齊國的國君(諸侯國的最高首領(lǐng))齊桓公是第一個(gè)霸主.齊桓公能成功的重要原因之一是他有兩個(gè)得力的助手——管仲和鮑叔牙.管仲是一位有才干的政治家,而他的成功又是和鮑叔牙謙虛讓人的品德分不開的. 管仲和鮑叔牙從小就是好朋友.他們互相幫助,真誠相待.長大以后,他們一同去齊國謀生.當(dāng)時(shí)齊國的國君齊襄王有兩個(gè)弟弟,一個(gè)是公子糾,一個(gè)是公子小白.說來真巧,管仲和鮑叔牙分別當(dāng)了他們兩人的老師.齊國發(fā)生內(nèi)亂,齊襄王被殺死,誰來當(dāng)新國君呢?公子糾和公子小白便爭起來.結(jié)果公子小白當(dāng)了國君,他就是齊桓公.為了治理好國家,齊桓公問鮑叔牙有什么高見.鮑叔牙說：“您需要一個(gè)才智過人的賢人來幫助.”齊桓公說：“難道還有比您更能干的人嗎?”鮑叔牙肯定地說：“有,就是管仲.”“管仲?!”提起管仲,齊桓公便咬牙切齒,原來在公子糾與公子小白爭王位的時(shí)候,為保公子糾做國君,有一次,管仲躲在樹林中向公子小白暗射了一箭,幸好射在衣帶的銅鉤上才沒受傷,所以結(jié)下了一箭之仇.鮑叔牙說：“管仲的才能超過我十倍,您要是不記前仇,真心實(shí)意請他來,不但能治理好國家,恐怕其它各國也得聽您指揮呢!他說服了齊桓公,設(shè)法把管仲請來.管仲見齊桓公不記一箭之仇,非常信任他,就決定幫助齊桓公治理國家了.
管仲在齊桓公支持下,對齊國進(jìn)行了一番改革.幾年時(shí)間,齊國就富強(qiáng)起來,此時(shí)為了讓管仲充分發(fā)揮才能智慧,鮑叔牙卻謝絕挽留,悄悄地離開了齊桓公和管仲.他的為人令大家欽佩,管仲說：“真正了解我的是鮑叔牙”.后來人們常用“管鮑之交”“管鮑遺風(fēng)”來稱贊管仲和鮑叔牙的友誼.
春秋時(shí)期的燕國人羊角哀和左伯桃,不僅是好朋友,而且都是品德高尚、有才華的人.因聽說楚莊王是一個(gè)明君,他倆一同到楚國去尋找施展自己才干的機(jī)會,解救人民于水火之中.不料在路途中遇到暴風(fēng)雪,陷于茫茫荒原.寒冷、饑餓使左伯桃病倒了,羊角哀說：“要死就死在一塊,我扶你走吧!”兩天后,羊角哀也精疲力竭了,好不容易才把左伯桃扶到一棵兩人合抱的空心樹下,暫避風(fēng)雨.左伯桃氣喘吁吁地說：“兄弟,荒原千里,風(fēng)雪無邊,與其兩人冷餓而死,不如救活一個(gè).”羊角哀說：“你放心,我背也要把你背到楚國去.”左伯桃舉起雙手,搭在羊角哀的雙肩上深情地說：“你的心意我領(lǐng)了,救民于水火之中是我倆的共同理想,不論這個(gè)理想是咱倆共同實(shí)現(xiàn),還是你一個(gè)人去實(shí)現(xiàn),都算達(dá)到目的了,你說是不是?”兩人真誠相讓,最后還是左伯桃說服了羊角哀.羊角哀到楚國見到楚王后,立即帶人回到荒原.這時(shí)左伯桃已凍死在空樹洞里.他埋葬了朋友的尸體,痛哭而別.每逢左伯桃的忌日,羊角哀總是朝著左伯桃遇難的荒原方向深深一拜,心中默默禱告：“伯桃,我一定要實(shí)現(xiàn)咱倆的理想.”
