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  • 語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第七課藏戲,第八課各具特色的民居 預(yù)習(xí),快,求求了!

    語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第七課藏戲,第八課各具特色的民居 預(yù)習(xí),快,求求了!
    語(yǔ)文人氣:178 ℃時(shí)間:2019-10-19 20:34:20
    優(yōu)質(zhì)解答
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    中國(guó)的民族戲曲歷史悠久,種類(lèi)繁多,有據(jù)可考的就有275個(gè)劇種.藏戲,是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國(guó)百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種.藏戲藝術(shù)有600多年的歷史,比譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年,被稱(chēng)為藏文化的“活化石”.
    課文按說(shuō)明事物的不同方面為序,以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章.先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn):“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”.接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事,“許下宏愿,發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時(shí),成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”.緊接著介紹藏戲的重要特征——“面具”的特點(diǎn)及作用.然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色:舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述;開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等.最后用一句話(huà)總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展.隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前.
    這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文.它以準(zhǔn)確性說(shuō)明為前提,以形象化描寫(xiě)為手段,在說(shuō)明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同.從內(nèi)容看,《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗,而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色;從表達(dá)順序看,《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序,而本文以事物的不同方面為序;從表達(dá)的方法看,《北京的春節(jié)》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反問(wèn)、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說(shuō)明事物;從語(yǔ)言風(fēng)格看,《北京的春節(jié)》的語(yǔ)言自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩.
    選編這篇課文的目的,一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá);二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色,體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵,了解藏族的文化.
    2.詞句解析.
    (1)對(duì)句子的理解.
    ①世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?
    課文開(kāi)篇的表達(dá)方法新穎獨(dú)特,用反問(wèn)句的形式先聲奪人,強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn).同時(shí),也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆.
    ②還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧.
    這句話(huà)在全文謀篇布局中起承上啟下的作用.前面總括藏戲三大特點(diǎn),用“還是”轉(zhuǎn)折,介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成.唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人、開(kāi)山鼻祖,沒(méi)有唐東杰布就沒(méi)有藏戲.高僧:德高望重的僧人(和尚).傳奇故事:指情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事.
    ③那時(shí)候,雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁,數(shù)不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過(guò)江的百姓,被咆哮的江水吞噬.
    作者用精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫(xiě),再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境,間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì),說(shuō)明他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源,也說(shuō)明民間藝術(shù)源于生活,根據(jù)時(shí)代的需要而產(chǎn)生.
    ④面具運(yùn)用象征、夸張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明.
    藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中為什么得以保留?這個(gè)句子作了精當(dāng)?shù)幕卮?句子的前后部分是因果關(guān)系:“運(yùn)用象征、夸張的手法”是原因,“人物形象突出、性格鮮明”是結(jié)果.象征的手法:用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或思想感情.比如,藏戲中用白色面具代表純潔,戴白色面具的是善者、好人.夸張的手法:為了啟發(fā)觀眾的想象力,用夸大的事物來(lái)表現(xiàn).比如,藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔.
    ⑤他們別無(wú)所求,只要有觀眾就行.
    唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢(qián)出力、共同修橋”,所以對(duì)演出舞臺(tái)、道具等沒(méi)有過(guò)多的要求,只要有觀眾,能起到宣傳效果就行.
    ⑥藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去.
    最初的藏戲沒(méi)有劇本,全靠師父言傳身教,全靠在戲班排練和演出過(guò)程中逐步加工提高,使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展,成為藏文化的“活化石”.
    (2)對(duì)詞語(yǔ)的理解.
    劇種:戲劇藝術(shù)的種類(lèi).
    咆哮:形容水流的奔騰轟鳴,也可形容人的暴怒喊叫.
    吞噬:噬:咬.吞食.
    雄渾:本課指歌聲雄壯渾厚.
    活佛:本課指喇嘛教中用轉(zhuǎn)世制度繼位的上層喇嘛.
    女巫:以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的女人.
    壓抑:對(duì)感情、力量等加以限制,使不能充分流露和發(fā)揮.
    敦厚:忠厚.
    演繹:一種推理方法,由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論.本課可作表演、表現(xiàn)來(lái)理解.
    招徠:招攬.本課指藏戲開(kāi)場(chǎng)用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾.
    優(yōu)哉:優(yōu):美好,舒服;哉:語(yǔ)氣詞,表示感嘆.
    開(kāi)山鼻祖:開(kāi)山:佛教用語(yǔ),指最先在某座名山創(chuàng)立寺院.鼻祖:比喻創(chuàng)始人.原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人.本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人.
    兩面三刀:比喻陰險(xiǎn)狡猾,當(dāng)面一套,背地一套.
    隨心所欲:隨:聽(tīng)任;欲,想要,希望.心里想要怎么做就怎么做.
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