此中有真意,欲辯已忘言.”詩(shī)的最后兩句既照應(yīng)了開(kāi)頭,又給人以回味的余地.“此中”即詩(shī)人為之神往的大自然之中,亦即“心遠(yuǎn)地自偏”的“結(jié)廬”之地.“真意”指什么,詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出.“欲辯”一句使人欲知“真意”之所在而又戛然而止.此語(yǔ)出于《莊子》：“辯也者,有不辯也,大辯不言.”又：“言者,所以在意也,得意而忘言.”詩(shī)人晚年頗受老莊哲學(xué)的影響,有消極避世的思想,如《飲酒》詩(shī)中曾慨嘆：“吾生夢(mèng)幻間,日沒(méi)燭當(dāng)秉.”但此詩(shī)中所說(shuō)的“真意”之不可言說(shuō),乃是表現(xiàn)詩(shī)人“任真自得”的天性、意趣.他在《歸園田居》中說(shuō)：“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山.”又說(shuō)：“久在樊籠里,復(fù)得返自然.”詩(shī)人厭惡官場(chǎng)生活的爾虞我詐,厭惡“世俗久相欺”的污濁社會(huì),一旦歸到大自然,就覺(jué)得是進(jìn)入了另一個(gè)世界,他要在無(wú)車(chē)馬之喧,無(wú)名利之逐的大自然中尋求樂(lè)趣,堅(jiān)守節(jié)操,這就是他的“真意”所在.