蘇軾,北宋文壇第一人,詩文俱佳,同時(shí)又是著名的書法家.
黃庭堅(jiān),字山谷,比蘇軾小八歲,早年出自蘇東坡門下,為蘇門四學(xué)士之一,但與蘇軾交情深厚,文才與蘇東坡齊名,同時(shí)書法成就與也相并列.
兩人在京城為官時(shí)經(jīng)常詩酒唱和,其樂融融.蘇軾寫了《送楊孟容》詩,自稱仿效黃庭堅(jiān),黃庭堅(jiān)用原韻和詩一首,在詩的末尾幽默地開起了玩笑,說自己的才華不及蘇軾,如果自己的小兒子能到蘇家當(dāng)女婿實(shí)在是件幸事.黃庭堅(jiān)老家盛產(chǎn)雙井名茶,他得到后馬上分送給蘇東坡,并寫詩相贈.蘇東坡作畫黃庭堅(jiān)也有題畫詩贈送,蘇軾病逝后黃庭堅(jiān)十分懷念,寫有悼念蘇軾的詩.蘇軾黃庭堅(jiān)都名列于宋代書法四大家,又都情性放達(dá),熟不拘禮,互為戲言成為文壇韻事,蘇軾書法字體肥厚飽滿,黃庭堅(jiān)取笑為“石壓蛤蟆”,蘇軾聽后反唇相譏戲稱黃庭堅(jiān)書法中字體的長撇大捺為“樹掛死蛇”.蘇軾的《寒食貼》為天下行書第三,而《寒食貼》的后序就是黃庭堅(jiān)寫的.
納蘭性德,字容若,原名成德,滿洲最杰出的詩人,清代第一詞人.
顧貞觀,字華峰,號梁汾,江蘇人.
康熙十五年,顧貞觀四十歲,容若二十二歲,容若為相國長子,顧貞觀一介寒儒,但容若一向扶困濟(jì)貧古道熱腸對境遇坎坷的落迫才士一腔真誠平等結(jié)納,與顧貞觀更是志趣相投相見恨晚,慷慨揮灑寫下傳誦不衰的《金縷曲·贈梁汾》,“德也狂生耳.偶然間、緇塵京國,烏衣門第.……青眼高歌俱未老,向樽前、拭盡英雄淚.……然諾重,君須記.”詞中率真地表露了對榮華利祿的冷眼蔑視、對黑暗現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識的和對高尚情操的執(zhí)著追求,同時(shí)披肝瀝膽地表達(dá)了對朋友生死不渝的真摯友情.他們相互傾慕彼此的才華和品格,文學(xué)見解和創(chuàng)作上也十分契合,二人的“性情說”是清初詞壇上的重要文學(xué)主張,他們二人作品風(fēng)格也相似,一樣真純清新,容若的《飲水詞》和顧貞觀的《彈指詞》被視為當(dāng)時(shí)的詞壇雙璧,名揚(yáng)海內(nèi)外.在腐朽的官場里容若更是不顧自身安危保護(hù)著摯友,貞觀的好友詩人吳兆騫曾被清初冤案牽累流放塞外二十多年,容若得知此事后,毅然挺身而出用他的智慧和真誠歷盡艱難營救了吳兆騫回京,不僅維護(hù)了正義,也為摯友貞觀完成了極力想實(shí)現(xiàn)但無力實(shí)現(xiàn)的心愿,一時(shí)傳為美談.有生之年,容若以生命的高尚和心地的純潔印證了他與顧貞觀的知音深情,而顧貞觀也同樣傾注全部真誠珍惜這份友情,成為容若生平第一知己,容若英年早逝,貞觀撰寫了那篇感人肺腑的祭文,筆端吐露的是無盡的哀思,還有對容若價(jià)值的最深刻理解.