西雅圖酋長(zhǎng)（Chief Seattle,1786年 - 1866年6月7日）是美國(guó)華盛頓州境內(nèi)的印第安人部落的領(lǐng)袖,信奉天主教,樂(lè)于與白人移民共處并同西雅圖的創(chuàng)立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼.根據(jù)梅納德的建議,西雅圖即得名于西雅圖酋長(zhǎng).
大約一百年前,他是美國(guó)西北部一個(gè)印地安部落的酋長(zhǎng),當(dāng)時(shí)他的族人必須離開(kāi)他們的土地,搬到保留區(qū)去住,情況很凄慘,我想你們都曉得這個(gè)故事.那時(shí),白人從東岸橫跨美洲大陸往西進(jìn),其中發(fā)生了很多令人遺憾的事件,當(dāng)時(shí)西雅圖酋長(zhǎng)說(shuō)了一席不尋常的話(huà),永遠(yuǎn)留在我心中.他說(shuō)：「好吧!我們會(huì)離開(kāi).」因?yàn)橛〉匕踩嗽囘^(guò)一切辦法,他們奮戰(zhàn)過(guò),他們躲避過(guò),最后只剩下兩條路：不是去死,就是搬到保留區(qū)去.所以西雅圖酋長(zhǎng)才說(shuō)：「好吧!我們會(huì)離開(kāi).但是．．．」
可是,他又說(shuō)：「要我離開(kāi),我對(duì)華盛頓的大首領(lǐng)只有一個(gè)要求.」
現(xiàn)在請(qǐng)你想一想,他會(huì)要求什麼呢?假如是你,你會(huì)要求什麼呢?設(shè)身處地想一想,我可能會(huì)為了遙遠(yuǎn)的路途,而多要幾匹馬或是毯子和食物.
西雅圖酋長(zhǎng)要的不是這些,他的要求與眾不同,他說(shuō)：「我們真正想要的,我們唯一要求的,就是白人能像我們一樣的對(duì)待這塊土地上的動(dòng)物,待它們?nèi)缤H兄弟一般,把它們當(dāng)作一家人.」西雅圖酋長(zhǎng)為什麼會(huì)提出這種要求呢?我想我知道答案,他看出我們白人有很深的排外感；我們對(duì)生命的疏離和冷漠；他看到發(fā)生在我們生活中的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)抗大自然、互相攻擊、反對(duì)他的族人,乃至我們自己永無(wú)止盡的惡性循環(huán),而他想幫助我們.
對(duì)西雅圖酋長(zhǎng)和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的.鳥(niǎo)啼婉轉(zhuǎn)枝頭,不啻於詩(shī)歌合唱,森林就是大殿堂,微風(fēng)就像活躍的祈禱者.我們彼此息息相關(guān),我們?nèi)绾螌?duì)待環(huán)境和其中的生命,最后都將變成人類(lèi)自己的命運(yùn).西雅圖酋長(zhǎng)（Chief Seattle,1786年 - 1866年6月7日）是美國(guó)華盛頓州境內(nèi)的印第安人部落的領(lǐng)袖,信奉天主教,樂(lè)于與白人移民共處并同西雅圖的創(chuàng)立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼.根據(jù)梅納德的建議,西雅圖即得名于西雅圖酋長(zhǎng).
西雅圖酋長(zhǎng)（Chief Seattle,1786年 - 1866年6月7日）是美國(guó)華盛頓州境內(nèi)的印第安人部落的領(lǐng)袖,信奉天主教,樂(lè)于與白人移民共處并同西雅圖的創(chuàng)立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼.根據(jù)梅納德的建議,西雅圖即得名于西雅圖酋長(zhǎng).
