矛盾規(guī)律也就是對立統(tǒng)一規(guī)律,揭示了事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的動力,是唯物辯證法的實質(zhì)和核心.
1、矛盾及其基本屬性.矛盾即對立統(tǒng)一,是指事物內(nèi)部或事物之間對立雙方既互相依存又互相對立的關(guān)系.矛盾對立雙方存在的這種既對立又統(tǒng)一的兩種基本關(guān)系,也就是矛盾的兩種基本屬性,即同一性和斗爭性.矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互相聯(lián)結(jié)及互相轉(zhuǎn)化的性質(zhì).矛盾的斗爭性是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的性質(zhì).同一性是有條件的,相對的.斗爭性是無條件的,絕對的.任何矛盾關(guān)睥事物都同時具有同一性和斗爭性兩種屬性.對立雙方又統(tǒng)一又斗爭,使矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,引起事物的變化和發(fā)展.只講斗爭不講同一,只講同一不講斗爭,都不符合事物矛盾的本質(zhì).
2、矛盾在事物發(fā)展中的作用.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,處因是事物發(fā)展的必要條件.這是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展動因的基本觀點.內(nèi)因是指事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系,即事物內(nèi)部的矛盾性.外因是指事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系,即事物外部的矛盾性.事物內(nèi)部對立雙方,又統(tǒng)一又斗爭,由此推動了事物的運動、變化和發(fā)展,成為事物發(fā)展的根本動因.而事物之間的相互影響和相互作用,又統(tǒng)一又斗爭,則是事物存在和發(fā)展的必要條件.外因通過內(nèi)因而起作用.矛盾是事物發(fā)展的動力,內(nèi)因和外因作為同時存在的內(nèi)部和外部的聯(lián)系,都對事物發(fā)展發(fā)生作用.
3、矛盾的普遍性和特殊性.矛盾的普遍性在于矛盾存在一切事物中,并且貫穿事物發(fā)展過程的始終,矛盾無處不在,無時不有.矛盾普遍性的觀點要求我們要實際工作中,勇于承認(rèn)和揭露矛盾,善于分析矛盾,從而找出解決矛盾的正確方法.矛盾的特殊性是指不同事物的不同發(fā)展階段的各個側(cè)面都各有特點.一是不同事物的矛盾各有其特點.二是同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾各有其特點.三是同一事物矛盾的各個側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點.矛盾特殊性的觀點要求我們具體問題具體分析.?矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系.二者既相互聯(lián)系,又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.矛盾的普遍性存在于特殊性之中,共性寓于個性之中；矛盾的特殊性包含著普遍性,個性包含共性,表現(xiàn)共性.二者的相互轉(zhuǎn)化必須依據(jù)時間、地點、條件,在一定條件下為特殊性的東西,在另一條件下則為普遍性的東西,反過來也是這樣.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的觀點是建設(shè)中國特色的社會主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)之一.
4、主要矛盾和矛盾的主要方面.主要矛盾是指事物的諸矛矛盾中起決定作用的矛盾.它的存在和發(fā)展,規(guī)定和影響著該事物的發(fā)展趨勢.矛盾的主要方面,是指在事物矛盾雙方中處于主導(dǎo)地位的方面.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾其矛盾的主要方面決定的.我們要努力找出事物的主要矛盾,抓住矛盾的主要方面,堅持重點論,并著急解決好主要矛盾. ?主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面既相互聯(lián)系,相互影響,又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.我們必須時時從客觀實際出發(fā),注意矛盾發(fā)展的具體狀況,分析研究,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一,把握好主、次矛盾的主、次方面的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化,做好轉(zhuǎn)化工作,促進(jìn)事物的發(fā)展.