歷史故事成語(yǔ)及主要人物
戰(zhàn)國(guó)：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）
負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公） 臥薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重 耳） 毛遂自薦（毛遂）
負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公） 臥薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇） 圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
一飯千金（韓信） 四面楚歌（項(xiàng)羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信） 破釜沉舟（項(xiàng)羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉(cāng)（韓信） 十面埋伏（項(xiàng)羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信） 老當(dāng)益壯（馬援）
無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）
三顧茅廬（劉備） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮） 樂(lè)不思蜀（劉禪） 七步成詩(shī)（曹植） 言過(guò)其實(shí)（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植） 一身是膽（趙云）
封金掛?。P(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽） 望梅止渴（曹操）
萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安） 洛陽(yáng)紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫）
畫龍點(diǎn)睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹）
精忠報(bào)國(guó)（岳飛） 東窗事發(fā)（秦檜）
胸有成竹（文與可）
秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇） 窮圖匕見(jiàn)（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：一飯千金（韓信） 四面楚歌（項(xiàng)羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信） 破釜沉舟（項(xiàng)羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉(cāng)（韓信） 十面埋伏（項(xiàng)羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信） 老當(dāng)益壯（馬援）
蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽）
三國(guó)：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂(lè)不思蜀（劉禪）
七步成詩(shī)（曹植） 言過(guò)其實(shí)（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹植） 一身是膽（趙云）
封金掛?。P(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽）
望梅止渴（曹操）
萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安） 洛陽(yáng)紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續(xù)貂（司馬倫）
南北朝：畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋： 精忠報(bào)國(guó)（岳飛） 東窗事發(fā)（秦檜）
胸有成竹（文與可）
故事出自《左傳·僖公二十二年》.成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步.
故事出自《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》.成語(yǔ)“如火如荼”,形容某種人群或事物陣容之大,氣勢(shì)之盛.
故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》.成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”,比喻用某人整治他自己.
故事出自《晉書·文苑·左思傳》.成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”,稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn).
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》.成語(yǔ)“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人.
故事出自《列子·湯問(wèn)》.成語(yǔ)“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂(lè)優(yōu)美.
故事出自《史記·孟嘗君列傳》.成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人.
故事出自《晉書·苻堅(jiān)·載記》.成語(yǔ)“草木皆兵”,形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理.
故事見(jiàn)于《莊子列御寇》.成語(yǔ)“探驪得珠”,比喻寫文章能緊扣主題,抓住要點(diǎn).
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》.“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備,對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌,十分沉著.
故事出自《晉書·杜預(yù)傳》.成語(yǔ)“勢(shì)如破竹”,形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利,毫無(wú)阻擋.
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》.成語(yǔ)“按圖索驥”,比喻機(jī)械地照老辦法辦事,不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物.
故事見(jiàn)于《莊子·秋水》.成語(yǔ)“望洋興嘆”,比喻要做某事而力量不夠,感到無(wú)可奈何.
故事出自《左傳·僖公五年》.成語(yǔ)“唇亡齒寒”,比喻雙方關(guān)系密切,相互依存.
故事出自《晉書祖逖傳》.·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》,形象地寫出了劉琨隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的決心.后來(lái)用作成語(yǔ),形容時(shí)刻警惕敵人,準(zhǔn)備作戰(zhàn).
故事出自《史記·汲鄭列傳》.成語(yǔ)“后來(lái)居上”,往往指后起的可以勝過(guò)先前的.和汲黯說(shuō)這話的原意,大不相同.
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為.
故事出自《晉書·祖逖傳》.成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作.
故事出自《史記·魏世家》.成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害,結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大.
故事出自《莊子·秋水》.成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬硬套,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處,反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉.
故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》.成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非,混淆黑白.
成語(yǔ)“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通.
桃李不言,下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰 1\指鹿為馬
秦朝二世的時(shí)候,宰相趙高掌握了朝政大權(quán).他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环?就想了一個(gè)主意.有一天上朝時(shí),他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō)：“陛下,這是我獻(xiàn)的名馬,它一天能走一千里,一夜能走八百里.”二世聽(tīng)了,大笑說(shuō)：“承相啊,這明明是一只鹿,你卻說(shuō)是馬,真是錯(cuò)得太離譜了!”趙高說(shuō)：“這確實(shí)是一匹馬,陛下怎么說(shuō)是鹿呢?”二世覺(jué)得納悶,就讓群臣百官來(lái)評(píng)判.大家心想,說(shuō)實(shí)話會(huì)得罪承相,說(shuō)假話又怕欺騙陛下,就都不出聲.這時(shí)趙高盯著群臣,指著鹿大聲問(wèn)：“大家看,這樣身圓腿瘦,耳尖尾粗,不是馬是甚么?”大家都害怕趙高的勢(shì)力,知道不說(shuō)不行,就都說(shuō)是馬,趙高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都說(shuō)是馬呢?他以為自己瘋了,從此越來(lái)越胡涂,朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱.
趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話的人殺掉,又派人殺死二世,霸占整個(gè)朝廷,最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡.
2 聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人.可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書的淘氣孩子.進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書來(lái).他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書來(lái).他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn).他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才.祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書.后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿.他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的棟梁之才.
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意.于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘.春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷.功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗.祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略.
3 唇亡齒寒
"唇亡齒寒"是一則成語(yǔ)故事,出自<左傳.僖公五年>.本篇故事講晉國(guó)向虞國(guó)借路攻打虢國(guó),虞王貪戀晉王送給的玉石,保馬,答應(yīng)借路給晉國(guó).虞國(guó)大臣宮之齊以"唇亡齒寒"的道理勸諫虞王,但他不聽(tīng),讓晉國(guó)經(jīng)過(guò)虞國(guó)去滅了虢國(guó).結(jié)果,晉國(guó)在滅掉虢國(guó)回來(lái)時(shí)順勢(shì)消滅了虞國(guó)."唇亡齒寒"意思是說(shuō)有許多事物之間就像嘴唇與牙齒一樣是相互依存的,如果嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì)感到寒冷.同樣,虢國(guó)被晉國(guó)消滅了,虞國(guó)就會(huì)失去支持和依托,也很難逃脫滅亡的命運(yùn).
4 草木皆兵
東晉的時(shí)候,北方的前秦王苻堅(jiān),想要征服中原,統(tǒng)一天下.
公元383 年 ,他調(diào)兵90 萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩地迫進(jìn)淮河,進(jìn)攻東晉.
弱小的東晉沉著應(yīng)敵.大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰(zhàn).
前秦王苻堅(jiān)覺(jué)得自己有百萬(wàn)強(qiáng)兵,糧草堆積如山,打一個(gè)弱小的晉朝是不費(fèi)吹灰之力的,而且應(yīng)首戰(zhàn)告捷,一舉攻占?jí)坳?yáng).苻堅(jiān)自信必勝,于是派東晉降將朱序去謝營(yíng)勸降,可是朱序到了那里不但沒(méi)勸降反而告訴謝石說(shuō)：“秦軍雖夸口說(shuō)有百萬(wàn)強(qiáng)兵,可大部分還在路上,如果現(xiàn)在乘秦大軍未到,迅速打過(guò)去,敗其先鋒,后軍銳氣就可弱 .”于是謝石立刻派部下劉牢率精兵5 萬(wàn)趁著天黑,渡過(guò)洛澗奇襲秦軍,結(jié)果苻堅(jiān)的軍隊(duì)大敗.
苻堅(jiān)吃了敗仗,勃然大怒,他登上城樓,朝淝水南岸的晉軍望去,不由地打了個(gè)冷戰(zhàn).苻堅(jiān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍整齊,士氣高昂.再看,八公山上草木叢叢,迎風(fēng)搖曳,他以為那是晉兵,不覺(jué)惴惴不安,自言自語(yǔ)道：“晉兵真不少啊.”
后來(lái)秦軍士氣極度低落,苻堅(jiān)的指揮已無(wú)能為力,結(jié)果秦軍全線崩潰,苻堅(jiān)中箭逃回洛陽(yáng),一路上“風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵”.
從此前秦王朝日趨瓦解.
5 望梅止渴,
這個(gè)成語(yǔ)出自南朝·宋劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎（jué）》.
有一年夏天,曹操帶兵打仗,將士們走了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有水喝,非?？诳?可周圍一點(diǎn)水都沒(méi)有,怎么辦呢?曹操心眼多,心想：這樣下去可不行.于是他站在一個(gè)很高的地方對(duì)將士們大聲說(shuō)：“這條路我走過(guò),前邊不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林,梅子又多又大,我們趕快去那里去吃梅子吧.”其實(shí)根本沒(méi)這檔子事,可大家聽(tīng)曹操這么一說(shuō),馬上都想到梅子的酸味,人人嘴里都不覺(jué)流出不少口水.大家一下子都不覺(jué)得渴了,于是都很積極地往前走,盼望馬上就能吃到梅子.最后大伙終于走出了這片大荒原,趕到了目的地.
