黑格爾所謂“存在”不是指自然或事物,而是最普遍最抽象的共相,亦即事物的本質(zhì).
黑格爾所謂“合理”是指合乎理性,合乎絕對(duì)精神.
在他的《法哲學(xué)原理》11頁(yè)、《小邏輯》43頁(yè)的“凡合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的,凡現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的”,即所謂的“存在即合理”,在黑格爾那里,理性不僅僅是主觀的理想性,而且是事物的本質(zhì),而事物是符合自己的本質(zhì)的,所以合乎理性的東西一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)；而只有合乎理性的東西才能“稱(chēng)”為現(xiàn)實(shí),因而一切現(xiàn)實(shí)的東西就都是合理的.