英語(yǔ)翻譯
誰(shuí)能將孟子二章（生于憂患,死于安樂(lè)）翻譯成現(xiàn)代文?
生于憂患,死于安樂(lè)
孟子
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市.故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能.人恒過(guò),然后能改；困于心,衡于慮,而后作；征于色,發(fā)于聲,而后喻.入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡.然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也.
孟子曰：“人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)于掌上.所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見(jiàn)孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心,非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也.由是觀之,無(wú)惻隱之心,非人也；無(wú)是非之心,非人也.惻隱之心,仁之端也；羞惡之心,義之端也；辭讓之心,禮之端也；是非之心,智之端也.人之有是四端也,猶其有四體也.有是四端而自謂不能者,自賊者也；謂其君不能者,賊其君者也.凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之也,若火之始然,泉之始達(dá).茍能充之,足以保四海,茍不能充之,不足以事父母.”