大約一百年前,他是美國(guó)西北部一個(gè)印地安部落的酋長(zhǎng),當(dāng)時(shí)他的族人必須離開(kāi)他們的土地,搬到保留區(qū)去住,情況很凄慘,我想你們都曉得這個(gè)故事.那時(shí),白人從東岸橫跨美洲大陸往西進(jìn),其中發(fā)生了很多令人遺憾的事件,當(dāng)時(shí)西雅圖酋長(zhǎng)說(shuō)了一席不尋常的話(huà),永遠(yuǎn)留在我心中.他說(shuō)：「好吧!我們會(huì)離開(kāi).」因?yàn)橛〉匕踩嗽囘^(guò)一切辦法,他們奮戰(zhàn)過(guò),他們躲避過(guò),最后只剩下兩條路：不是去死,就是搬到保留區(qū)去.所以西雅圖酋長(zhǎng)才說(shuō)：「好吧!我們會(huì)離開(kāi).但是．．．」
可是,他又說(shuō)：「要我離開(kāi),我對(duì)華盛頓的大首領(lǐng)只有一個(gè)要求.」
現(xiàn)在請(qǐng)你想一想,他會(huì)要求什麼呢?假如是你,你會(huì)要求什麼呢?設(shè)身處地想一想,我可能會(huì)為了遙遠(yuǎn)的路途,而多要幾匹馬或是毯子和食物.
西雅圖酋長(zhǎng)要的不是這些,他的要求與眾不同,他說(shuō)：「我們真正想要的,我們唯一要求的,就是白人能像我們一樣的對(duì)待這塊土地上的動(dòng)物,待它們?nèi)缤H兄弟一般,把它們當(dāng)作一家人.」西雅圖酋長(zhǎng)為什麼會(huì)提出這種要求呢?我想我知道答案,他看出我們白人有很深的排外感；我們對(duì)生命的疏離和冷漠；他看到發(fā)生在我們生活中的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)抗大自然、互相攻擊、反對(duì)他的族人,乃至我們自己永無(wú)止盡的惡性循環(huán),而他想幫助我們.
對(duì)西雅圖酋長(zhǎng)和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的.鳥(niǎo)啼婉轉(zhuǎn)枝頭,不啻於詩(shī)歌合唱,森林就是大殿堂,微風(fēng)就像活躍的祈禱者.我們彼此息息相關(guān),我們?nèi)绾螌?duì)待環(huán)境和其中的生命,最后都將變成人類(lèi)自己的命運(yùn).
大約一百年前,他是美國(guó)西北部一個(gè)印地安部落的酋長(zhǎng),當(dāng)時(shí)他的族人必須離開(kāi)他們的土地,搬到保留區(qū)去住,情況很凄慘,我想你們都曉得這個(gè)故事.那時(shí),白人從東岸橫跨美洲大陸往西進(jìn),其中發(fā)生了很多令人遺憾的事件,當(dāng)時(shí)西雅圖酋長(zhǎng)說(shuō)了一席不尋常的話(huà),永遠(yuǎn)留在我心中.他說(shuō)：「好吧!我們會(huì)離開(kāi).」因?yàn)橛〉匕踩嗽囘^(guò)一切辦法,他們奮戰(zhàn)過(guò),他們躲避過(guò),最后只剩下兩條路：不是去死,就是搬到保留區(qū)去.所以西雅圖酋長(zhǎng)才說(shuō)：「好吧!我們會(huì)離開(kāi).但是．．．」
可是,他又說(shuō)：「要我離開(kāi),我對(duì)華盛頓的大首領(lǐng)只有一個(gè)要求.」
現(xiàn)在請(qǐng)你想一想,他會(huì)要求什麼呢?假如是你,你會(huì)要求什麼呢?設(shè)身處地想一想,我可能會(huì)為了遙遠(yuǎn)的路途,而多要幾匹馬或是毯子和食物.
西雅圖酋長(zhǎng)要的不是這些,他的要求與眾不同,他說(shuō)：「我們真正想要的,我們唯一要求的,就是白人能像我們一樣的對(duì)待這塊土地上的動(dòng)物,待它們?nèi)缤H兄弟一般,把它們當(dāng)作一家人.」西雅圖酋長(zhǎng)為什麼會(huì)提出這種要求呢?我想我知道答案,他看出我們白人有很深的排外感；我們對(duì)生命的疏離和冷漠；他看到發(fā)生在我們生活中的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)抗大自然、互相攻擊、反對(duì)他的族人,乃至我們自己永無(wú)止盡的惡性循環(huán),而他想幫助我們.
對(duì)西雅圖酋長(zhǎng)和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的.鳥(niǎo)啼婉轉(zhuǎn)枝頭,不啻於詩(shī)歌合唱,森林就是大殿堂,微風(fēng)就像活躍的祈禱者.我們彼此息息相關(guān),我們?nèi)绾螌?duì)待環(huán)境和其中的生命,最后都將變成人類(lèi)自己的命運(yùn).