入春才七日,離家已二年.
人歸落雁后,思發(fā)在花前.
作者介紹：薛道衡（539──609）,字玄卿,河?xùn)|汾陰（今山西省榮華縣）人.歷仕北朝齊、周及隋三代.因有才名為隋煬帝楊廣所忌,終為其所害.
賞析：“入春才七日,離家已二年”.人日就是農(nóng)歷的正月初七,相傳為女媧娘娘造人的日子,也是新春伊始、闔家團(tuán)聚的日子.看看別人都能在家里共度佳節(jié),我卻因皇命在身,出使南朝,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),不能與家人共度這美好時(shí)光.離家雖然才短短的七天,在我看來卻猶如二年一樣漫長.更何況“人歸落雁后”這又該有多少個(gè)七日、多少個(gè)二年呢?“思發(fā)在花前”,人雖然要等到北雁南飛的秋后才能返家,可這思?xì)w盼歸的心情,卻在春花開放以前早早地萌生出來.要是真的到了萬紫千紅的時(shí)候,這思?xì)w盼歸的心緒又該萌發(fā)多少呢?
待到深秋時(shí),北雁向南飛,在外的游子卻要自南方回到久久思念的遠(yuǎn)在北方的家鄉(xiāng).借鴻雁傳書寄情是古人表達(dá)思?xì)w盼歸心情的習(xí)慣用法,而詩人卻反向遞進(jìn),借情感與景物的巨大反差,更進(jìn)一層的反襯出可望不可即的悵罔之情,
為什么“入春才七日,離家已二年”呢?原因就是“人歸落雁后,思發(fā)在花前”.在別人看來是光陰似箭,日月如梭,春秋易度.可在滿懷思?xì)w盼歸急切心情的詩人那里卻恰恰相反,離家七日猶如二年之久.愛因斯坦用火爐效應(yīng)回答什么是相對論時(shí)說明的道理就是,心情不一樣,對時(shí)間的衡量尺度就不一樣.詩人和愛因斯坦有1400年之隔,一個(gè)是搞藝術(shù)的,一個(gè)是搞自然科學(xué)的,可他們在對辯證法的理解和運(yùn)用上可謂是心有靈犀,英雄所見略同.愛因斯坦獨(dú)辟蹊徑,善用對比,在科學(xué)的皇冠上摘下了一顆璀璨的“相對論”明珠；詩人亦是反向拓展,標(biāo)新立異,在藝術(shù)的殿堂里增添了一首嘆為觀止的杰出篇章.
“七日”與“二年”相對,“人歸”與“思發(fā)”相對,北雁南飛與人要北歸相對……短短的二十個(gè)字,經(jīng)詩人的巧妙剪裁,就像一首絕妙的回文詩,把思?xì)w盼歸之情融進(jìn)九曲柔腸之中,往復(fù)回環(huán),可謂是韻味悠長,歸念綿綿,盡得詩家含蓄之妙.從語言特色來看,詩人以平實(shí)自然的語言,揭示出別人想說而又難以表達(dá)好的生活哲理,足以證明他在情感體驗(yàn)深刻的同時(shí),有著深厚的藝術(shù)功底和運(yùn)用自如的駕馭語言文字的能力.著名電影《雁南飛》的主題曲中唱到“雁南飛,雁南飛,雁叫聲聲心欲碎.不等今日去,已盼春來歸”,無疑是受了本詩的影響,是此篇的發(fā)揚(yáng)光大,故能成一時(shí)之盛,非?？斓牧鱾鏖_來.唱《雁南飛》,就不能忘記這首1400年前的《人日思?xì)w》詩.