以找一些外國(guó)的,我記得好象古希臘神話(huà)里有這樣的,可惜以前看的,如今大半已忘記了,實(shí)在不好意思。
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