王安石在《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中寫(xiě)道：“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層.”這本是詠物抒懷之句,卻也包含著深刻的哲理.
　　山中的浮云能夠遮住登山人的雙眼,而人類社會(huì)這座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切陳腐的陳規(guī)陋習(xí),就連那些閑言碎語(yǔ)都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認(rèn)清方向的“浮云”.自然界的浮云有消散之時(shí),可人類社會(huì)這座高峰上的陰霾卻不會(huì)輕易地被驅(qū)凈.
　　面對(duì)“浮云”,我們不能躲避,更不能妥協(xié),而應(yīng)與之抗?fàn)?大雪山、草地這些神仙都打怵的地方,紅軍并不因之畏懼,“萬(wàn)水千山只等閑”,他們迎難而上,勝利地完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征.
　　有的人不畏自然界和人類社會(huì)的種種“浮云”,登山峰,攀懸崖,橫渡江河,穿越沙漠……堯茂書(shū)第一個(gè)去漂長(zhǎng)江,他失敗了,他把生命獻(xiàn)給了浩浩蕩蕩的江水 .但這并不表示長(zhǎng)江不可征服,人們不為他失敗這塊“ 浮云”所懼,歷盡艱辛,洛陽(yáng)漂流隊(duì)終于到達(dá)了吳淞口 ,征服了這條從未有人征服過(guò)的長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)江.而有人說(shuō) ,這些人“頭腦發(fā)昏”“精神空虛”“尋找刺激”,殊不知,他們?yōu)榱税l(fā)現(xiàn)人類力量的偉大,為了鍛煉自己的意志和能力,探險(xiǎn)、尋求、開(kāi)拓,敢為“天下之先”,他們是那樣地樂(lè)此不疲,津津樂(lè)道.
　　沈陽(yáng)師范學(xué)院被譽(yù)為“天之驕子”的鄭國(guó)民,16歲在朝陽(yáng)一師就讀時(shí)雙親相繼離世.家境貧寒、沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的他,并不畏眼前這一小塊浮云,他靠為學(xué)校打更掙來(lái)的58塊5角錢(qián)維持兄妹二人的生活.在大學(xué),他拼搏向上,成績(jī)名列全年級(jí)第一,還擔(dān)任系學(xué)生會(huì)主席,被評(píng)為學(xué)院的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)優(yōu)秀青年學(xué)生……他的事跡激勵(lì)成千上萬(wàn)的青年驅(qū)走空虛,蓬勃向上.
　　可是我們中的某些人,也有為這遮眼的浮云所畏懼的,在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折,就認(rèn)為自己不是讀書(shū)那塊料.有的人看到國(guó)際斗爭(zhēng)濃黑的云,他們就擔(dān)心、膽怯.這些都是無(wú)所作為的表現(xiàn),應(yīng)該加以扶正,樹(shù)立起敢于與浮云抗?fàn)幍男拍?
　　與浮云抗?fàn)?需要膽識(shí),要辨清方向,更需有遠(yuǎn)見(jiàn) .古人說(shuō)：“而望矣,不如登高之博見(jiàn)也.”站得高才能望得遠(yuǎn),王安石不也說(shuō)“只緣身在最高層”嗎?紅軍完成長(zhǎng)征就是由于他們站在黨的英明政策的高峰；洛陽(yáng)漂流隊(duì)征服長(zhǎng)江是由于他們站在時(shí)代的前頭；鄭國(guó)民有所成就就是由于他站在立志成才的高地.這些銳意進(jìn)取的開(kāi)拓者們“不畏浮云遮眼望”,正是“只緣身在最高層”.
　　實(shí)踐在發(fā)展,社會(huì)在前進(jìn),作為任重道遠(yuǎn)的一代,要想“不畏浮云遮望眼”,要想有所作為,我們必須永遠(yuǎn)向上,向最高層挺進(jìn).只有向上才能增長(zhǎng)才干,只有向上才能鍛煉膽量,也只有向上才能高瞻遠(yuǎn)矚,在立志成才的攀登中永遠(yuǎn)開(kāi)拓、進(jìn)取.我們要銘記：“欲窮千里目,更上一層樓.”