《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》譯注
題役夫怨恨勞役沒(méi)有休止.
原 文 譯 文 注 釋
式微,式微1!
胡不歸?
微君之故2,
胡為乎中露3!
式微,式微!
胡不歸?
微君之躬4,
胡為乎泥中!
譯 文
天黑了,天黑了,
為什么還不回家?
如果不是為君主,
何以還在露水中!
天黑了,天黑了,
為什么還不回家?
如果不是為君主,
何以還在泥漿中!
注 釋
1.式:作語(yǔ)助詞.微:(日光)衰微,黃昏或曰天黑.
2.微:非.微君:要不是君主.
3.中露:露中.倒文以協(xié)韻.
4.躬:身體.
【賞析】
關(guān)于本詩(shī)主旨,《毛詩(shī)序》說(shuō)是黎侯為狄所逐,流亡于衛(wèi),其臣作此勸他歸國(guó).劉向《列女傳·貞順篇》說(shuō)是衛(wèi)侯之女嫁黎國(guó)莊公,卻不為其所納,有人勸以歸,她則“終執(zhí)貞一,不違婦道,以俟君命”,并賦此詩(shī)以明志.二說(shuō)均牽強(qiáng)附會(huì),因?yàn)闊o(wú)論是實(shí)指黎侯或黎莊婦人,都缺乏史實(shí)佐證.余冠英認(rèn)為“這是苦于勞役的人所發(fā)的怨聲”(《詩(shī)經(jīng)選》),乃最切詩(shī)旨.
詩(shī)凡二章,都以“式微,式微,胡不歸”起調(diào).天黑了,天黑了,為什么還不回家?詩(shī)人緊接著便交待了原因：“微君之故,胡為乎中露”；“微君之躬,胡為乎泥中”.意思是說(shuō),為了君主的事情,為了養(yǎng)活他們的貴體,才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作.短短二章,寥寥幾句,受奴役者的非人處境以及他們對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤懣,給讀者留下極其深刻的印象.
在藝術(shù)上,這首詩(shī)有兩個(gè)特點(diǎn).一是以設(shè)問(wèn)強(qiáng)化語(yǔ)言效果.從全詩(shī)看,“式微,式微,胡不歸”,并不是有疑而問(wèn),而是胸中早有定見(jiàn)的故意櫛省J嗽饈芡持握?B style='color:black;background-color:#99ff99'>的壓迫,夜以繼日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言.自然要傾吐心中的牢騷不平,但如果是正言直述,則易于窮盡,采用這種雖無(wú)疑而故作有疑的設(shè)問(wèn)形式,使詩(shī)篇顯得宛轉(zhuǎn)而有情致,同時(shí)也引人注意,啟人以思,所謂不言怨而怨自深矣.二是以韻腳烘托情感氣氛.詩(shī)共二章十句,不僅句句用韻,而且每章?lián)Q韻,故而全詩(shī)詞氣緊湊,節(jié)奏短促,情調(diào)急迫,充分表達(dá)出了服勞役者的苦痛心情以及他們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的背棄暴政的決心.從此詩(shī)所用韻部分析,前章用微韻、魚韻,后章為微韻、侵韻,這些韻部都較適合表達(dá)哀遠(yuǎn)沉痛的情緒.詩(shī)人的隨情用韻,使詩(shī)情藉著韻腳所體現(xiàn)的感情基調(diào)獲得了充分的強(qiáng)調(diào).所以方玉潤(rùn)評(píng)此詩(shī)云：“語(yǔ)淺意深,中藏?zé)o限義理,未許粗心人鹵莽讀過(guò).?《詩(shī)經(jīng)原始》)
由于《毛詩(shī)》將此詩(shī)解說(shuō)成勸歸,歷代學(xué)《詩(shī)》者又都以毛說(shuō)為主,所以“式微”一詞竟逐漸衍為中國(guó)古典詩(shī)歌中的“歸隱”意象,如唐王維“即此羨閑逸,悵然吟式微”(《渭川田家》)；孟浩然“因君故鄉(xiāng)去,遙寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂》》；貫休“東風(fēng)來(lái)兮歌式微,深云道人召來(lái)歸”(《別杜將軍》)等等,由此也可見(jiàn)出此詩(shī)對(duì)后世的影響.
經(jīng)上的東西,說(shuō)淺顯就淺顯,說(shuō)深?yuàn)W就深?yuàn)W.或是讓你一時(shí)恍然大悟,或是讓你用余下的一生去思考.比如《詩(shī)經(jīng)》比如《邶風(fēng)》比如《式微》

