1.《周南•桃夭》中為何以“桃”來起興,為何反復(fù)用“宜”字?體現(xiàn)了當(dāng)時人們怎樣的一種愿望?
詩中塑造的形象十分生動,拿鮮艷的桃花,比喻少女的美麗,宜,是適宜的意思,一個姑娘,不僅要有艷如桃花的外貌,還要有“宜室”、“宜家”的內(nèi)在美,反映了人民群眾對生活的熱愛,對幸福、和美的家庭的追求.
2.試從不同角度分析《詩經(jīng)•秦風(fēng)•蒹葭》之美
在這首詩中,詩人巧妙地利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種凄迷氣氛,以此來烘托主人公懷人而不得見的悵惘心情.而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊,顯得越來越急切,越來越凄婉.這篇詩在藝術(shù)上達到了情景交融的境地.本詩三章興句寫景物的細微變化,不僅點出了詩人追求“伊人”的時間地點,渲染出三幅深秋清晨河濱的圖景,而且烘托了詩人由于時間的推移,越來越迫切地懷想“伊人”的心情,將情感表現(xiàn)得深雋細膩、綿邈不竭.

3.簡釋《易經(jīng)》中對詩的觀點

通過感悟天道而獲得這些文章的只言片句,當(dāng)然,我們稱之為靈感.以如此簡約的方式,關(guān)照人類的內(nèi)心與靈魂、破解宇宙人生的密碼,揭開世間幸福的大智慧,旨在讓更多的人能夠輕松讀懂博大精深的《易經(jīng)》,領(lǐng)會其核心思想,從而在自己的生活中學(xué)以致用,締造幸福的人生.

4.《莊子•寓言》中有“寓言十九重言十七,厄言日出,和以天倪.”請談?wù)勀銓@句話理解.
后人亦借作自己言論或著作的謙詞.稼軒借題發(fā)揮,作詞以嘲
5. 什么是“詩經(jīng)”“六易”請分別解釋其內(nèi)涵（風(fēng)雅頌,賦比興）
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇,又稱《詩三百》.先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》.西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今.
中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù).出自《周禮•保氏》：“養(yǎng)國子以道,乃教之六藝：一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數(shù).”
6. 說說《詩經(jīng)•桃夭》中桃夭的比興的涵義
答：這一篇詩經(jīng)是將女主人比作嬌艷的桃花,美麗動人.同時桃樹會結(jié)很多的桃子,用來比喻家中人丁興旺.這樣剛好符合詩歌的主題,那就是種桃樹在門前,宜其室家,是很好的一件事情
7. 〈老子》中有“大巧若拙”“大直若屈”“大辯若訥”等請簡要說明老子的立言準(zhǔn)則,正言若反
所謂“正”言若“反”,就是從反面來表述正面,從否定來表述肯定.在《老子》書中有許多這樣的形式,如：第四十章中講“明道如昧,進道如退,夷道如類,上德如谷,大白如辱,廣德如不足,建德如偷,質(zhì)真如渝”,其中明道、進道、夷道、上德、大白、廣德、建德、質(zhì)真等等是“正”,但是卻說成如昧、退、類、谷、辱、不足、偷、渝等“反”.第四十五章中講“大成若缺”“大盈若沖”“大直若屈”“大巧若拙”“大辯若訥”,也是以缺、沖、屈、拙、訥等“反”來言大成、大盈、大直、大巧、大辯等“正”,即從否定的方面來表述肯定.此外,如“曲則全”“枉則正”“洼則盈”“敝則新”等等都是這樣.這就是“正言若反”.
在先秦思想史中,“相反相成”“物極則反”等觀點在其他的思想體系（如《周易》）中也多有體現(xiàn),而“正言若反”則是老子獨特的立言準(zhǔn)則,是老子思想的一大特色.

二．論述題.
1.2007年7月,韓國媒體報道語出《孟子》的中文詞語“反求諸記”被一百多位韓國大學(xué)教授授選.為代表2007韓國社會愿望的代表詞,說說“反求諸己”的現(xiàn)實意義.
　據(jù)韓國《文化日報》報道,韓國的大學(xué)教授們選出了“反求諸己”這個成語,作為對韓國社會期許的代表性詞語.“反求諸已”出自于《孟子公孫丑》,意指“切莫責(zé)怪他人,而應(yīng)反過來從自己身上找出問題的癥結(jié)”.它的上下文為：“仁者如射.射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣.”

3.小國寡民,是有伯之器二不用,使民重死而不遠徙,雖有舟輿,無所可乘.雖有甲兵,無所陳之,使民復(fù)結(jié)繩而用之.甘其食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞.民至老死不相往來.《道德經(jīng)》80章.請根據(jù)以上資料談及你對老子的小國寡民思想的看法.
“小國,寡民.”這四個字看似簡單,但其中的十分內(nèi)涵豐富,充分體現(xiàn)了老子治國、平天下的重要思想理念.
理解的關(guān)鍵是把握好“小”和“寡”這兩個字.我認為比較合理的解釋,是把這兩個字用作使動詞,也就是使……變小、把……看得很小、使……變少、把……看得很少的意思.
只有這樣才能完整地解讀這句話：把大國家當(dāng)作小國家一樣來進行治理,把較多民眾當(dāng)作較少民眾一樣來進行管理.