老而好學(xué),如炳燭之明.
　　老年再讀書學(xué)習(xí)還有什么意義呢?古人對這方面也有著深刻的見解.
　　漢代劉向在《說苑·建本篇》中講了這樣一個故事：晉平公問師曠曰：“吾年七十,欲學(xué)恐已暮矣.”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之：少而好學(xué),如日出之陽；壯而好學(xué),如日中之光；老而好學(xué),如炳燭之明.炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
　　青少年好學(xué),像太陽初升,光芒四射；壯年好學(xué),像中午的陽光,明媚而艷麗；老年好學(xué),像燃著了蠟燭,也會放出一縷光明.有蠟燭的光明指引,比在昏暗中摸索,哪個好呢?
　　北宋的顏之推也很注意勉勵后人晚年勤學(xué),他在《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中便引用了師曠的這個比喻：世人婚冠（20歲）未學(xué),便稱遲暮,因循面墻（故步自封,不求上進）,亦為愚耳.幼而學(xué)者,如日出之光,老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也.
　　老年人讀書學(xué)習(xí)則“如秉燭夜行”,不學(xué)就“瞑目而無見”,由此可見,老而好學(xué)的意義是十分明顯的.
　　從古至今,有許許多多鬢發(fā)花白的老年朋友依然勤奮地讀書學(xué)習(xí),不因年華的老去而停步不前.據(jù)資料記載,乾隆元年（1736）,80歲以上參加科考的有3人,70歲以上的有40人；乾隆二十六年（1761）的應(yīng)試者中,80歲以上的有7人,70歲以上的19人；乾隆五十四年（1789）鄉(xiāng)試,80歲以上的達94人.第二年會試,90歲以上的有4人,80歲以上的有73人.清嘉慶六年（1801）,80歲以上的鄉(xiāng)試考生竟達251人.次年會試,70歲至90歲的舉人達到180人,95歲以上的還有6人.最讓人敬佩的是清康熙三十八年（1699）,廣東的黃章100歲時參加科舉考試,凌晨開始向考場走,由他的曾孫提燈開路,燈上寫著“百歲觀場”四個大字.
　　在封建科舉制度下,有多少讀書人,從青春熬到白發(fā),終生讀書,終生備考.幾乎以讀書學(xué)習(xí)為畢生職業(yè)了.拋開他們的功利目的不說,單從老年勤學(xué)這個角度來講,他們的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的.