具體有比喻：可分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復(fù)喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、較喻（又名強(qiáng)喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻；
有白描,比擬（又名比體）,避復(fù),變用,層遞,襯墊（又名襯跌） ,襯托（又名反襯、陪襯）,倒文,倒裝,迭音,疊字復(fù)疊,頂真（又名聯(lián)珠）,對(duì)比,對(duì)仗（又名對(duì)偶、排偶）,翻新,反復(fù),反問(wèn),反語(yǔ),仿詞,仿化,飛白,分承（又名并提、合敘、合說(shuō)）；
有復(fù)迭錯(cuò)綜,復(fù)合偏義,共用,合說(shuō),呼告,互體,互文,換算,回環(huán),回文,降用,借代,設(shè)問(wèn),歧謬,排比,拈連,摹繪（又分為：摹形,摹聲,摹色）,列錦,連及,夸張,警策,示現(xiàn),雙關(guān),重言,重疊,指代,用典,引用,移用,須真（又名聯(lián)珠）,諧音,歇后,象征,鑲嵌,析字,委婉（又分為：迂回語(yǔ)、謙敬語(yǔ)、避諱語(yǔ)）,婉曲,通感（又名移覺、移就）,跳脫,轉(zhuǎn)文,復(fù)踏.
[編輯本段]常用修辭作用特點(diǎn)
1．比喻：
比喻由三部分構(gòu)成：
1、本體
2、喻體
3、比喻詞
（比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體,擬人沒有.）
作用：將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象,給人以鮮明深刻的印象,根據(jù)事物的相似點(diǎn),用具體、淺顯、常見的事物對(duì)深?yuàn)W生疏的事物解說(shuō),即打比方,幫助人深入理解.
比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：
類別 特點(diǎn) 本體 比喻詞 喻體 例句
明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 出現(xiàn) 那小姑娘好像一朵花一樣.
暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 出現(xiàn) 那又濃又翠的景色,簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫.
借喻 甲代乙 不出現(xiàn) 無(wú) 出現(xiàn) 地上射起無(wú)數(shù)的箭頭,房頂上落下萬(wàn)千條瀑布.
例句：整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶.老舍《濟(jì)南的冬天》
2．比擬：
借助豐富的想像,把物當(dāng)成人來(lái)寫,或把人當(dāng)成物來(lái)寫,或把甲物當(dāng)成乙物來(lái)寫.
作用：能啟發(fā)讀者想像,令文章更生動(dòng).
比擬分為擬人和擬物
（1）擬人：
把物當(dāng)做人寫,賦予物以人的動(dòng)作、行為、思想、感情、活動(dòng),用描寫人的詞來(lái)描寫物.
作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫,使具體事物人格化,語(yǔ)言生動(dòng)形象.
例句：
1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒. 《春》 朱自清
2.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心. 《春望》 杜甫
3.太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了. 《春》 朱自清
（2）擬物：
①把人比作物,或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫
例句
1.人群不顧一切,涌了上來(lái).
2.在群眾的呼喝聲中,那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了.
②把甲事物當(dāng)成乙事物來(lái)寫.
例句
1.火山發(fā)出一聲咆哮.
2.月光如流水一般, 靜靜地瀉在這一片葉子和花上.（《荷塘月色》 朱自清）
3．夸張：
對(duì)事物的性質(zhì),特征等故意地夸張或縮小.
作用：提示事物本質(zhì),烘托氣氛,加強(qiáng)渲染力,引起聯(lián)想效果.
類別 特點(diǎn) 例句
擴(kuò)大夸張 對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了,甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化
縮小夸張 對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地
超前夸張 把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn),把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn) 她還沒有端酒懷,就醉了.
4．排比：
把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來(lái).
作用：加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)言氣氛,使文章的節(jié)奏感加強(qiáng),條理性更好,更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情（表達(dá)效果）.
例句：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣.
5．對(duì)偶：
字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同,意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子,表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思.
作用：整齊勻稱,節(jié)奏感強(qiáng),高度概括,易于記憶,有音樂美感.
主要方式
1、正對(duì).上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式.
例如：墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺；山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空.
2、反對(duì).上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式.
例如：.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛.
3、串對(duì)（流水對(duì)）.上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式.
例句：.才飲長(zhǎng)江水,又食武昌魚.
6．反復(fù)：
為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思,表達(dá)某種感情,有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子.
1. 連續(xù)反復(fù)（中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔）
例句：山谷回音,他剛離去,他剛離去.
2. 間隔反復(fù)（中間有其他的詞語(yǔ)）
例句：好像失了三省,黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó),失了東三省誰(shuí)也不響,黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó).
7．設(shè)問(wèn)：
為了引起別人的注意,故意先提出問(wèn)題,然后自己回答.
作用：引起注意,啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明,結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動(dòng).
例句：花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ).
8．反問(wèn)（激問(wèn)、反詰、詰問(wèn)）：
用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思,用肯定形式反問(wèn)表否定,用否定形式反問(wèn)表肯定,只問(wèn)不答,答案暗含在反問(wèn)句中.
