遠古傳說與歷史事實有什么區(qū)別和聯(lián)系：
遠古傳說:在文字發(fā)明以前,口耳相傳的神話傳說,是先民對上古洪荒時代歷史的一種夸張記述,包括否認這里有神話的成分,但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含某些可靠的歷史事實.炎帝,黃帝時代的傳說,不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載,而且已經(jīng)被許多考古發(fā)覺所證實.
古傳說和歷史事實之間既有聯(lián)系,也有區(qū)別.這要從兩個方面去對待,一方面,不能把傳說當作真實的歷史,否則就失去了歷史學的真實性、科學性.另一方面,又不能用歷史事實去衡量遠古傳說.科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分,從點滴中去尋找歷史現(xiàn)象的客觀存在.
古傳說：在文字發(fā)明以前,口耳相傳的神話傳說,是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述.不可否認這里有神話的成分,但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料.炎帝、黃帝時代的傳說,不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載,而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實.
歷史事實：完全真實存在的客觀事實.
基本觀點;
元謀人是目前我國已知的最早人類.
中國是人類文明發(fā)源地之一.
我國境內(nèi)的遠古人類遺址從南到北,分布很廣.我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家.
北京人的體質(zhì)特征,說明勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中起決定性作用——"人猿相揖別".
早期人類經(jīng)歷了從舊石器時代到新石器時代的產(chǎn)生,發(fā)展過程.
我國是世界上最早培植粟,水稻和蔬菜的國家之一.
從河姆渡,半坡等原始居民遺址,發(fā)現(xiàn)原始農(nóng)耕文化的特征:普遍使用磨制石器,出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè),會飼養(yǎng)家禽,建造房屋,制造陶器,過定居生活.
※古代文明的起源和發(fā)展和自然環(huán)境,植物的馴化(原始農(nóng)業(yè)),動物的馴化(原始畜牧業(yè)),日常用品的發(fā)明創(chuàng)造(原始手工業(yè))等聯(lián)系密切.
※原始農(nóng)業(yè),畜牧業(yè)是母系氏族公社繁榮時期物質(zhì)基礎.
※從母系氏族公社轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶凳献骞?再到階級對立的產(chǎn)生,造成這個歷史轉(zhuǎn)變的物質(zhì)基礎是社會生產(chǎn)力的發(fā)展.
古傳說和歷史事實之間既有聯(lián)系,也有區(qū)別.這要從兩個方面去對待,一方面,不能把傳說當作真實的歷史,否則就失去了歷史學的真實性、科學性.另一方面,又不能用歷史事實去衡量遠古傳說.科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分,從點滴中去尋找歷史現(xiàn)象的客觀存在.
古傳說：在文字發(fā)明以前,口耳相傳的神話傳說,是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述.不可否認這里有神話的成分,但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料.炎帝、黃帝時代的傳說,不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載,而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實.
歷史事實：完全真實存在的客觀事實.