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貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字.醉和樂是統(tǒng)一的,“醉”是表象,“樂”是實質(zhì),寫醉正是為了寫樂.文中寫景的成分很重,又多次提到醉字,這是無足怪的.因為既是寫亭,自當寫出亭的景色；又因亭名“醉翁”,自當寫出命名之意,這些全屬必要的烘托.文章開始寫望瑯岈,寫“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個“樂”字.至破題句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”后,再補一筆,便借“山水之樂”,明白八道出了全文的主線.下文又承“山水之樂”稍稍展開,寫出中朝暮和四時之景,并點出“樂亦無窮”使讀者如入佳境.但這種“樂”趣,是人人都體會到的,著還不足為奇.等寫到“滁人游”“太守晏”“眾賓歡”時,“樂”的內(nèi)涵就加深了,因為享受“山水之樂”的不僅有太守及賓客,還有滁人—一州之人,人人都可以縱情山水,這就非同尋常了.文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂場面,也是有深意的,說明“醉翁之意”何止于,同時也在于一州之人.到全文結(jié)尾處,更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來,畫龍點睛般地勾出一篇主旨.
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《醉翁亭記》在全篇的描寫與抒情中,“醉”“翁”“樂”等是貫穿始終的.從作者的主體視角來看,“太守”的怡情山水與宴飲的歡樂,是全篇的抒寫走向,“醉翁”的形象可以說是非常鮮明突出的.酒與靈感的關(guān)系,是中國文學(xué)史上一個歷久不衰的話題.酒對于文人來說,是一種靈感的力量,也可以是一種解脫、消愁,甚或縱情的力量.所以,當我們看到歐陽修的“醉翁”形象時,上述聯(lián)想便會油然而生.然而事實上,歐陽修并非李白或蘇軾,他是一個現(xiàn)實感極強的人,在生活上具有一種理性的執(zhí)著,在《與尹師魯書》中,他曾對幾種人表示不滿,一種是對自我的個人命運過于看重的人,一種就是那些“傲逸狂醉”的人.所以,在初貶夷陵時,他就“益慎職,無飲酒”.然而有趣的是,在十年之后,他卻在滁州改變了自己的形象.這種神奇的轉(zhuǎn)變無疑具有現(xiàn)實背景,也體現(xiàn)著歐陽修思想變化的痕跡,因為在這以后,醉酒的情趣在歐陽修的詩文中竟成了經(jīng)常性的主題.