孫二娘,孫二娘是黑店老板娘,孟州道十字坡開人肉包子鋪的,綽號母夜叉.她的形象是什么樣呢?在武松眼中,“系一條鮮紅生絹裙,擦一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕”.這是她的衣著.她的身體呢,“眉橫殺氣,眼露兇光”.母夜叉是這么一個形象,而且母夜叉跟她丈夫之間的關(guān)系是倒過來的.丈夫武藝沒她高強(qiáng),而且這個店不是姓張,而姓孫,為什么呢?孫二娘的黑店是祖?zhèn)鞯?她父親叫山夜叉孫元,是江湖上的前輩綠林中是有名的.所以我們就看到在菜園子張青跟孫二娘這樣的關(guān)系里邊,是以孫為主,以張為副.從見識上來講,也是孫高于張,但是這個形象她的作為,我們大概很難接受.武松兩次看到,第一次是武松假裝中了蒙汗藥,抬到一個作坊里邊去.小說里描寫墻上掛了幾張人皮,梁上吊了幾條人腿,這是武松的眼中.后來武松在鴛鴦樓大報仇,連殺張都監(jiān)家一十五口人,從孟州逃出,結(jié)果又落入了孫二娘十字坡黑店里邊.專門采買的四個伙計,一看這廝胖大,可以做好幾個天的肉餡.因為武松太累了,當(dāng)時是昏睡在樹林中.結(jié)果武松差點死掉,武松醒過來一看還是這個地方,幾張人皮幾條人腿.都做的什么事情,這樣也算好漢嗎?是農(nóng)民起義嗎?任何一個朝代不管是古代,還是現(xiàn)代,恐怕都是要法律追究的.
當(dāng)武松最終在大鬧孟州道之后,孫二娘張青勸武松到附近一個二龍山去落草,要投奔魯智深、楊志.這里邊就看出了孫二娘的見識.孫二娘講出來,她當(dāng)年曾經(jīng)用蒙汗藥麻翻了一個和尚,這個和尚身材高大,也是一個英雄了得的人物.而且他們還交代,他們怎么認(rèn)識魯智深的呢?也是用蒙汗藥麻翻魯智深,看魯智深一身好肉,可以做好幾天肉餡.幸虧張青過來,孫二娘是殺人不眨眼的女魔王.張青回來一看把他救醒,這才認(rèn)識了魯智深.可是在江湖黑道上的孫二娘比張青高明,張青勸武松,你臉上有金印,逃命有問題,貼兩個膏藥就行了,遮住金印.孫二娘當(dāng)時就說,這可不行,現(xiàn)在做公的都不是等閑之輩,臉上貼兩個膏藥,那不明擺著遮住金文嘛.她就想起來把頭陀的衣服,頭陀散披發(fā)遮住金印,把頭陀留下來的戒刀,108顆人頂珠.掛的珠子是人頂骨,還有度牒,度牒就相當(dāng)于身份證了.證明這個和尚是真的,某寺院的,身份證.從此以后武松就用了這一套新的身份,那么武松也從打虎武松、都頭武松變成行者武松了.這是孫二娘我們看到的,就是一個是嫻熟于江湖黑道的女人
再簡潔一點：
外號母夜叉,配與張清為妻.在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉,專干殺人奪貨的勾當(dāng).武松被發(fā)配到孟州路過十字坡,險些遭到孫二娘的毒手.武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘,張青求饒,武松遂與張青、孫二娘夫婦相識.孫二娘后來跟隨張青上了梁山,主持梁山西山酒店,迎來送往,打探消息,是梁山第一百零三條好漢.隨宋江征討方臘時,孫二娘陣亡.