古時(shí)候就有“三個(gè)和尚”這樣的故事來(lái)教育人們?cè)鯓酉嗵?而在全球化的今天,全世界的人們都還是會(huì)因?yàn)樽约旱囊恍├娑c他人不能和諧相處,作為新時(shí)代的學(xué)生,我們身上不僅肩負(fù)著學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重任,更重要的是要學(xué)會(huì)與他人共同學(xué)習(xí)、生活、工作；只有這樣,我們這個(gè)“地球村”的人才能和平相處,才能讓全球化更進(jìn)一步的發(fā)展下去.要學(xué)會(huì)與他人相處,就必須要了解自身,發(fā)現(xiàn)他人,尊重他人；要學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)平等對(duì)話,互相交流；學(xué)會(huì)處理矛盾,解決沖突.在埃及流傳著這樣一個(gè)故事：一次,國(guó)王問(wèn)大臣：“為什么世界上只有成群的羊而沒(méi)有成群的狗呢?”聰明的大臣沒(méi)有正面回答國(guó)王,而是做了一個(gè)實(shí)驗(yàn).快到傍晚的時(shí)候,他陪著國(guó)王來(lái)到兩間屋子前,命人先將100只羊放入一間屋子,并在里面放上一些青草；又命人將100條狗放入另一間屋子里,并在屋子里放上許多肉餅.然后將門鎖好走了.次日清晨他請(qǐng)國(guó)王觀看這兩間屋子.第一間屋子里的羊們安然睡著,那幾捆青草早已被吃光了；當(dāng)打開(kāi)第二間屋子時(shí),國(guó)王驚呆了,里面血腥撲鼻,許多狗已經(jīng)奄奄一息,而那些肉卻仍然完好地躺在食糟里.國(guó)王迫不及待地問(wèn)大臣為什么?大臣平靜地說(shuō)：“羊在利益面前,善于合作,而狗則勾心斗角,為利益相互殘殺,可能這就是為什么世界上只有成群的羊而沒(méi)有成群的狗的原因吧!” 溫柔的羊似乎無(wú)論從哪方面看,都不如那些自視強(qiáng)大的狗,可是,正是這些溫柔的羊,才能夠享受到美好和諧的群居生活.誰(shuí)都想事業(yè)進(jìn)步、生活幸福、人生完美.然而,在我們周圍,同事之間相互抹黑、鄰里之間相互排斥、競(jìng)爭(zhēng)雙方兩敗俱傷、結(jié)發(fā)夫妻各奔東西之事卻時(shí)有發(fā)生.一個(gè)重要的原因就是：我們?cè)诶婷媲翱偸钱a(chǎn)生分歧,而不能達(dá)成一致；不能相互配合,反而相互拆臺(tái).在當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)同樣如此,往往都是因?yàn)閲?guó)家彼此之間的利益沖突沒(méi)有合理的得到解決,從而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生.有些時(shí)候,即使勉強(qiáng)合作,卻往往因缺乏誠(chéng)意半途而廢,給我們的事業(yè)和生活蒙上層層陰影.國(guó)家與國(guó)家之間的誤會(huì)進(jìn)一步的加深.生活的教訓(xùn)告訴我們：“合作”才能成功.合同是一種形式,合作則是生活藝術(shù)和能力的綜合.它要求以理解為基礎(chǔ),以真誠(chéng)為前提,唯其如此,才能描繪出合作的圓滿.在新的世紀(jì)里,真希望全人類都能夠團(tuán)結(jié)起來(lái),無(wú)論是人與人、民族與民族還是國(guó)家與國(guó)家之間,都應(yīng)該學(xué)會(huì)合作.為地球的未來(lái)共同努力,不是你爭(zhēng)我?jiàn)Z,而是相互謙讓；不是勾心斗角,而是肝膽相照；不是心口不一,而是坦誠(chéng)相待；這樣才能夠達(dá)到共同發(fā)展的最終目標(biāo).