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  • 遠(yuǎn)古時(shí)期,由于人類認(rèn)識(shí)水平和科學(xué)技術(shù)水平有限,地震預(yù)測(cè)難以實(shí)現(xiàn).面對(duì)地震等不可抗拒的自然災(zāi)害,人們只能聽(tīng)天由命,服從所謂的"天意".近代以來(lái),隨著人類認(rèn)識(shí)水平的提高,尤其是各種認(rèn)識(shí)工具的不斷完善,人們對(duì)于地震的預(yù)測(cè)水平不斷提高.但是,到目前

    遠(yuǎn)古時(shí)期,由于人類認(rèn)識(shí)水平和科學(xué)技術(shù)水平有限,地震預(yù)測(cè)難以實(shí)現(xiàn).面對(duì)地震等不可抗拒的自然災(zāi)害,人們只能聽(tīng)天由命,服從所謂的"天意".近代以來(lái),隨著人類認(rèn)識(shí)水平的提高,尤其是各種認(rèn)識(shí)工具的不斷完善,人們對(duì)于地震的預(yù)測(cè)水平不斷提高.但是,到目前為止,人類尚不能準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震發(fā)生時(shí)間.地點(diǎn),包括震源,震級(jí)等.
    上述材料反映哪兩個(gè)基本觀點(diǎn)?
    答案是唯物主義與唯心主義,就是思維和存在何者為本原的問(wèn)題,可是為什么不能是可知論與不可知論啊?遠(yuǎn)古時(shí)期,人們不能正確認(rèn)識(shí)物質(zhì),現(xiàn)在可以,為什么不行?
    政治人氣:271 ℃時(shí)間:2020-05-10 07:40:59
    優(yōu)質(zhì)解答
    你沒(méi)有搞清楚可知與不可知的概念.可知論與不可知論是說(shuō)世界可不可以探知的問(wèn)題.由于過(guò)去條件的限制人們想要探索天命只是探索不了才聽(tīng)天命,并不是說(shuō)他認(rèn)為是不可探知的.無(wú)能為力和不可探索是兩碼事.還有像“聽(tīng)天由命”這樣的詞一看就知道是唯心主義的,跟可知論不克知沒(méi)有關(guān)系.
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