子罕言利與命1,與仁2.\x0d【注釋】（1）罕：少.與,和；（2）與：認(rèn)可,贊許.\x0d【譯文】 孔子極少談?wù)摾吞烀?贊許仁道.\x0d對(duì)于這條解釋,歷來(lái)分歧很大.主要有：1、楊伯峻：：“孔子很少（主動(dòng)）談到功利、命運(yùn)和仁德.”因此,他認(rèn)為,此句不應(yīng)斷開(kāi),應(yīng)當(dāng)是“子罕言利與命與仁.”2、金人王若虛：“孔子很少談到利,贊成命,贊成仁.”3、還有人認(rèn)為,罕與軒通假,軒訓(xùn)顯,此句應(yīng)譯為：“孔子很明顯地談到利、命和仁.”我之所以把它譯為“罕言利與命,贊許仁”,是按照《論語(yǔ)》中的實(shí)際情況說(shuō)的.在《論語(yǔ)》中,據(jù)楊伯峻、趙紀(jì)彬兩先生統(tǒng)計(jì),談到仁字的109處,其中有105次作“仁德”講.仁者愛(ài)人,3次,其它1次.伯峻先生統(tǒng)計(jì),全書用“利”字僅10次.其中只有六次是指“利益”.4次作動(dòng)詞、形容詞使用,與利益、私利無(wú)關(guān).說(shuō)“罕用”利,十分恰當(dāng).對(duì)于命字,也是如此,全書使用21次,加3次“天命”,總計(jì)24次.真正用為“天命、命運(yùn)的只有13次.其余11次作壽命、生命、辭令、命令、使命等,與命運(yùn)、天命無(wú)關(guān).說(shuō)罕言’命’,也名副其實(shí).