讀過這樣一則小故事：東漢有一少年名叫陳蕃,獨居一室而齷齪不堪.其父之友薛勤批評他,問他為何不打掃干凈來迎接賓客.他回答說：“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃,何以掃天下?”
仔細(xì)一想,陳蕃之所以不掃屋,無非是不屑而致.胸懷大志,欲“掃除天下”固然可貴,然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn),我則未敢茍同.
凡事總是由小至大,正所謂集腋成裘,必須按一定的步驟程序去做.《詩經(jīng)·大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之語,意思就是先給自己的妻子做榜樣,推廣到兄弟,再進(jìn)一步治理好一家一國.試想,一個不愿掃屋的人,當(dāng)他著手辦一件大事時,他必然會忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟,因為這對于他來說也不過是掃屋之類.于是這事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑一樣,華而不實,連三四級地震也經(jīng)不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了.
這又使我想起許多老師曾經(jīng)說過的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)問題.我們在學(xué)習(xí)過程中,往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題 ,而不知不覺地放棄了基礎(chǔ)知識的深入理解.事到如今 ,后悔也不能夠挽回失去的時間,便只有從頭鞏固,印象卻淡多了.我受這種思想的危害已不淺,因而對“掃屋”的理解也就越之深,越發(fā)覺得其重要了.
“千里之行,始于足下.”“機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦.”這些都說明了沒有平日的積累,縱然有最好的命運降臨到他頭上,他也只能手足無措地眼望它擦肩而過,那將是多么遺憾的事啊!所以我們必須先會“掃屋”,分清楚應(yīng)先掃地還是先灑水,抑或是先拖地板；這樣,在“掃天下”時,你才會知道哪些是應(yīng)該馬上解決的,哪些事可以暫緩,甚至放棄.
我們敬愛的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表 ,他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標(biāo) .在他的青少年時代,學(xué)習(xí)成績是一流的,社會活動是廣泛的.他辦過報紙,寫過文章,做過洋洋萬言的演講 ,有過人的口才與機(jī)敏,這些對于他日后出任總理時的雄才大略不能不說有相當(dāng)大的影響.假若他沒有當(dāng)年腳踏實地的“掃地”工作,那么,當(dāng)他面對一個6億人口的泱泱大國,面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外局勢,面對那些突如其來的天災(zāi)人禍,他能夠當(dāng)好日理萬機(jī)的國家總理嗎 這說明周總理“掃天下”的光輝革命業(yè)績與他早年的“掃屋”工作是分不開的.
“掃屋”與“掃天下”一脈相承,殊不知屋也是天下的一部分,“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢?