【出 處】
三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力,死而后已.”
鞠躬：彎著身子,表示恭敬、謹(jǐn)慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止.指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止.
【用 法】
偏正式；作謂語、定語、狀語；含褒義
【示 例】
毛澤東《紀(jì)念孫中山先生》：“他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生精力,真是～.”
【英 文】
spare no effort in the performance of one's duty
《出師表》是出兵打仗前,主帥給君主上的奏章.這種表,或表明報國之心,或呈獻攻城掠地之策.歷來以戰(zhàn)名世者甚眾,以表傳后者頗少.惟獨諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊,而且粲然于文苑.
諸葛亮上《出師表》是在蜀漢后主建興五年(227),率兵北伐之時.這時蜀偏居一隅,國力疲敝,又“北畏曹公之強,東憚孫權(quán)之逼”,諸葛亮為了實現(xiàn)劉備振興漢室、一統(tǒng)天下的遺愿,“五月渡瀘,深入不毛”,平定了南方,有了較鞏固的后方,并抓住了曹魏兵敗祁山、孫吳兵挫石亭的時機,揮師北伐,擬奪取魏的涼州(今甘肅部分地區(qū)),向后主劉禪上了兩道表文,“前表開守昏庸,后表審量形勢”,即出名的《前出師表》《后出師表》.《前出師表》中諸葛亮表示,自己受劉備三顧之恩,托孤之重,一定要為 “興復(fù)漢室”竭忠盡智,效死不渝.《后出師表》是在街亭失利后,諸葛亮又一次上疏的一份表文.流傳千古的名句“鞠躬盡瘁,死而后已”即出此表中.
原文：先帝慮漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也.以先帝之明,量臣之才,故知臣伐賊,才弱敵強也.然不伐賊,王業(yè)亦亡.惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也.臣受命之日,寢不安席,食不甘味；思惟北征,宜先入南：故五月渡瀘,深入不毛,并日而食.——臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀都,故冒危難以奉先帝之遺意.而議者謂為非計.今賊適疲于西,又務(wù)于東,兵法“乘勞”：此進趨之時也.謹(jǐn)陳其事如左：
高帝明并日月,謀臣淵深,然涉險被創(chuàng),危然后安；今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長策取勝,坐定天下：此臣之未解一也.劉繇、王朗,各據(jù)州郡,論安言計,動引圣人,群疑滿腹,眾難塞胸；今歲不戰(zhàn),明年不征,使孫策坐大,遂并江東：此臣之未解二也.曹操智計,殊絕于人,其用兵也,仿怫孫、吳,然困于南陽,險于烏巢,危于祁連,逼于黎陽,幾敗北山,殆死潼關(guān),然后偽定一時耳；況臣才弱,而欲以不危而定之：此臣之未解三也.曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委任夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操為能,猶有此失；況臣弩下,何能必勝：此臣之未解四也.自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等,及驅(qū)長屯將七十余人,突將無前,叢叟、青羌,散騎武騎一千余人,此皆數(shù)十年之內(nèi),所糾合四方之精銳,非一州之所有；若復(fù)數(shù)年,則損三分之二也.——當(dāng)何以圖敵：此臣之未解五也.今民窮兵疲,而事不可息；事不可息,則住與行,勞費正等；而不及今圖之,欲以一州之地,與賊持久：此臣之未解六也.
夫難平者,事也.昔先帝敗軍于楚,當(dāng)此時,曹操拊手,謂天下已定.——然后先帝東連吳、越,西取巴、蜀,舉兵北征,夏侯授首：此操之失計,而漢事將成也.——然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝：凡事如是,難可逆見.臣鞠躬盡瘁,死而后已；至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也.