節(jié)儉
在水箱中放磚頭,按中國人的說法算是十足的"小家子氣".然而,日本豐田公司正是靠這"小家子氣"發(fā)"家"致富,走向成功的.這種巨富不忘節(jié)儉的精神,是多么難能可貴!
時下,改革開放的富民政策如春風(fēng)化雨,使一部分企業(yè)和個人走上了富裕大道.但富裕之后,人們是否都像豐田公司那樣"富了不忘節(jié)儉"呢?筆者曾多次路見躺在路上的一分硬幣,但熙來攘往的行人連眨一下眼睛都不愿意,任憑腳踏車碾."撿到一分錢"交給警察叔叔的童謠已成絕唱.這里有個真實(shí)的例子.某地有一造紙廠,原是個較為景氣的小廠.但自從來了個頗具"開拓"精神的廠長之后,該廠很快破了產(chǎn).原因正是鋪張奢侈.三天一小宴,七天一大宴,廠長出差一趟深圳,回來報銷萬元."回扣"落進(jìn)私人腰包,肥了個人,損了眾人.長此以往,這樣的企業(yè)怎不敗落?最終,工人只能拿基本工資的30％,回家待業(yè).時下操辦紅白喜事的規(guī)模,愈演愈烈,不請上幾十桌,不花上幾千幾萬的,絕不會收兵.
實(shí)事求是的說,我們并不富裕,不少地區(qū)仍籠罩著貧困的陰影,可是,有些地方,越是貧困越奢侈鋪張.據(jù)《文摘周刊》載：A縣是貧困縣之一,國家每年撥給2000萬元的扶貧款,中國人民銀行還提供好幾百萬元的優(yōu)惠貸款.在這個人口不到27萬的山區(qū)縣,僅扶貧款就年人均75元以上.可就是這個縣,它去年的財政支出比人口50萬的鄰縣還多200萬元.人們在該縣政府會議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯,茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具,緊靠高級貼墻紙排著一溜高級沙發(fā),還擺有塑料花.這里根本找不出一點(diǎn)貧困的影子,倒反讓豐田公司自慚形穢.貧困,仍念念追求奢侈,這是一種悲哀.想想豐田精神,看看今日自己,不知有何感想?
儉樸,乃中華民族的傳統(tǒng)美德.早在800年前,司馬光以親切的筆調(diào)寫下了《訓(xùn)儉示康》,告誡其子司馬康要"以儉素為美",不要"以奢靡為榮".方志敏身為將軍,經(jīng)手的款項以百萬計,但他的財產(chǎn)卻是幾件破汗衫和破襪子.敬愛的周總理規(guī)定自己的主食要吃三分之一的粗食,一雙布鞋底磨穿了三次,還要縫起再穿,牙刷只剩下一半毛,還繼續(xù)使用,連用的毛巾也補(bǔ)上補(bǔ)釘.這樣的例子還可以舉出許多.正是這無數(shù)事實(shí),證明了"儉樸"是人們不可缺少的美德；正是無數(shù)人的經(jīng)歷,賦予了它豐富而深刻的意義.一個人,一個企業(yè)乃至一個國家,如果想有所為,就絕不能竭盡心力去裝點(diǎn)自己的生活,把奢侈享樂作為人生的目的,而必須以勤儉樸素作為自己道德的準(zhǔn)則,并且身體力行.而奢侈往往是一條繩索,只要被它束縛,就很難再邁步向前.當(dāng)然,隨著社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展,人們的物質(zhì)生活越來越豐富了,原有的生活方式在發(fā)生著變革,消費(fèi)觀念也相應(yīng)發(fā)生了較大變化,我們不能否認(rèn)這種現(xiàn)象,但我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉.我們說節(jié)儉,并不是在當(dāng)今仍推崇"新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年"的做法,而是要從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神,從而加倍珍惜今天的幸福."浪費(fèi)猶如河決口,節(jié)約好比燕銜泥."只有時時不忘"節(jié)儉",社會主義這個"家"才能日益興旺發(fā)達(dá).當(dāng)然,今天和發(fā)達(dá)國家比較起來,我們還沒有富,要講節(jié)儉.倘有一天,我們富了,也更應(yīng)該多節(jié)儉,這就是日本豐田公司的"小家子氣"給我們的深刻啟示.