作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣,發(fā)人深思,激發(fā)讀者感情,加深讀者印象,增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力.
例句：我呢,我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?
9．引用：
引用現(xiàn)成的話(成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等)來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果,分和兩種.
作用：使論據(jù)確鑿充分,增強(qiáng)說(shuō)服力,富啟發(fā)性,而且語(yǔ)言精煉,含蓄典雅.
明 引（直接引用）
例句：孔子曰：「三人行,必有我?guī)?」是故弟子不必如師,師不必賢於弟子.
暗 引(間接引用)
例句：失敗乃成功之母,你千萬(wàn)不要?dú)怵H.
10．借代：
不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物,而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替
借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分.
作用：突出事物的本質(zhì)特征,增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性,使文筆簡(jiǎn)潔精煉,語(yǔ)言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果.
方法：
①部分代整體.即用事物具有代表性的部分代本體事物.
例如：兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái).（《望天門山》）
②特征代本體.即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱.
例如：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說(shuō),慢慢向外走去……（《故鄉(xiāng)》）
③具體代抽象
例如：南國(guó)烽煙正十年.（《梅嶺三章》）
④工具代本體.
例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié),十家已有八戶亮了囤底,揭不開鍋.（《榆錢飯》）
⑤專名代泛稱.用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱.
例如：你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!（《最后一次講演》）
11.反語(yǔ)：
用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意,以說(shuō)反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果.有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情.
如：（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子,盤得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭,實(shí)在標(biāo)致極了.
12. 對(duì)比：
對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面,放在一起相互比較的一種辭格.
例如：
有的人活著,他已經(jīng)死了；有的人死了,他還活著.（臧克家《有的人》）
運(yùn)用對(duì)比,必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí).對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面,應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系,否則是不能構(gòu)成對(duì)比的.
排比、對(duì)偶、擬人、夸張、反問(wèn).
13.聯(lián)想：
看到某事物,從而聯(lián)想到一些事物,也就是想象.
例如:太陽(yáng)出來(lái)了,地上好像上了火.
14.通感：
所謂通感,是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象,以一種感覺來(lái)描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式.
作用:通感的運(yùn)用可以收到令人回味無(wú)窮的效果,其表達(dá)作用是無(wú)可替代的.它能化抽象為形象,讓讀者更好地理解；它能由此及彼,勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格,行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá),含意深遠(yuǎn)；它能充實(shí)詩(shī)文的意境,構(gòu)成特殊的藝術(shù)美.
例如
“晨鐘云外濕”（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以“濕”字形容鐘聲,所聞之鐘聲,穿雨而來(lái),穿云而去,故“濕”,觸覺與聽覺相互溝通.
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,湯湯乎若流水”（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山、流水,聽覺與視覺相互溝通.
15.雙關(guān)：
利用詞的多義及同音 (或音近) 條件,有意使語(yǔ)句有雙重意義,言在此而意在彼,就是雙關(guān).
雙關(guān)可使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、幽默,而且能加深語(yǔ)意,給人以深刻印象.
16.頂真
頂真也做頂針
用前文的末尾作下文的開頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語(yǔ)句或片斷或章節(jié)傳下接,首尾蟬聯(lián),用符號(hào)表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法,叫做頂真,又叫頂針或聯(lián)珠.
運(yùn)用頂真修辭手法,不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊,語(yǔ)氣貫通,而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系.
例句：友情是花,引來(lái)群群之蝶.
友情是蝶,兩人翩翩起舞.
友情是舞,舞出激情之火.
友情是火,永恒地在燃燒.
夢(mèng)想是翅,飛翔永恒藍(lán)天.
夢(mèng)想是天,遮住茫茫大海.
夢(mèng)想是海,還是小船悠悠.
夢(mèng)想是船,海上乘風(fēng)破浪.
愛心是風(fēng),卷來(lái)濃密的云；
愛心是云,化作及時(shí)的雨；
愛心是雨,滋潤(rùn)久旱的樹；
愛心是樹,為你撐起綠陰.
17.互文
帶有修互文,也叫互辭,是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法.
在古文中,把屬于一個(gè)句子(或短語(yǔ))的意思,分寫到兩個(gè)句子(或短語(yǔ))里,解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足,就是互文.
古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文,含而見文.”具體地說(shuō),它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說(shuō)一件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說(shuō)的是一件事.例如：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
煙籠寒水月籠沙
將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸
主人下馬客上船, 舉酒欲飲無(wú)管弦
在閱讀古代散文作品時(shí),對(duì)于一些運(yùn)用互文手法的句子,如果不進(jìn)行仔細(xì)的思索和體味,往往容易忽略過(guò)去.例如：
（1） 嫣然一笑,惑陽(yáng)城,迷下蔡.（宋玉《登徒子好色賦》）意為：“她微微一笑就迷惑了陽(yáng)城、下蔡所有的公子哥兒.”