這就是成語(yǔ)“望梅止渴”的由來(lái),用來(lái)比喻某種愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn),只能用幻想或大話來(lái)自我安慰.類似的成語(yǔ)還有畫餅充饑.
草木皆兵
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書.苻堅(jiān)載記》,堅(jiān)與苻融登城而望王師,見(jiàn)部陣齊整,將士精銳；又北望八公山上草木,皆類人形.
公元383年,基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅(jiān),率領(lǐng)90萬(wàn)兵馬,南下攻伐東晉.東晉王朝任命謝石為大將,謝玄為先鋒,率領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰(zhàn).
秦軍前鋒苻融攻占?jí)坳?yáng)（今安徽壽縣）后,苻豎親自率領(lǐng)八千名騎兵抵達(dá)這座城池.他聽(tīng)信苻融的判斷,認(rèn)為晉兵不堪一擊,只要他的后續(xù)大軍一到,一定可大獲全勝.于是,他派一個(gè)名叫朱序的人去向謝石勸降.
朱序原是東晉官員,他見(jiàn)到謝石后,報(bào)告了秦軍的布防情況,并建議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達(dá)之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）.謝石聽(tīng)從他的建議,出兵偷襲秦營(yíng),結(jié)果大勝.晉兵乘勝向壽陽(yáng)進(jìn)軍.
苻堅(jiān)得知洛澗兵敗,晉兵正向壽陽(yáng)而來(lái),大驚失色,馬上和苻融登上壽陽(yáng)城頭,親自觀察淝水對(duì)岸晉軍動(dòng)靜.當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié),又是陰天,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,淝水上空灰蒙的一片.仔細(xì)看去,那里桅桿林立,戰(zhàn)船密布,晉兵持刀執(zhí)戟,陣容甚為齊整.他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序,訓(xùn)練有素.
接著,苻堅(jiān)又向北望去.那里橫著八公山,山上有八座連綿起伏的峰巒,地勢(shì)非常險(xiǎn)要.晉兵的大本營(yíng)便駐扎在八公山下.隨著一陣西北風(fēng)呼嘯而過(guò),山上晃動(dòng)的草木,就像無(wú)數(shù)士兵在運(yùn)動(dòng).苻堅(jiān)頓時(shí)面如土色,驚恐地回過(guò)頭來(lái)對(duì)苻融說(shuō)：“晉兵是一支勁敵,怎么能說(shuō)它是弱兵呢?”
不久,苻堅(jiān)中謝玄的計(jì),下令將軍隊(duì)稍向后退,讓晉兵渡過(guò)淝水決戰(zhàn).結(jié)果,秦兵在后退時(shí)自相踐踏,潰不成軍,大敗北歸.
這一戰(zhàn),便是歷史上著名的淝水之戰(zhàn),是歷史上以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例.

安居樂(lè)業(yè)
出處《老子》
甘美食,美其服,安其居,樂(lè)其俗.
釋義 表示生活美滿、安定.
故事 春秋時(shí),有一位著名的哲學(xué)家和思想,他姓李,名耳,字 聃.據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候,就是一個(gè)白頭發(fā).白胡子的小老頭兒； 所以人們稱他“老子”；還說(shuō)他是在一棵李樹下出世的,所以姓李；又 因?yàn)樗溟L(zhǎng)得特別大,所以名“耳”.其實(shí),老子是人們對(duì)他的尊 稱. 老于對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿,并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮, 想走回頭路.他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì),認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸,給人們帶來(lái)了痛苦,所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡 民”的理想社會(huì). 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的： 國(guó)家很小,人民稀少.即使有許許多多的器具,也不去使用它 們.不要讓人民用生命去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船 只,也無(wú)人去乘坐它們,即使有兵器裝備,也無(wú)處去使用它們.要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得 很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣.鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn).雞鳴狗叫互 相聽(tīng)得見(jiàn),但是人們直到老死,也不互相往來(lái).
百折不撓
東漢官員橋玄品行端莊,嫉惡如仇.有次,一伙強(qiáng)盜綁住他十歲的兒子,帶進(jìn)他家,要正在病中的橋玄立即拿錢贖取,遭到橋直的怒斥.不多時(shí),官兵包圍了橋家,因怕強(qiáng)盜會(huì)殺橋直的兒子,遲遲不敢動(dòng)手.這時(shí)橋玄憤怒地喊道：“我難道能因?yàn)閮鹤拥纳帕诉@伙壞人嗎?”催促官兵們趕快動(dòng)手.結(jié)果,橋玄的兒子被強(qiáng)盜殺死了.人們稱贊橋玄“百折不撓”,始終保持節(jié)操.

