一、先弄清楚兩個(gè)概念.
典型環(huán)境指文藝作品中典型人物所生活的、形成其性格并驅(qū)使其行動(dòng)的特定社會(huì)環(huán)境,即主人公和周圍人物所形成和輻射出來的具體關(guān)系.
典型人物是作者用典型化方法創(chuàng)造出來的具有獨(dú)特個(gè)性、又能反映一定社會(huì)本質(zhì)的某些方面的藝術(shù)形象.典型人物形成于一定的典型環(huán)境即具體的現(xiàn)實(shí)關(guān)系中,并對(duì)它發(fā)生作用.但典型人物又往往超越時(shí)代的局限而具有某種永恒的性質(zhì).
二、注意創(chuàng)作方法
恩格斯認(rèn)為,細(xì)節(jié)真實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最起碼的要求.典型環(huán)境和典型人物均需借助真實(shí)的細(xì)節(jié)加以表現(xiàn).否則,環(huán)境和人物都會(huì)流于空泛、抽象、缺乏豐滿的血肉.細(xì)節(jié)作為故事情節(jié)的基本組成單位和整部作品的細(xì)胞,它的功能是如實(shí)地展現(xiàn)實(shí)際生活的具體性、生動(dòng)性和豐富性,反映出生活的本來面貌.文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)需要經(jīng)過選擇、提煉、加工,典型化的細(xì)節(jié)才能達(dá)到現(xiàn)象真實(shí)和本質(zhì)真實(shí)的統(tǒng)一.不重視細(xì)節(jié)的選擇和提煉容易陷入公式化、概念化,過分拘泥于細(xì)節(jié)則會(huì)導(dǎo)致自然主義.因此,現(xiàn)實(shí)義文學(xué)必須以細(xì)節(jié)真實(shí)為基礎(chǔ),同時(shí)又要達(dá)到更高的階段和更深的層次,即“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物.”典型環(huán)境是具有鮮明的時(shí)代感,能夠體現(xiàn)特定時(shí)期生活的本質(zhì)方面和歷史的發(fā)展趨勢(shì),圍繞并促使人物行動(dòng)的那個(gè)具體生活環(huán)境.它以獨(dú)特的面貌呈現(xiàn)于作品之中,具有不可重復(fù)性；同時(shí)又與整個(gè)社會(huì)生活、時(shí)代氛圍緊密相聯(lián),從縱的（時(shí)空變化）和橫的（特定階段的社會(huì)關(guān)系）兩個(gè)方面反映出時(shí)代、民族和階級(jí)的特點(diǎn)與風(fēng)貌.典型人物是個(gè)性與共性、獨(dú)特性與概括性完美統(tǒng)一的一個(gè)“這個(gè)”,是文藝作品的真正中心.抹煞鮮明突出的個(gè)性而去追求抽象的、一般的共性,必然會(huì)“把個(gè)性消融到原則里去”,使人物蛻變成“時(shí)代精神的單純的傳聲筒”,導(dǎo)致“一個(gè)階級(jí)一個(gè)典型”的模式；脫離開對(duì)社會(huì)本質(zhì)的概括而刻意表現(xiàn)個(gè)性的獨(dú)特,則容易走上“惡劣的個(gè)性化”的歧路,重蹈“垂死的模仿文學(xué)”的覆轍.典型環(huán)境和典型人物自身存在天然聯(lián)系,典型人物塑造的成功,必然反應(yīng)出人物所處的典型環(huán)境,同樣,典型環(huán)境是典型人物映照的結(jié)果.馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”,把典型人物和典型環(huán)境割裂開來的看法是錯(cuò)誤的,把兩者簡單的生硬契合的做法也同樣違背現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的.