唯物論的哪些哲學(xué)道理?
　　1）自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,自然界的本質(zhì)是物質(zhì)的.
　　2）規(guī)律是普遍的、客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造也不能被消滅.
　?。?）人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式,利用規(guī)律改造世界,造福人類.
　　4）意識(shí)具有能動(dòng)作用,意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性.意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用.
　　弘揚(yáng)民族精神的必要性?
　?。?）弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求
　　2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求
　　3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要
　　我國為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神?
　　（2）①民族精神是國家和民族自立于世界民族之林的基石和根本.
　?、诤霌P(yáng)民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要.
　　你就如何弘揚(yáng)和培育民族精神,談?wù)勀愕目捶?
　　①最重要的是發(fā)揮"主心骨"的作用.發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想的作用.
　?、诒仨毨^承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng).
　?、郾仨氄_對待外來思想文化的影響.既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果,又要警惕西方敵對勢力西化、分化圖謀,確保國家的文化安全.
　?、鼙仨毰c弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐.堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神,使時(shí)代精神不移根基、不失本色.
　　加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性?
　?、偎枷氲赖陆ㄔO(shè),是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂.
　　②加強(qiáng)思想道德建設(shè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要,是補(bǔ)充社會(huì)主義法律不足的需要,是繼承、發(fā)展和創(chuàng)新中華民族傳統(tǒng)美德的需要.
　　如何加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)?
　　①社會(huì)主義思想道德建設(shè)要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,使社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào).材料1中部分企業(yè)嚴(yán)重違法經(jīng)營,損害了消費(fèi)者合法權(quán)益,說明了這一點(diǎn).
　?、谏鐣?huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,經(jīng)增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn),以社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德為著力點(diǎn),堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮,以見利望義為恥,牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng).材料1部分企業(yè)經(jīng)營者不顧他人利益,誠信缺乏,職業(yè)道德敗壞,說明了這一點(diǎn).
　?、奂訌?qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn),與中華民族的傳統(tǒng)美德相承接,材料1中部分企業(yè)經(jīng)營者,職業(yè)道德缺乏.材料2中孔子文化節(jié)的舉辦是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承發(fā)展和創(chuàng)新,充分體現(xiàn)這一點(diǎn).
　　怎樣面向世界,博采眾長?
　　第一,要有海納百川的胸懷、科學(xué)分析的態(tài)度.（積極吸收世界文化的優(yōu)秀成分;要正確處理好文化差異和文化競爭與文化合作的關(guān)系 ）
　　第二,要以我為主、為我所用,不斷實(shí)現(xiàn)中華民族文化的創(chuàng)新.
　　在文化創(chuàng)新中,我們應(yīng)如何對待外來文化?
　?。?）正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族的文化.不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性.
　?。?）必須遵循各國文化一律平等的原則.在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮.
　?。?）面向世界,博彩眾長.在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果.
　?。?）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用.
　?。?）反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”兩種錯(cuò)誤傾向.
　　對傳統(tǒng)文化如何繼承、發(fā)展、創(chuàng)新?
　　（1）正確的態(tài)度是：推陳出新,革故鼎新.面向世界,博采眾長
　?。?）面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕.對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng).對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須加以改造和剔除.（做法）
　　（3）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化.
　?。?）推陳出新,革故鼎新,不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新.
　　（5）面向世界,博采眾長,要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,做到以我為主,為我所用,不斷提升文化生命力和文化競爭力.
　?。?）反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”兩種錯(cuò)誤傾向.
　　分析廣東省加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)的理論依據(jù)?
　?、?文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響P9 .通過加強(qiáng)文化建設(shè)以促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變.
　?、谖幕c經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出.優(yōu)秀文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持.
　?、畚幕c政治相互交融,人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)；同時(shí),反對文化霸權(quán)主義的斗爭已成為國際政治斗爭的重要內(nèi)容.
　?、芪幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要要素.加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)有利于增強(qiáng)我省的凝聚力.
　　⑤文化塑造人生.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展.
　　我省加強(qiáng)文化建設(shè)在提升公民素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用.
　　世界文化的多樣性的表現(xiàn)形式：
　?。?）民族節(jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀.慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá).
　?。?）文化遺產(chǎn)：物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志.
　　文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,對展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用,是人類共同的文化財(cái)富.
　　文化是民族的,又是世界的
　　世界文化是由不同民族、不同國家構(gòu)成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一.
　?。?）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律.——文化是世界的
　　（2）但是,各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著差異.沒有不同民族、不同國家各具特色的文化,就不會(huì)有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象.——文化是民族的
　　我們應(yīng)怎樣對待文化的多樣性?
　?。?）堅(jiān)持正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化.相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步.
　?。?）遵循各民族文化一律平等的原則.在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮.
　　尊重文化多樣性的原因（意義
　　1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
　　A、每個(gè)民族的文化都有自己的精粹,其精粹部分都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶.
　　B、民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基.
　　因此,尊重文化多樣性,首先要尊重、培育好、發(fā)展好本民族文化.
　?。?）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
　　A、一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界.
　　B、各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展.
　　因此,尊重和保存不同的民族文化,是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ).
　　文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
　　⑴文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求.繼承和發(fā)展,是同一過程的兩個(gè)方面.
　?、迫绾翁幚砦幕^承和發(fā)展的關(guān)系：文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承.我們要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系,不斷推陳出新,革故鼎新,成為自覺的文化傳承者和享用者.
　　如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?
　　中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用.對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西,必須加以改造和剔除.影視翻拍中國古典名著時(shí)不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”.②對待中國傳統(tǒng)文化,應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新.
　　為什么要文化創(chuàng)新?
　　必要性： ①文化創(chuàng)新,是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求.②是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力.
　　作用： ①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn).
　?、谖幕瘎?chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮.只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,民族文化才能充滿活力、日益豐富.文化創(chuàng)新長一個(gè)民族永久生命力和富有凝聚力的重要保證.
　　如何對待文化傳播?
　　我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國際影響力.
　　文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系?
　?。?）繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的 必然要求.繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面.
　?。?）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承.要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷地推陳中出新,革故鼎新,我們就能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者.
　　中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?
　?、傥幕慕涣?、借鑒和融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程.
　　②在文化交流、借鑒與融合的過程中,要有海納百川的胸懷,熔鑄百家的氣魄,科學(xué)分析的態(tài)度.不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競爭,但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作.不同民族文化之間,應(yīng)該平等交流、相互借鑒,共享世界文化創(chuàng)新成果.
　　③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用.我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿,必須深深植根于自己民族的文化土壤,不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化發(fā)展.
　　重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何重要意義?
　?、傥幕z產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是人類共同的文化財(cái)富.
　?、诒Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用.
　　③保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有利于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富人民群眾精神文化需求.
　?、芪幕z產(chǎn)是民族文化的精髓,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶.