美麗的大草原
世界上還有幾個民族住著蒙古包呢?
世界上還有幾個民族是用馬奶招待客人呢?
世界上還有幾個民族是穿著大袍、腰帶、靴子呢?
傳說在仕爾伯特人游牧的地方,有一座高聳入云的納德山.山頂終年積雪,云霧彌漫,泉水泛涌而成的山湖,清澈如鏡,人們都說這是天神的隱居的地方.一天,一位年輕的獵人在山頂湖岸忽然發(fā)現(xiàn)一群仙女在湖中嬉戲,那婀娜的身姿,動人的笑語,使獵人驚羨不已.他悄悄拿來一副套馬的皮挎索隱身窺伺.仙女們盡情的追逐戲耍,絲毫不覺.獵人飛來皮挎索套住其中一名仙女,其他人驚慌躲入云端.獵人向仙女求愛,仙女答應了.不久生了一個兒子,這個兒子便成刀綽羅斯家族的祖先.
蒙古族自稱“蒙古”.“蒙古”這一名稱其意為“永恒之火”.別稱“馬背民族”.現(xiàn)在主要分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū).
蒙古族除食用最常見的牛奶外,還食用羊奶、馬奶、、鹿奶和駱駝奶,其中少部分做為鮮奶飲料,大部分加工成奶制品.日食三餐,每餐都離不開奶與肉.
蒙古族的傳統(tǒng)民族白節(jié)、祭敖包、那達慕、魯班節(jié)、燃燈節(jié)等.在節(jié)日上都有各種不同的習俗.例如：那達慕大會時,會有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈以及物資交流等.解放后,又增添了不少新內(nèi)容,如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、播放電影、交流生產(chǎn)經(jīng)驗等,成為蒙古人民喜愛的盛會.燃燈節(jié)：每年農(nóng)歷十月二十五,待夜幕降臨,家家點燃酥油燈,以示歡慶.現(xiàn)今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過燃燈節(jié)；烏蘇縣蒙古族在燃燈節(jié)的一天多不燃燈,代之以各種娛樂形式.白節(jié)是蒙古族最重要的節(jié)日,相當于我們的春節(jié),亦“白月”,傳說與奶食的潔白有關,含有祝福吉祥如意的意思.節(jié)日的時間與春節(jié)大致相符.除夕那天,家家都吃手扒肉,也要包餃子、烙餅.初一的早晨,晚輩要向長輩敬“辭歲酒”.
蒙古族服飾包括長袍、腰帶、靴子、首飾等.但因地區(qū)不同在式樣上有所差異,以女子長袍為例科爾沁、喀喇沁地區(qū)的蒙古族,多穿寬大直筒到腳跟的長袍,兩側開叉,領口袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件,第一件為貼身衣,袖衣至腕,第二件為外衣,袖長至肘,第三件無領對襟坎肩,釘有直排閃光紐扣.
蒙古包是對蒙古族牧民住房的稱呼.“包”是“家”、“屋”的意思.古時候稱蒙古包為“ 穹廬”、“氈帳”或“氈房”等.蒙古包呈圓形,有大有小.大者可容納20多人休息；小者,也能容納10幾個人.蒙古包的架設很簡單,一般是在水草適宜的地方,根據(jù)包的大小先畫一個圈,然后沿著畫好的圓圈將“哈納”（用2.5米長的柳條交叉編織而成）架好,再架上頂部的“烏尼”,將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起,然后搭上毛氈用毛繩系牢,便可大功告成.白白的蒙古包在一望無際的草原上仿佛綻放的一朵朵白蓮花.蒙古包最大的優(yōu)點是拆裝容易,室內(nèi)使用面積很大,室內(nèi)空氣流通,采光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適用于經(jīng)常轉場放牧民居住和使用.
蒙古族有自己的語言和文字.蒙古族語屬阿爾泰語系,分布于蒙古國和中國的內(nèi)蒙古自治區(qū).蒙古國境內(nèi)的蒙古語屬喀爾喀方言,使用人口約180萬.現(xiàn)代蒙古語的主要特點：元音豐富而輔音較少語音結合比較自由,音節(jié)種類較多.絕大部分輔音既可以出現(xiàn)在音節(jié)首,也可以出現(xiàn)在音節(jié)末.蒙古國于20世紀40年代采用基里爾字母為基礎的新蒙為文,從上到下連寫,從左到右移行.
蒙古族藝術分為民歌、樂器、曲藝三大類.而名人有忽必烈、明安圖、孝莊皇太后等.特產(chǎn)主要是羊肉、羊奶、馬奶.
美麗的草原,我們的家.