生命的意義是什么?
為了什么而活在這個世界上?
或者說,我們活在這個世界上是為了什么?為名?為利?
可是再怎樣的豐功偉業(yè)死了都不是一場空么,即使能名留青史那對自己又能有什么意義呢?
無論怎樣努力 到頭來不都是一樣么.那我現(xiàn)在的奮斗又有什么用呢?
生命的意義究竟是什么?
真是不知道自己為了什么而茍活于人世間……

生命的意義在于“延續(xù)”.
想想咱們的祖先,那才是真正的強者,在如此惡劣的環(huán)境下生存著,直到咱們的出生.
知道“不孝有三,無后為大”的概念了吧?

我不是一個懂得很多的人,我現(xiàn)在才慢慢了解到生命的意義在于愛.
一個心中充滿愛的人,或者說心中充滿對愛追求的人是不會放棄希望的.
這個世界是怎樣的世界,在于你所站的角度.
“耶和華是我們的牧者,我們必不至缺乏.”--------《詩篇》


只是一種過程

活著
是一個消業(yè)的過程


生命的意義是什么,這個被哲學(xué)家尋找了幾千年的答案,它依然在上帝那里.
這個問題屬于上帝,不屬于凡人,正如雞永遠不知道自己存在的價值是下蛋一樣.
在你被這個問題毀掉以前停止思考,也許是明智的.

一直相信
人
每做一件好事
他的子孫就可以幸運一些
如果他沒有子孫
那么這樣他的親人就會幸運一些
假如他沒有親人
那么至少他愛的和信賴的人也會幸運一些
不過要是他連信任的人都沒有……
……那么他不是一個會做好事的人
即使擁有無數(shù)財富,美色,權(quán)利,榮耀
他也是可悲可憐的人
我們一生下來
就帶有不可磨滅的罪孽
活著
便要用善行抵消它
生命的意義
在于接近善
并且為善

本身存在必需要有意義嗎 你能說那樹的生命有意義?活著就不須要道理


們活著其實就是為了自圓其說,我們按照自己的思想建立了這個社會的制度,建立審美觀,然后依照這些制度這些審美觀改變客觀世界里的物質(zhì)的存在方式,以讓那些制度完善,這就是我們的意義,我們只能自己賦予自己意義,因為人類是這個世界上（到現(xiàn)在能知道的位置）會思考會去想意義是怎么一回事的存在形式,對于世界,對于宇宙,意義本身就是沒有意義的,

生命是為了死亡
在時時記得這個結(jié)局的同時
去愛
像陀斯妥耶夫筆下的阿遼沙

想想什么是你可以為之獻出生命而在所不惜的,那就是你生活的意義,如果沒有,你的生活沒有意義.


如果看待周圍人群時,看到的是一簇簇的生命
那它的意義,就可以沒有困惑無須解答了


地球上有多少人就有多少種答案!
它既不屬于任何人,又屬于每個人!
我們沒有資格去對別人的生命指手畫腳!他人的生命意義對其他人沒有任何價值!
也許一件事,也許是凝固的一秒就會誕生你活著的理由,那就是你生命的意義!


活著,是對未知的敬畏,是對所知的虔誠.欣賞并體驗時間的速度:破與立.削與長;似乎只是時間的玩笑.

生命的意義就是活著~~~~活下去就是人類生存的意義~~~~~~~~想想那些昆蟲~~那么短暫的生命~~它們?yōu)榈氖鞘裁磣~也就是活著~~延續(xù)下去~~一個種族的延續(xù)~~~~~~~~~~~~~~~我們?nèi)祟惸貇~~~~~改造世界~~創(chuàng)造新世界?活著本身就是存在和活著的意義

人生在世,不過是重復(fù)前人曾經(jīng)經(jīng)歷的種種悲歡離合.太多的人,生不留名死不留姓的,怎么來的怎么走了.

盡人事,成天命!
沒有什么的.
所謂生命的意思,我想,本來是沒有什么意義的.

切只是巧合 追究其本身的意義 其行為本身就是無意義的
生命的意義,曾為無數(shù)人所探討,而各人之觀點,則往往因基於所經(jīng)歷境遇之歧異而不同,蓋人生活於囿限的世界中,自難從主觀的認識自己超脫為客觀的認識自己.不過如果對生命的意義不能作一正確的認識,則無法建立正確的人生觀.沒有正確的人生觀,便很容易蹉跎光陰,使寶貴的生命失卻了燦爛的光輝.因此,吾人應(yīng)對生命的意義有一個深切的認識.
生命究為何物?英哲羅素說：「整個人類的生命,宛如一道壯闊的洪流,從不可知的過去,洶涌的沖向不可知的未來,我們每人都只是這種洪流中的一粒水滴,一個泡沫.」這就是說：就整個的宇宙來看,生命的顯現(xiàn),只是一種過程,而這種過程,在整個宇宙進化中,盡占一微渺的地位,我們無能為力去改變這種地位.因為我們既囿於空間,又囿於時間；易言之,我們生命活動的極度,完全為自然律所支配.對人類而言,這是一件可悲的事實.
對於人生的真諦,吾人常加以各類型的解說.雖則吾人無法擺脫物質(zhì)界對於我們的制囿；在精神界,我們卻有自由發(fā)展的余地.誠然,生命是一種自然現(xiàn)象,其本身既無悲、喜.若有悲、喜,則不啻為人類自己所加於本身的色彩.人類之有喜、怒、哀、樂等精神狀態(tài),為其所特具,這些精神狀態(tài),可如時空宇宙,同樣地不朽.因此,人類在實質(zhì)上,雖屬於時空宇宙,他本身卻創(chuàng)造了另一不朽的宇宙——精神宇宙.這個宇宙,為人類生存寄托之所在.在時空宇宙,生命無其特殊意義,如塵土然,僅為宇宙的一種過程而已.而在精神宇宙,它卻具有無限的底蘊,無限的意義.
精神宇宙是可以擴大的,加速擴大這精神宇宙,即為生命意義,「貢獻我們所能的和所有的,使這精神宇宙更為壯麗,更為浩瀚,這是作為人類的一分子的責任,也就是自己生命之所在.」對於精神宇宙言,我們的存在,是不朽的,因此希求避免軀體的幻滅,也就沒有多大意義了.