人與自然的關(guān)系是隨人類(lèi)生產(chǎn)能力的發(fā)展而變化的,二者的關(guān)系表現(xiàn)為一個(gè)歷史性的發(fā)展過(guò)程.在原始社會(huì),人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力十分有限,在人與自然關(guān)系上更多表現(xiàn)為人受制于自然.
隨著人類(lèi)生產(chǎn)水平的提高,人與自然的關(guān)系開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變,人類(lèi)逐漸由“敬畏自然”的態(tài)度變?yōu)椤罢鞣匀弧?自然成為人類(lèi)改造的對(duì)象.農(nóng)業(yè)社會(huì)以后,人類(lèi)開(kāi)始大規(guī)模改造自然,這樣做雖然擴(kuò)大了耕地面積,滿足了日益增長(zhǎng)的糧食需求,卻破壞了森林、草原、湖面,不僅導(dǎo)致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、鹽堿化,而且進(jìn)一步使生態(tài)失去平衡.工業(yè)文明的出現(xiàn)使得人類(lèi)和自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的改變：自然界完全不再具有以往的神秘和威力,人類(lèi)再也無(wú)須像中世紀(jì)那樣借助于上帝的權(quán)威來(lái)維持自己對(duì)自然的統(tǒng)治.
但進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),伴隨著環(huán)境污染、能源危機(jī)和核武器的威脅,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到科技的發(fā)展并未給社會(huì)帶來(lái)真正的進(jìn)步,反而使人類(lèi)社會(huì)陷入了深深的不可擺脫的生態(tài)危機(jī)之中.正如恩格斯所警告的,“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們”,人與自然的關(guān)系問(wèn)題正式進(jìn)入了人們的研究視野.
實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,在當(dāng)代已不再是一個(gè)理想的口號(hào),它是我們基于全球性生態(tài)危機(jī)而提出來(lái)的關(guān)系到整個(gè)人類(lèi)生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.自從布倫特蘭女士提出“可持續(xù)發(fā)展”觀念以來(lái),強(qiáng)調(diào)全球性可持續(xù)發(fā)展的理念已為世界各國(guó)所普遍接受,建立起一個(gè)新的人與自然和諧發(fā)展的“地球生態(tài)圈”成為新世紀(jì)人們的共同愿望.但這一階段仍處于設(shè)想時(shí)期,有許多問(wèn)題需要我們努力解決.