不屈不撓
漢成帝三年的秋天,京城長(zhǎng)安城中忽然有傳言說(shuō)要發(fā)大水了,長(zhǎng)安城就要被水吞沒(méi)了.剎時(shí)間,整個(gè)長(zhǎng)安城的老百姓都驚慌起來(lái) 大家扶老攜幼,爭(zhēng)相逃命.
消息傳到宮中,漢成帝立即召集文武百官到宮中議事,商量對(duì)策.成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措,勸成帝、太后趕快躲到船上去準(zhǔn)備撤離.大臣們也紛紛附和王鳳的意見(jiàn).只有孫丞相王商堅(jiān)決 反對(duì),他認(rèn)為大水不可能突然而來(lái),一定是謠傳,在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻 更不能輕易撤離,這樣只會(huì)使人心更加慌亂.成帝采納了王商的意見(jiàn),過(guò)了一會(huì),城里也沒(méi)見(jiàn)大水來(lái),謠言不攻自破,城里的秩序也慢慢恢復(fù)了.調(diào)查下來(lái),確實(shí)是傳言失實(shí).成帝對(duì)王商能力排眾議很贊賞.王鳳卻認(rèn)為是王商使他下不了臺(tái),因此心懷不滿.
王鳳有個(gè)親戚叫楊肜,是瑯那太守,因?yàn)闆](méi)有把他管轄的地方 管理好,王商要辦他的罪,王鳳為此親自跑到王商面前,替楊肜說(shuō)情,為他開脫.王商堅(jiān)持原則,免去了楊肜的官職,王鳳更加懷恨在心,千方百計(jì)想要打擊報(bào)復(fù).于是他勾結(jié)了同伙,誣陷王商.漢成帝最后聽(tīng)信了讒言,罷免了王商的丞相職務(wù).
但是,是非自有公論.《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時(shí)對(duì)王商的評(píng)價(jià)是：為人誠(chéng)實(shí)公正,不屈不僥.這樣的評(píng)論是很客觀公正的.

背水一戰(zhàn)
韓信,淮陰（今江蘇清江西南）人.他是漢王劉邦手下的大將.為了打敗項(xiàng)羽,奪取天下,他為劉邦定計(jì),先攻取了關(guān)中,然后東渡黃河,打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項(xiàng)羽的魏王豹,接著往東攻打趙王歇.
韓信的部隊(duì)要通過(guò)一道極狹的山口,叫井陘口.趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口,一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草,韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒(méi)有后援,就一定會(huì)敗走；但大將陳余不聽(tīng),仗著兵力優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn).
韓信了解到這一情況,非常高興.他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng),到了半夜,讓將士們吃些點(diǎn)心,告訴他們打了勝仗再吃飽飯.隨后,他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn),要他們?cè)谮w軍離開營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地,換上漢軍旗號(hào)；又派一萬(wàn)軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來(lái)引誘趙軍.
到了天明,韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,雙方展開激戰(zhàn).不一會(huì),漢軍假意敗回水邊陣地,趙軍全部離開營(yíng)地,前來(lái)追擊.這時(shí),韓信命令主力部隊(duì)出擊,背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆](méi)有退路,也回身猛撲敵軍.趙軍無(wú)法取勝,正要回營(yíng),忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟,于是四散奔逃.漢軍乘勝追擊,打了一個(gè)大勝仗.
在慶祝勝利的時(shí)候,將領(lǐng)們問(wèn)韓信：“兵法上說(shuō),列陣可以背靠山,前面可以臨水澤,現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣,還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓,我們當(dāng)時(shí)不相信,然而竟然取勝了,這是一種什么策略呢?”
韓信笑著說(shuō)：“這也是兵法上有的,只是你們沒(méi)有注意到罷了.兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’嗎?如果是有退路的地方,士兵都逃散了,怎么能讓他們拼命呢!”
這個(gè)故事演化出成語(yǔ)“背水一戰(zhàn)”,多用于軍事行動(dòng),也可用于比哺有“決戰(zhàn)”性質(zhì)的行動(dòng) .

不遠(yuǎn)千里
出處： 《孟子·梁惠王上》孟子見(jiàn)梁惠王.王曰：“支!不遠(yuǎn)千里而來(lái),亦將有以利吾國(guó)乎?”
