【原文】
張溥,字天如,太倉人.伯父輔之,南京工部尚書.溥幼嗜學(xué).所讀書必手鈔,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已.右手握管處,指掌成繭.冬日手皸,日沃湯數(shù)次.后名讀書之齋曰“七錄”,以此也.與同里張采共學(xué)齊名,號“婁東二張”.
崇禎元年以選貢生入都,采方成進士,兩人名徹都下.已而采官臨川.溥歸,集郡中名士相與復(fù)古學(xué),名其文社日復(fù)社.四年成進士,改庶吉士.以葬親乞假歸,讀者若經(jīng)生,無間寒暑.四方啖名者爭走其門,盡名為復(fù)社.溥亦傾身結(jié)納,交游日廣,聲氣通朝右.所品題甲乙,頗能為榮辱.諸奔走附麗者,輒自矜曰：“吾以嗣東林也.”執(zhí)政大僚由此惡之.里人陸文聲者,輸貲為監(jiān)生,求入社不許,采又嘗以事抶之.文聲詣闕言：“風(fēng)俗之弊,皆原于士子.溥、采為主盟,倡復(fù)社,亂天下.”溫體仁方枋國事,下所司.遷延久之,提學(xué)御史倪元珙、兵備參議馮元揚、太倉知州周仲連言復(fù)社無可罪.三人皆貶斥,嚴(yán)旨窮究不已.閩人周之夔者,嘗為蘇州推官,坐事罷去,疑溥為之,恨甚.聞文聲訐溥,遂伏闕言溥等把持計典,己罷職實其所為,因及復(fù)社恣橫狀.章下,巡撫張國維等言之夔去官,無預(yù)溥事,亦被旨譙讓.至十四年,溥已卒,而事猶未竟.
【譯文】
張溥,字天如,太倉人.他的伯父是張輔之,身為南京的工部尚書.張溥小時候很愛學(xué)習(xí),讀書的話必定用手抄上一遍,抄完以后朗誦,然后燒掉,接著又抄,就這樣反復(fù)六七次才完成,以至于他右手握筆管手指和掌心都磨出了老繭,冬天手都凍得皸裂了,他就用水洗幾次.所以后世稱他讀書的房間為“七錄”,原因正是為此.他與同鄉(xiāng)里的張采齊名,號稱“婁東二張”.
崇禎元年他被選做貢生因此進京,張采這時剛成為了進士,兩人的名聲遍播于京城.然后張采去臨川當(dāng)官.張溥就回到了家鄉(xiāng),與郡里的名士一起復(fù)興古文學(xué),命名他們的文學(xué)社為復(fù)社.崇禎四年他考中了進士,改授庶吉士.后來因為要埋葬父親告假回鄉(xiāng),不分寒暑的讀遍詩書.四方慕名而來的人競相拜訪他,于是這些人都稱為復(fù)社文人.張溥也全力結(jié)交這些人,交游日益廣闊,他的名聲也開始在朝野之間傳播.凡是經(jīng)過他所品評的人物,都能為此變得聲名顯赫.這些人都以此為榮,并自夸：“我得到了張溥的品評”.當(dāng)朝執(zhí)政的高官為此都忌恨他.他的鄉(xiāng)里人有一個叫陸文聲的,掏錢捐了一個監(jiān)生,請求加入復(fù)社而沒有得到批準(zhǔn),張采又經(jīng)常用他捐錢買官的事情羞辱他.于是陸文聲向朝廷告發(fā)他們說：“現(xiàn)在這些風(fēng)俗的弊端都起源于讀書人,而張溥和張采正是他們的領(lǐng)導(dǎo)者,舉辦復(fù)社,擾亂天下.”當(dāng)時正好趕上溫體仁執(zhí)政,將這件事發(fā)下給有關(guān)部門審理.時間長了,提學(xué)御史倪元珙、兵備參議馮元揚、 太倉知州周仲連都說復(fù)社沒有什么罪過,于是三人都被貶官,并下令追究到底.福建有一個叫周之夔的人,曾經(jīng)當(dāng)過蘇州推官,因為犯事被罷免,他懷疑這是張溥所為,所以對他非常痛恨.聽說陸文聲誣陷張溥,于是上奏說張溥等人把持朝政輿論,自己罷官的事其實是張溥所為,然后聯(lián)系到復(fù)社驕恣橫行的行為.巡撫張國維等人說周之夔的罷免與張溥無關(guān),卻也被貶官罷免.到崇禎十四年,張溥去世以后,這件事還沒完結(jié).