楚人有鬻盾與矛者①,譽(yù)之曰②：“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也③.”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利,于物無不陷也.”或曰④：“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立.——《韓非子 難一》
　　[編輯本段]【注釋】
　　①鬻（yù）——賣.
　?、谧u(yù)——贊美.
　?、巯荨テ?這里是刺透的意思.
　?、芑蛟弧械娜苏f.
　　5莫——沒有不
　　6 應(yīng)——回答
　　7 或——有人
　　8 “譽(yù)之曰”的之：代詞,指代盾
　　9 “吾矛之利”的之：文言助詞,無義
　　10 “吾盾之堅(jiān)”的之：同上
　　11 堅(jiān)——堅(jiān)固
　　12 以——用
　　寓意：
　　說話辦事要說實(shí)話,辦實(shí)事,不要違背了事物的客觀規(guī)律,自己先說服不了自己.
　　[編輯本段]【譯文】
　　楚國有個(gè)賣矛和盾的人,夸他的盾說：“我的盾很堅(jiān)固,任何武器都刺不破它.”又夸他的矛說：“我的矛很銳利,沒有東西穿不透的.”有人質(zhì)問他：“拿你的矛去刺你的盾,結(jié)果會(huì)怎樣?”那人便答不上話來了.不會(huì)陷的盾和沒有不陷的矛,是不可以同時(shí)存在.
　　拔苗助長
　　古時(shí)候宋國有個(gè)人,看到自己田里的禾苗長得太慢,心里很著急.
　　這天,他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié).他疲憊不堪地回到家里,對(duì)家里的人說："今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!"
　　他的兒子聽了,連忙跑到田里去看.田里的禾苗全部枯萎了.
　　寓意：任何事物都有自己的規(guī)律；誰如果違背規(guī)律蠻干,就必然受到懲罰.
　　原文：
　　宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰："今日病矣!予助苗長矣!"其子趨而往視之,苗則稿矣.
　　孟 子《孟子·公孫丑上》
　　孟 子（約公元前390-前305）,名軻,字子輿,戰(zhàn)國鄒（今山東鄒縣東南）人,是當(dāng)時(shí)儒家的主要代表人物,曾一度為齊宣王客卿.他死后,門徒把他的著述編輯為《孟子》.《孟子》和論語一樣,是問答語錄體,但篇幅略長.書中引用的寓言故事,精粹深刻,風(fēng)趣幽默,標(biāo)志著中國寓言的成熟.
　　鄭人買履
　　從前,有個(gè)鄭國人,打算到集市上買雙鞋穿.他先把自己腳的長短量了一下,做了一個(gè)尺子.可是臨走時(shí)粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了.
　　他走到集市上,找到賣鞋的地方.正要買鞋,卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了,就對(duì)賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家里了,等我回家把尺子拿來再買."說完,就急忙忙地往家里跑.
　　他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌張張地跑到集市.這時(shí),天色已晚,集市已經(jīng)散了.他白白地跑了兩趟,卻沒有買到鞋子.
　　別人知道了這件事,覺得很奇怪,就問他；"你為什么不用自己的腳去試試鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?"
　　這個(gè)買鞋的鄭國人卻說："我寧愿相信量好的尺子,也不相信我的腳."
　　寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人,常常會(huì)做出荒唐可笑的事來.
　　原文：
　　鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃日："吾忘持度."反歸取之.及反,市罷,遂不得履.人日："何不試之以足?"曰："寧信度,無自信也."
　　韓 非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》
　　鷸蚌相爭
　　一只蚌正張開兩殼曬太陽,鷸鳥飛過來,伸出長長的嘴巴來啄食它的肉.蚌一下子合住雙殼,把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了.
　　鷸鳥對(duì)蚌說："今天不下雨,明天不下雨,就會(huì)把你干死!"
　　蚌對(duì)鷸鳥說："今天不放你,明天不放你,就會(huì)把你餓死!"
　　它兩個(gè)各不相讓,誰也不肯放誰.這時(shí),一個(gè)打魚的老人走過來,一下子把它們都捉走了.
　　寓意：爭狠斗氣,往往造成兩敗俱傷,誰也沒有好結(jié)果.
　　原文：
　　蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而箝其喙.鷸曰："今日不雨,明日不雨,既有死蚌."蚌亦謂鷸曰："今日不出,明日不出,即有死鷸."兩者不肯相舍,漁者得而并禽之.
　　《戰(zhàn)國策·燕策二》
　　畫蛇添足
　　楚國有個(gè)人搞祭祀活動(dòng).祭祀完了以后,取出一壺酒來賞給門人們喝.
　　門人們見只有一壺酒,就互相約定說："這壺酒幾個(gè)人一起喝,肯定不夠喝；如果一個(gè)人喝,才會(huì)有點(diǎn)剩余.我們可以一起在地上畫蛇,誰先把蛇畫好,這壺酒就歸誰喝."
　　于是,大家找來樹枝和瓦片,飛快地在地上畫了起來.
