人生旅途中,經(jīng)常會遇到三岔路口,何去何從?

當必須拿定主意的那一刻,你會猶豫彷徨、無所適從嗎?關(guān)鍵處、緊要時,你能當機立斷、正確選擇嗎?

看到過兩個很有趣的故事：

之一：一頭驢子饑餓難耐之時,發(fā)現(xiàn)了兩捆青草.這兩捆青草一樣大小,一樣鮮嫩.驢子想：“吃右邊的吧,可是失去左邊的,可是要是吃左邊的,沒準兒右邊的又會被人拿走.”就這樣,驢子哪邊的也舍不掉,只好站在兩捆青草中間進行著心理大戰(zhàn),直到眼睜睜地餓死在兩捆青草中央.

之二：山谷中有一位仙子,他可以決定谷中的花開成什么顏色,什么樣子.有一朵美麗的蓓蕾,是天之驕子,特別蒙受仙子青睞,仙子讓她自行決定要開成什么顏色和什么模樣.沒想到那朵蓓蕾因為選擇太多,一直拿不定主意.在花季過了之后,仙子在山谷中發(fā)現(xiàn)了她?D?D?D一朵未及開放便枯死了的蓓蕾,只是因為她選擇太多卻始終無法作出選擇.

人的一生中,總要面對各種選擇.很多時候,還必須對遇到的多種可能做出單項選擇.例如：未婚時遇到了兩個以上令自己心動的異性；有了幸福家庭后卻又發(fā)現(xiàn)了讓自己更為心儀的目標；畢業(yè)生選擇就業(yè)時遇到兩份同樣待遇豐厚、前景良好的工作；購物時,琳瑯滿目的商品哪樣都令人愛不釋手等等.當遇到多個選項、魚和熊掌又不可兼得的時候,你有能力和魄力作出明智正確的抉擇嗎?

選擇是一門看似簡單卻十分有講究的藝術(shù).人的一生,就是一個不斷進行選擇的過程.選擇的正誤和效率,是一個人政治取向、思想水平、道德意識和判斷能力的綜合反映.

那么,關(guān)鍵時刻,我們應(yīng)當如何正確進行選擇呢?

第一,當機立斷,有取有棄.

面對多種選項,需要我們做出決斷時,應(yīng)當在正確分析各種情況,權(quán)衡利弊的基礎(chǔ)上及時做出取舍.猶豫、蹉跎只會貽誤戰(zhàn)機,痛失機遇.

有兩個很有意思的故事：

之一：山神指引兩個窮人到了一個巨大無比的寶庫中.進門前,山神叮囑他們,寶庫開啟的時間很短,拿到想要的財寶就趕快出來.其中一人進去后,拿了兩塊黃金就出來了.可另外一人看到里面耀眼的財寶,什么都想要,不知道該拿什么好,正猶豫間,寶庫的大門緊緊的關(guān)閉了.

之二：一位篤信佛陀的人走到了懸崖時,不小心腳下一滑,從高處跌入深谷,所幸抓住了一根樹枝.他極其虔誠地求佛陀挽救自己.佛陀真的顯靈了.佛陀讓他放下手中的樹枝,可是那個人卻不肯放下,繼續(xù)把樹枝抓得很緊很緊.佛陀搖了搖頭說：“你自己不放手,任誰也救不了你!”

很多時候,我們遇到的選項都是非常具有誘惑力的,但卻不能同時擁有.在魚與熊掌的選擇中,我們往往會斤斤計較,患得患失,優(yōu)柔寡斷.由于在矛盾中停留太久,什么都想得到,最終卻什么都沒得到.

生活的辯證法就是如此.我們知道,得與失是矛盾的統(tǒng)一體,有所得必有所失,有所失也才會有所得.在魚和熊掌不可兼得時,你必須有取有舍.取就必須舍,舍了才能取.例如,選擇事業(yè)的同時就得放棄享樂；選擇家庭的同時就得放棄婚外感情；選擇內(nèi)心平靜的同時就得放棄對權(quán)力和金錢的角逐.

記得有個訪談節(jié)目中,主持人問某男士,母親和老婆同時落水,只能救一人的情況下選擇救誰?男士爽快地說,救老婆.他陳述的原因如下：母親的兒子已經(jīng)長大成人,無所牽掛.可家中幼子卻還離不開老婆的呵護；母親年邁,生命所剩下的時間本來就已經(jīng)不多,老婆卻還正值青春年少.該男士的選擇雖然不很符合中國傳統(tǒng)的倫理道德觀念,但在必須選擇時,他做出了選擇,這不是每一個人都能做到的.選擇妻子、失去母親總要勝過妻子、母親全都失去吧.

