中國古代詩詞中“梅”“柳”“草”的隱喻意義
“梅”“柳”“草”是中國古代詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的形象.它們出現(xiàn)在中國古代詩詞中,分別被賦予特殊的隱喻意義.下面分別加以探討之.
一、\x09梅
梅以其獨(dú)特的稟性為世人所熟知,它由于具有“凌寒獨(dú)自開”（王安石《梅》詩句）的獨(dú)特習(xí)性,往往被我國古代的詩人們當(dāng)作“清高”的化身來加以歌頌.尤其是那些自命清高的詩人,更是對梅喜愛到了無以復(fù)加的地步.如宋代隱逸詩人林逋（和靖）在他的詩作《山園小梅》中,便極力推崇梅的品性,為后人留下了“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古名句.
梅由于“清高”,有時(shí)難免有些孤傲.這就使它必然遭到“群芳”的嫉妒,最終難逃“零落成泥碾作塵”（陸游《卜算子•詠梅》詞句）的結(jié)局.這一點(diǎn)往往被那些雖有才華卻屢遭排擠,而又不愿入俗流的詩人所看重.在他們的筆下,梅宛然成了他們自己的一個(gè)化身.最著名的當(dāng)推南宋詞人陸游的《卜算子•詠梅》詞了.在“無意苦爭春,一任群芳妒.零落成泥碾作塵,只有香如故”這樣的詞句中,難道就沒有陸游自己的影子嗎?
二、\x09柳
在古代的讀音中,“柳”與“留”諧音.因此,當(dāng)著好友相聚要分別時(shí),往往折一枝柳條贈(zèng)與對方,它表達(dá)的是凄婉的挽留之意.于是,“柳”較多地出現(xiàn)在表達(dá)送別情的依依不舍的情境中.如李白的詞〈憶秦娥〉中所寫的“年年柳色,灞陵傷別”表現(xiàn)的就是這重情境.王維的《渭城曲》,為了表達(dá)朋友之間的依依不舍的感情,也將背景放在“客舍青青柳色新”的氛圍之中.
同時(shí),“柳”又是古代的怨婦發(fā)泄怨憤的一種對象.這是因?yàn)橛械呐赢?dāng)初沒有“挽留”住丈夫,送他上京應(yīng)試,沒想到丈夫考中狀元當(dāng)上高官后,就再也不回來了.因此,當(dāng)這類女子看到柳時(shí),很自然地把它同“留”,同自己被拋棄的命運(yùn)聯(lián)系起來.王昌齡的《閨怨》中所寫的“忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯”,表現(xiàn)的就是這個(gè)意境.
三、\x09草
“草”長得雖然不起眼,卻有著頑強(qiáng)的生命力.因此,她成了我國古代詩人雖經(jīng)挫折卻頑強(qiáng)求生的意愿的形象化身.唐代詩人白居易謁見權(quán)臣顧況,要求推薦.顧況很看不起他,還拿他的名字開玩笑.白居易面臨挫折,毫不氣餒,脫口念出了《賦得古原草送別》詩一首：“離離原上草,一歲一枯榮.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.……”與其說白居易是在歌頌小草的生命力,不如說他是借小草來安慰自己.
正因?yàn)椤安荨庇兄B強(qiáng)的生命力,“一歲一枯榮”“春風(fēng)吹又生”,盡管朝代更迭、世事變遷,小草依然如故,所以它自然而然地成了朝代興衰、世事變遷的見證.杜甫《春望》中的“國破山河在,城春草木深”,崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”,表達(dá)的都是這種意思