“微”就是天黑的意思.《詩(shī)經(jīng)》里也有“彼蒼者天”“莫黑匪烏”的句子,古人也有說(shuō)“天黑”的詞語(yǔ),但是為偏偏放著“天黑”不用,而用“微”,是因?yàn)椤蔽ⅰ罢f(shuō)的不僅僅是一種天色,一種時(shí)間,還有更多的感情,更多的內(nèi)涵.如同佛經(jīng)中的“色”成為指代萬(wàn)物的符號(hào)一樣,“微”是古人給天黑的符號(hào).“式”是句首發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)詞義.但是卻不能省略.如同《詩(shī)》加了“經(jīng)”還是詩(shī)一樣,“式是人們給黑夜鑲嵌的一顆珍珠,一顆鉆石,讓黑夜成為人類的一種記憶,一種情結(jié),并且更加恒久.

人是夜伏晝出的動(dòng)物,確切地說(shuō)應(yīng)該是見(jiàn)光而做遇暗則息的動(dòng)物.每到天黑,便回到自己的家中,或是磚房瓦房,或是草屋木屋,或是山洞石洞,舒展自己的身體在地上或床上,在夢(mèng)中延續(xù)白天的光明.

我們的祖先千萬(wàn)年來(lái)都是這樣,偶爾在太亮的月光下曬得失眠,便起身在窗外吟誦如失戀般的酒歌,即使到門外也不會(huì)離開(kāi)自己的庭院.

“式微,式微,胡不歸?

“微君之故,胡為乎中露?

“式微,式微,胡不歸?

“微君之躬,胡為乎土中?”

天黑了,本應(yīng)該回到家里,或于父母,或與妻兒團(tuán)聚.誰(shuí)知道卻因?yàn)榉N種不清遠(yuǎn)的事情那個(gè),只能在外面遙望,尋找與期盼.

夜是黑暗,是危險(xiǎn),是恐懼；注定要回家.任何原因剝奪一個(gè)人回家的權(quán)利,無(wú)異于奪取他的歸宿感,安全感.但是不管夜有多黑,露有多涼,泥有多濘,道有多長(zhǎng),都阻擋不了是人回家的心.對(duì)家的思念壓過(guò)了心中的憤怒與不平,踏著腳步唱起凄婉纏綿的回家的歌.

但不知從什么時(shí)候開(kāi)始,事情不再是這樣.因?yàn)楹ε潞诎?人們發(fā)明了燈.雖然灰暗,但是偶爾可以在燈前做一些白天做不完的事情.繼之夜以為日.燈照亮了眼前的事物,但是夜還是黑的.即使出門,也要提著燈籠,永遠(yuǎn)不能和白天在外面行走一樣自如.

后來(lái)燈越來(lái)越多,也越來(lái)越亮,還有人把燈掛在了路上,于是有更多的人留戀燈光下的世界,開(kāi)始夜不歸宿,甚至把回家當(dāng)作是一種累贅,一種障礙,一種束縛.

燈越來(lái)越多,越來(lái)越亮,不僅照亮了夜行人的眼睛,照亮了房屋,照亮了道路,路燈和霓虹甚至照進(jìn)窗戶,照醒本應(yīng)該入睡的人的心.本應(yīng)有的寧?kù)o的夜開(kāi)始越來(lái)越短,漸漸越來(lái)越遠(yuǎn).

式微,式微,胡不歸?

君知否?那夜晚的燈,都只是人們渺小力量用血汗擦出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)星光?

燈照亮的只是眼前的黑暗,卻永遠(yuǎn)不能照亮漫長(zhǎng)無(wú)邊的黑夜,即使照亮了黑夜,也永遠(yuǎn)無(wú)法照亮長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)黑暗的擔(dān)心與恐懼.不能抹去人類黑夜的記憶與情結(jié).不管什么時(shí)候,我們都需要黑暗,需要休息,需要寂寞.誰(shuí)也無(wú)法佛人燈光之與太陽(yáng)相比之下的暗淡,誰(shuí)也無(wú)法逃避一時(shí)燈滅帶來(lái)的幻滅與虛無(wú).

再需要陽(yáng)光,也只能打開(kāi)向陽(yáng)的窗子,而不能拆了墻壁甚至是自己的房子.再喜歡熱鬧,也不能典當(dāng)自己本應(yīng)該有的寧?kù)o與安詳.留戀路燈的絢爛,也應(yīng)該留下一席簾子.在窗前,在門后,在自己的心房里,不至于迷失自我,迷失家園.

式微,式微,胡不歸?

微燈之故,胡為乎中露?

式微,式微,胡不歸?

微燈之躬,胡為乎土中?

君知否?

式微黃昏后,歸興濃如酒?