　　有個(gè)人先畫好了蛇,端起酒來正準(zhǔn)備喝,發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好,就一手端著酒壺,一手又接著畫,并且一邊畫一邊得意洋洋地說："我還可以給蛇添幾只腳呢!"
　　還沒等他把蛇的腳畫好,另一個(gè)人已把蛇畫好了,他奪過酒壺說："蛇本來沒有腳,你怎么能給它畫腳呢?"
　　說罷,他仰起脖子,"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了.那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊,眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì).
　　寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上,就會(huì)失去寶貴的機(jī)會(huì).
　　原文：楚有祠者,賜其舍人卮酒,舍人相謂曰："數(shù)人飲之不足,一人飲之有余.請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲酒."一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰："吾能為之足."未成,一個(gè)之蛇成,奪其卮,曰："蛇固無足,子安能為之足?"遂飲其酒.為蛇足者,終亡其酒.
　　井底之蛙
　　住在淺井中的一只青蛙對(duì)來自東海的巨鱉夸耀說："我生活在這里真快樂呀!高興時(shí),就跳到井外面,攀援到欄干上,盡情地蹦跳玩耍.玩累了,就回到井中,躲在井壁的窟窿里,舒舒服服地休息休息.跳進(jìn)水里時(shí),井水僅僅浸沒我的兩腋,輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳,軟軟的很舒適.看看周圍的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀,誰也沒有我快樂.而且我獨(dú)占一井水,盡情地享受其中的樂趣,這樣的生活真是美極了.您為什么不進(jìn)來看一看吧!"
　　巨鱉接受了井蛙的邀請(qǐng),準(zhǔn)備到井里去看看,但它的左腳還沒有跨進(jìn)去,右腿已被井的欄干絆住了,只好慢慢地退回去,站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀："海有多大呢?即使用千里之遙的距離來形容也表達(dá)不了它的壯闊,用千丈之高的大山來比喻,也比不上它的深度.夏禹的時(shí)候,十年有九年下大雨,大水泛濫成災(zāi),海面不見絲毫增高；商湯的時(shí)候,八年有七年天大旱,土地都裂了縫,海岸也絲毫不見降低.不因時(shí)間的長短而改變,也不因雨量的多少而增減,生活在東海,那才真正是快樂呢!"
　　井蛙聽了,吃驚得好半天也沒有說出話來.它這才知道自己生活的地方是多么渺小.
　　寓意：人如果長期把自己束縛在一個(gè)狹小的天地里,就會(huì)變得目光短淺,自滿自足.
　　原文：
　　井之蛙……謂東海之鱉曰："吾樂與!出跳梁乎井干之上,入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤,蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗,莫吾能若也.且夫擅一壑之水,而跨（）（）井之樂,此亦至矣.夫子奚不時(shí)來入觀乎!"東海之鱉左腳未入,而右膝已縶矣.于是逡巡而卻,告之海曰："夫千里之遠(yuǎn),不足以舉其大；千仞之高,不足以極其深.禹之時(shí)十年九潦,而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱,而崖不為加損.夫不為頃久推移,不以多少進(jìn)退者,此亦東海之大樂也."于是（）井之蛙聞之,適適然驚,規(guī)規(guī)然自失也.
　　守株待免
　　宋國有個(gè)種田的人,他的田里有棵樹.
　　有一次,一只兔子跑過來,由于跑得太急,一頭撞到樹上,把脖子撞斷死掉了.這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子.
　　打這天起,他干脆放下農(nóng)具,連活兒也不干了,天天守在這棵樹下,希望還能撿到死兔子.
　　兔子是再也檢不到了,他的行為反倒成了宋國人談?wù)摰男α?
　　寓意：收獲從勞動(dòng)中來.不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@,就放棄了勤勞的美德.
　　原文：宋人有耕田者.田中有株,兔走,觸株折頸而死.因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔.兔不可得,而身為宋國笑.
　　楊布打狗
　　楊朱的弟弟叫楊布,有一天,他穿了件白色的衣服出門去.天下雨了,他把白色衣服脫下,穿著一套黑色的衣服回家來.他家的狗認(rèn)不出楊布,就迎上去汪汪地對(duì)著他大叫.楊布非常惱火, 拿了根棍子就要去打狗.
　　楊朱看見了,說："你快不要打狗了,你自己也會(huì)是這個(gè)樣子的.假如你的狗出去的時(shí)候是白的,回來的時(shí)候變成黑的了,那你能夠不奇怪嗎?"
　　寓意：當(dāng)朋友誤解自己的時(shí)候,不要腦子發(fā)熱,動(dòng)怒發(fā)火；而應(yīng)該設(shè)身外地,換位思考.
　　原文：
　　楊朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣緇衣而反.其狗不知,迎而吠之.楊布怒將撲之.楊朱曰："子無撲矣,子亦猶是也.向者使汝狗白而往,黑而來,豈能無怪哉?"
　　列子《列子·說符》