（2） 子建援牘如口誦,仲宣舉筆如宿構(gòu).（《文心雕龍·神思》）意為：“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時(shí),就象事先寫好了背出來(lái)一樣.”
（3） 齊魏徭戍,荊韓召募.（李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》）齊魏荊（楚）韓等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君王為徭役守邊而招募兵員.”
（4） 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北.（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）意為：“兇暴的差吏來(lái)到我們村里,到處叫嚷喧嘩,到處騷擾百姓.”這里的“東西南北”泛指“各處”.
（5） 不以物喜,不以已悲.（范仲《岳陽(yáng)樓記》）意為：“不因外物的影響而悲哀歡喜,也不因?yàn)閭€(gè)人處境好壞而歡欣悲傷.”
18.回環(huán)
簡(jiǎn)單地說(shuō)回環(huán)就是順讀逆讀一個(gè)樣.例如：
響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃.
佛山香敬香山佛；翁源乳養(yǎng)乳源翁.
星島港迎港島星.
客上天然居,居然天上客；人過(guò)大佛寺,寺佛大過(guò)人.
19.移情
為了突出某種強(qiáng)烈的感情,寫說(shuō)者有意識(shí)地賦予 客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不 存在的特性,這樣的修辭手法叫做移情.
運(yùn)用移情修辭手法,首先將主觀的感情移到事物上, 反過(guò)來(lái)又用被感染了的事物襯托主觀情緒,使物人一體, 能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情,發(fā)揮修辭效果.
例如：
①露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.
（杜甫《月夜憶舍弟》）
②感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心.
（杜甫《春望》）
③清渭無(wú)情極,愁時(shí)獨(dú)向東.
（杜甫《秦州雜詩(shī)二十首》）
④行宮見月傷心色,
夜雨聞鈴斷腸聲.
（白居易《長(zhǎng)恨歌》）
⑤轉(zhuǎn)朱閣, 低綺戶,照無(wú)眠,不應(yīng)有恨,何事偏向別時(shí)圓?（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
⑥紅豆不堪看,滿眼相思淚.
（牛希濟(jì)《生查子》）
上面例①兩句詩(shī)的意思是： 露從今夜起才特別慘白,月是故鄉(xiāng)的才格外明亮.為什么是這樣的呢?因?yàn)樵?shī)人杜甫親歷了安史之亂的大動(dòng)蕩, 在國(guó)家前途、個(gè)人命運(yùn)不斷遭到打擊的情況下,不得不于公元前 759 年秋天棄官到秦州（今甘肅天水）客居.在這凄冷荒漠的邊塞小城里, 詩(shī)人將思念故鄉(xiāng)的感情 移到露色和月光上, 反過(guò)來(lái)又用被感染了的露色和 月光襯托詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的情緒, 使事人一體,從而 更好的表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情. 例②中兩句詩(shī) 的意思是：感嘆國(guó)家遭逢喪亂,花朵濺滴悲傷的淚； 痛恨一家流離分散,鳥兒叫喚驚動(dòng)憂愁的心.花開 鳥叫是自然界的現(xiàn)象,是沒有人的情感的,詩(shī)人運(yùn) 用移情修辭手法, 才能寫出這樣感人的詩(shī)句.例③ 說(shuō)渭河水只有在人愁的時(shí)候才“獨(dú)向東” ；例④說(shuō)月亮發(fā)出的是一種叫人看了“傷心”的光,鈴子搖響的是一種叫人聽了“斷腸”的聲；例⑤說(shuō)月亮常常在人離別時(shí)變圓； 例⑥說(shuō)紅豆不是紅豆,而是一 顆顆“相思淚”.以上各例都是運(yùn)用移情修辭手法,將人的感情移到事物上.這樣人情和事物融為一體,能夠更好的表達(dá)人的強(qiáng)烈感情.
移情和移就的區(qū)別是： 移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上, 反過(guò)來(lái)又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒, 使物人一體,能夠更集中地表達(dá)強(qiáng)烈感情； 移就是甲乙兩項(xiàng)事物相關(guān)聯(lián),就把原屬于形容甲事物（或人）的修辭語(yǔ)移來(lái)屬于乙事物,是一種詞語(yǔ)活用的修辭手法. 簡(jiǎn)言之,前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容,甲事物（或人）的詞來(lái)形容乙事物.”
移情和擬人的區(qū)別是：前者是“移人情及事物”；后者是“將物當(dāng)作人來(lái)寫”.
20.呼告
寫文章時(shí),對(duì)著不在面前的人或物直接呼喚,并且跟他(它)說(shuō)起話來(lái),這種修辭手法叫做呼告.
運(yùn)用呼告,能增加抒情效果,加強(qiáng)感染力.
例子(1)：碩鼠!碩鼠! 無(wú)食我黍. 《詩(shī)經(jīng)．碩鼠》
例子(2)：天啊!為什么你要這樣對(duì)我?
例子(3)： 秋,聽說(shuō)你已來(lái)到.