釋義： “不遠(yuǎn)千里”又稱：“不遠(yuǎn)千里而來(lái)”,表示不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到 某地,比喻不畏路途遙遠(yuǎn).
故事： 梁惠王見(jiàn)了孟子,熱情地說(shuō)：“先生,您不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到我們魏國(guó),一定是給我的國(guó)家?guī)?lái)利益了吧?”
孟子回答說(shuō)：“大王您何必一開口就講利?有仁義就行了.如果君王說(shuō)怎樣有利于我的國(guó)家,大夫說(shuō)怎樣有利于我的封地,士和老百姓說(shuō)怎樣有利于自身,這樣上上下下都追逐私利,那么就危險(xiǎn)了.”接著孟子說(shuō)道：“在能出動(dòng)一萬(wàn)輛兵車的國(guó)家,謀殺他們國(guó)君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車的大夫之家；在能出動(dòng)一千輛兵車的二等國(guó)家,謀殺他們國(guó)君的,必定是能出動(dòng)一百輛兵車的大夫之家.大國(guó)的大夫能從萬(wàn)輛兵車的國(guó)家中獲得兵車千輛,二等國(guó)家的大夫能從千輛兵車的國(guó)家中獲得兵車百輛.這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說(shuō)不多了,但是,他仍永遠(yuǎn)不會(huì)滿足.所以您不能再宣揚(yáng)私利了.”
梁惠王聽(tīng)了很受觸動(dòng),焦急地問(wèn)：“那先生以為該怎么辦呢?”孟子說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親,也沒(méi)有講義的人會(huì)不尊重他的君主.所以,大王您只要講仁義就夠了,何必再講利呢?”
老馬識(shí)途
出處:《韓非子.說(shuō)林上》 管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道.管仲曰：“老 馬之智可用也.”乃放老馬而隨之,遂得道.
釋義: “途”路.老馬認(rèn)識(shí)道路.比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況,能在某 個(gè)方面起指引的作用.
故事: 公元前663年,齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求,出兵攻打入侵燕國(guó)的 山戎,相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往. 齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時(shí)已是冬天,草木變了樣.大軍 在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,最后迷了路,再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷.時(shí) 間一長(zhǎng),軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難. 情況非常危急,再不找到出路,大軍就會(huì)困死在這里.管仲思索 了好久,有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去,那么軍中的 馬尤其是老馬,也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng).于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王, 我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng),可以利用它在前面領(lǐng)路,帶引大軍出山谷.” 齊桓公同意試試看.管仲立即挑出幾匹老馬,解開韁繩,讓它們 在大軍的最前面自由行走.也真奇怪,這些老馬都毫不猶豫地朝一 個(gè)方向行進(jìn).大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷,找到了回齊國(guó)的大路.
聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人.可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書的淘氣孩子.進(jìn)入青年
時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書來(lái).他廣泛閱讀書籍,
認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書來(lái).從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn).他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),
接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才.祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,
他沒(méi)有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書.
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一同擔(dān)任司州主簿.他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,
而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的棟梁之才.
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)
雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意.于是他們每天
雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘.春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷.功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)
期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗.祖逖被
封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了
他的文才武略.
故事出自《晉書·祖逖傳》.成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作.
螳螂捕蟬 黃雀在后
吳王執(zhí)意要攻打楚國(guó),告訴身邊的大臣：「有誰(shuí)敢勸諫,死罪!」大臣們皆不敢再諫.

臣子中有個(gè)侍衛(wèi)小官想勸諫吳王,又不敢去,便每天拿著彈弓在后花園轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,以致園中露水打濕了衣服,就這樣過(guò)了三天,吳王看見(jiàn)他,便問(wèn)：「你的衣服怎么被露水弄濕了?」他回答道：「花園中有棵樹,樹上有個(gè)蟬,蟬在樹的高處一邊鳴叫一邊喝著露水,不知道有只螳螂在它的背后.螳螂屈身藏在蟬的身后,想著捕食鳴蟬,可是卻不知有只黃雀已經(jīng)在逼近它,而黃雀伸著脖子想吃螳螂之際,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的彈弓已經(jīng)在下面瞄準(zhǔn)它.蟬,螳螂和黃雀都是只顧眼前利益而不顧自己身后潛伏的隱患呀.」

吳王聽(tīng)了,明白了自己如同蟬,螳螂和黃雀,只顧小利而忽略了大禍,便停止了攻楚的計(jì)劃.