魚和熊掌皆我之所愛,放棄魚或放棄熊掌當然都會很痛苦,但只有果斷地放棄其中之一,才會得到、擁有其中之一.只有做出選擇,才不至于什么都得不到.

第二,深謀遠慮,明智取舍.

所謂深謀遠慮的明智取舍包含兩方面的含義.一是在必須做出選擇時,要考慮選擇結(jié)果的社會效益；二是在必須做出選擇時,要考慮選擇結(jié)果的經(jīng)濟效益.

首先,我們在選擇時必須考慮其結(jié)果的社會效益.

有這樣兩個關(guān)于選擇的小故事,讀了很受啟發(fā).

其一：明朝時,山東有位叫董篤行的人在京城為官.一天,他接到家母來信,家里蓋房子為一堵墻與鄰居發(fā)生爭執(zhí),希望他能出面為家里講話.董篤行接信后寫回了一首詩：“千里捎書為一墻,讓他三尺又何妨.萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.”董母讀后覺得有理,在鄰里關(guān)系和一墻的地皮之間,她選擇了鄰里關(guān)系.

（還有一例因為老是提示有禁詞而發(fā)不出去,只好刪了）

有時候,我們選擇的似乎只是如何處理問題的方式方法,但實際卻也是在對自己的人品、人格作出選擇.選擇必須考慮到社會效益,不能因一時之快或蠅頭小利而失去做人的道德、良心和他人的信任.

其次,我們在選擇時必須考慮其結(jié)果的經(jīng)濟效益.

也有兩個非常有意思的小故事：

之一： 某聰明的農(nóng)夫知道老鼠會來偷吃倉庫里的糧食,所以事先設(shè)了一個可以讓老鼠空腹進去的小洞,只要老鼠隨便吃一點糧食就鉆不出來,到時就可以“甕中捉鱉”.老鼠不知道農(nóng)夫的計謀,看到有這種便宜可占,便一狠心餓了兩天,順利地鉆入糧倉,而當它美餐一頓后卻怎么也爬不出來了,就為了一頓飽飯誤了卿卿性命.

之二：有位漂亮女孩兒聲稱,絕不選擇嫁給有錢人.理由有三：一是有錢的男人比較霸道,女人極易失去自我；二是男人有錢容易變壞,女人整天要提心吊膽；三是圍繞有錢男人的女人太多,女人嫁給他缺乏安全感.在眾多年輕女孩夢寐以求嫁給有錢男人的時候,這個女孩子反其道而行之的取舍觀不能不讓我們嘆服.

所謂選擇結(jié)果的經(jīng)濟效益就是說,選擇和取舍時必須要有理性、睿智和遠見卓識,不可鼠目寸光,不可急功近利,更不可本末倒置,因小失大.選擇不是一錘子的買賣,不能因為一粒芝麻丟卻西瓜、不能因為留戀一棵小樹而失去整片的森林.

第三、審時度勢,量力而擇.

在面臨選擇時,我們必須清醒地知道,我們需要什么,哪些才是對自己最重要的,哪些才是最適合自己的.

釋迦牟尼在宗教事業(yè)和王位之間,選擇了創(chuàng)立佛學(xué)；魯迅在拯救人的靈魂和人的生命之間選擇了成為一代文豪；比爾蓋茨在創(chuàng)立事業(yè)和入學(xué)深造之間選擇成為了企業(yè)家. 邁克爾-喬丹放棄了棒球運動員的夢想,選擇成為世界藍壇上最耀眼的“飛人”球星；帕瓦羅蒂放棄了教師職業(yè),選擇成為名揚世界的歌壇巨星.

有些選項看似誘人,但如果不適合自己,那就要果斷舍棄.做出什么樣的選擇,要視自身條件和具體情況而定,要有主見,不能人去亦云.

人生的大多數(shù)時候,無論我們怎樣審慎的選擇,終歸都不會是盡善盡美,總會留有缺憾.但缺憾本身也是一種美.我們不妨想想,就連權(quán)傾天下的統(tǒng)治者都無法擁有天下所有的最美,何況是常人.既然做了選擇就不要再后悔.只要是最適合自己的,就是明智、理性和智慧的選擇.

社會大舞臺上,每個人都是自己生活和生存方式的編導(dǎo)兼演員,只有學(xué)會正確地進行選擇,有所為,有所不為,才能演繹出精彩的人生喜劇.

讓我們學(xué)習(xí)選擇,讓我們學(xué)會選擇.