戰(zhàn)國(guó)•鄒•孟軻《孟子•離婁上》：“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不成方圓.”
——題記
嘗有人不解《周易》何意而問(wèn)易玄.易玄概而括之曰：“周者,圓周也,無(wú)規(guī)矩不成方圓也,乃規(guī)律之要義；易者,變易也,變化也,上日下月,日月交替,陰陽(yáng)之道也.周易周易,斯乃規(guī)律變化之謂也.
規(guī)矩者,方圓之器也,矩以制方,規(guī)以制圓,依規(guī)矩而方圓乃成.譬猶巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”,這是古人的一句名言,意思是說(shuō)比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來(lái)的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫,方形該怎么做.古人也把它叫做規(guī)矩繩墨,國(guó)不可一日無(wú)法,家不可一日無(wú)規(guī),校不可一日無(wú)紀(jì).
青少年時(shí)期,有大家都追求個(gè)性的發(fā)展,追求自由,的同學(xué)認(rèn)為：“多了約束便沒了個(gè)性,一味地遵規(guī)守紀(jì),一味地聽老師的話,就像條條可憐蟲一樣作繭自縛,最終只會(huì)抑郁而死.我們需要展現(xiàn)自我的風(fēng)采,展現(xiàn)自我的才華,展現(xiàn)自我的見解.我們不是蒸籠里的包子,更加不是飯碗里的米粒,我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒,在有限的空間里追求無(wú)限的發(fā)展.
我們現(xiàn)在身為一名高中生,就算再叛逆,再另類,再想打破學(xué)校制定的校規(guī)校紀(jì),也不過(guò)只是一種幻想,因?yàn)闆]有人能給予我們改變的權(quán)利.
我們接受知識(shí)
要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,從不同的角度思考問(wèn)題,倘若一個(gè)人安于平庸,甘于落后,畫地為牢而不自知,那么他將失去向上的動(dòng)力,失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力,等待他的結(jié)果只有淘汰.如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新,怎么會(huì)有愛因斯坦的《相對(duì)論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué).
從學(xué)校角度來(lái)講,紀(jì)律是為了維護(hù)學(xué)校利益并保證學(xué)校教育教學(xué)工作正常進(jìn)行而制定的要求,每個(gè)學(xué)生遵守的規(guī)章、條文.早上去學(xué)校,如果遲到了,進(jìn)教室前要喊：報(bào)告.征得老師同意后才進(jìn)去.上課期間,口渴了想喝水,最好等到下課.課間休息十分鐘,這樣有利于學(xué)生身體健康,讓學(xué)生舒活舒活筋骨,清醒清醒頭腦這些合理的行為規(guī)范,學(xué)生有遵守的必要.有的同學(xué)穿奇裝異服,留怪異發(fā)型,亂丟垃圾,自習(xí)課說(shuō)話,遲到、曠課、遛出校外上網(wǎng)吧、校外群毆,未經(jīng)允許,擅自出入校園.這些違規(guī)亂紀(jì)的現(xiàn)象輕則會(huì)使同學(xué)們成績(jī)下降,重則會(huì)使人誤入歧途.如果學(xué)校沒有校規(guī),時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生會(huì)形成自由散漫的懷習(xí)慣,自己肩負(fù)的責(zé)任感也會(huì)逐漸減弱.
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“紀(jì)律能夠創(chuàng)造集體的美.”只有按照規(guī)定來(lái)做,才擁有和諧的集體.